Mae'r freuddwyd gyntaf Raskolnikov. Ystyr breuddwydion Raskolnikova

Mae cyfansoddiad y nofel FM Dostoevsky yw "Trosedd a Chosb" breuddwydion Raskolnikov yn ar flaen y gad, fel rhan annatod o waith adeiladu. Breuddwydion yn y nofel - yn adlewyrchiad o'r byd mewnol yr arwr, ei syniadau, damcaniaethau, meddyliau, cuddio oddi wrth ei ymwybyddiaeth. Mae hyn yn rhan bwysig o'r nofel, sy'n rhoi cipolwg i'r darllenydd y byd mewnol o Raskolnikov, i ddeall hanfod ei enaid.

Breuddwydion mewn seicoleg

Mae astudio personoliaeth dynol - gwyddoniaeth mân iawn, cydbwyso manwl gywir rhwng agweddau a chasgliadau athronyddol. Seicoleg yn aml yn gweithredu gyda chategorïau dirgel ac yn amwys o'r fath, megis "ymwybyddiaeth", "anymwybodol", "psyche". Yma am esboniad o ymddygiad dynol yw'r amlycaf ei byd mewnol, weithiau cuddio hyd yn oed oddi wrth y claf. Eu meddyliau a'u teimladau anfoesol mae'n gwthio ddwfn y tu mewn, gywilydd i gyfaddef iddynt, nid yn unig i bobl eraill ond hyd yn oed i ei hun. Mae hyn yn achosi anghydbwysedd ysbrydol yn cyfrannu at ddatblygu niwrosis a hysteria.

I ddyfalu cyflwr dynol, y rhesymau dros ei wir seicolegwyr dioddefaint meddyliol yn aml yn defnyddio hypnosis neu ddatod o breuddwydion. Mae'n freuddwyd mewn seicoleg - yn fynegiant o'r anymwybodol yn y seice dynol, ei repressed "I".

Cwsg fel dull o seicdreiddiad mewn nofel

Dostoevsky - seicolegydd cynnil iawn. Roedd yn ymddangos i fod yn troi tu chwith allan i'r enaid o'i gymeriadau i'r darllenydd. Ond yn gwneud hyn nid yn glir ac yn araf, fel pe tynnu llun o flaen y gynulleidfa, a dylai pawb weld y patrymau arbennig. Yn y gwaith "Trosedd a Chosb" breuddwyd - mae'n ffordd o ddatgelu'r byd mewnol o Raskolnikov, ei brofiadau, emosiynau a meddyliau. Felly, mae'n bwysig i benderfynu ar gynnwys y breuddwydion o Raskolnikov, eu hystyr. Hefyd, mae angen deall y ddau yn y nofel ac yn gymeriad yr unigolyn.

Eglwys a'r dafarn

Drwy gydol y gwaith Rodion Romanovich breuddwydion bum gwaith. Yn fwy manwl gywir, tri a dau cysgu delirious yn digwydd ar ymyl ymwybyddiaeth a afreal. Breuddwydion o Raskolnikov, crynodeb o sy'n eich galluogi i gasglu ystyr dyfnach o'r gwaith, yn caniatáu i'r darllenydd i brofi'r wrthddywediadau mewnol yr arwr, ei "adlewyrchiad difrifol". Felly yn achos y gwely cyntaf, a oedd i ryw raddau yn y frwydr fewnol yr arwr. Mae hwn yn bwynt pwysig iawn. Mae'n freuddwyd cyn y llofruddiaeth o wraig hen arian-benthyciwr. Mae'n angenrheidiol i hogi ffocws. Mae'r bennod yn asgwrn cefn o ble, fel o garreg, rhowch i mewn i'r dŵr, tonnau ymwahanu ar bob tudalen o'r nofel.

Mae'r freuddwyd gyntaf Raskolnikov - cynnyrch o ddychymyg afiach. Mae'n gweld ei yn ei "ychydig o le" ar ôl i ferch meddw gyfarfu ar y rhodfa. Rodion breuddwyd yn dychwelyd yn ystod plentyndod pell, pan oedd yn byw yn ei dref enedigol. Bywyd yno mor syml, cyffredin a diflas nad oes unrhyw beth, hyd yn oed yn y dyddiau Nadoligaidd, yn gallu gwanhau yr "amser llwydaidd." Ac mae'r freuddwyd o Raskolnikov Dostoevsky bortreadu yn y lliwiau tywyll, repulsive. Mae'r cyferbyniad yn creu gwyrdd cromen yr Eglwys , ond y crys coch a glas, a oedd yn perthyn i ddyn meddw.

Yn y freuddwyd hon, mae dau o leoedd sydd yn gwrthwynebu ei gilydd: y dafarn a'r eglwys i'r fynwent. Eglwys i'r fynwent yn symbol pendant o sut mae bywyd yn dechrau ei bobl yn yr eglwys, ac mae'n dod i ben yno. Mae tafarn, yn ei dro, yn gysylltiedig â Rodion malais, meanness, anhyblygrwydd, meddwdod, budreddi a depravity ei thrigolion. preswylwyr dafarn Hwyl fel y lleill, ac ar yr lleiaf Rodi yn unig ofn a chasineb.

Ac mae'r ddwy ganolfan - dafarn ac eglwys - nid trwy hap yn bellter byr oddi wrth ei gilydd. Mae hyn Dostoevsky eisiau dweud bod dyn, beth bynnag y bo ffiaidd, gall derfynu'r oes isel ar unrhyw adeg ac yn troi at Dduw i gyd-maddau. I wneud hyn, ond mae angen i ddechrau, bywyd newydd "glân", bywyd heb bechod.

hunllef hen blant

Gadewch i ni yn awr yn troi i beidio â symbolau y freuddwyd, a'r iawn Rodionov, sydd mewn breuddwyd ymgolli yn y byd o'i blentyndod. Mae'n ail-fyw'r hunllef, a welodd yn Rodion plentyndod cynnar a anfonodd ei dad i'r fynwent i ymweld â bedd y brawd bach, a fu farw yn 6 mis oed. A'r ffordd y maent yn rhedeg trwy'r dafarn. Yn y dafarn yn workhorse sydd wedi cael ei harneisio i cert. Allan o'r dafarn daeth y ceffyl llu meddw a dechreuodd i wahodd ei ffrindiau i farchogaeth yn y cert. Pan fydd y hen geffyl nid oedd yn Budge, dechreuodd Mikola lashing ei chwip, y mae ef yna cymerodd dros y sgrap. Ar ôl ychydig o strôc y ceffyl yn marw, ac Rodion weld yn rhuthro arno â'i ddyrnau.

Dadansoddiad o'r cwsg cyntaf

Mae'n hyn yn y nofel "Trosedd a Chosb" Cwsg yn rhan hanfodol o'r nofel. Mae'n caniatáu darllenwyr i weld y llofruddiaeth gyntaf. Mae'n nid yn unig yn lladd feichiogodd a real. Yn yr ystyr a osodwyd breuddwyd cyntaf sy'n cludo ystyr enfawr a gwerth symbolaidd. Mae'n dangos sut mae'r arwr wedi datblygu ymdeimlad o anghyfiawnder. Mae'r teimlad - chwiliad cynnyrch a dioddefaint meddyliol Rodion.

Dim ond un mewn gwaith o "Trosedd a Chosb" breuddwyd Raskolnikov yn - profiad fil o flynyddoedd o ormes a darostyngiad pobl eraill. Mae'n adlewyrchu creulondeb, sy'n rhedeg y byd, ac heb ddim tebyg i'r hiraeth am gyfiawnder a dynoliaeth. Mae hyn yn syniad gyda medr syfrdanol ac eglurder FM Dostoevsky yn gallu dangos yn y bennod mor fyr.

Mae'r ail freuddwyd o Raskolnikov

Mae'n ddiddorol bod ar ôl y freuddwyd cyntaf gwelodd Raskolnikov nid yw bellach yn amser hir yn gweld breuddwydion, ond ymweld ag ef cyn y llofruddiaeth o weledigaeth - sef anialwch lle mae werddon gyda dŵr glas (symbol: a glas - y lliw o obaith, y lliw purdeb). Yr hyn Raskolnikov yn penderfynu i yfed o'r ffynhonnell, mae'n dweud nad yw pob cael ei golli. Gallai fod yn dal i roi'r gorau eu "profiad", er mwyn osgoi arbrofi ofnadwy hon, y mae'n rhaid iddo gadarnhau ei ddamcaniaeth afrad y bydd y llofruddiaeth (llwfr drwg,) person "niweidiol" yn sicr yn dod â rhyddhad i gymdeithas a gwneud bywyd yn bobl dda yn well.

Ar fin anymwybodol

Mewn ffit o dwymyn, pan ychydig o ddeliriwm yr arwr yn meddwl, Raskolnikov yn gweld y perchennog ei fflat honnir guro Ilya Petrovich. Ni allwch ddewis y bennod a ddigwyddodd yn yr ail ran y nofel, mewn cwsg ar wahân, gan fod hyn yn fwy rhithdybiau 'a rhithweledigaethau clywedol. " Er ei fod mewn rhyw ffordd yn awgrymu bod yr arwr yn rhagweld y bydd yna "yn gwrthgiliwr," "outcast", hy isymwybodol mae'n gwybod y bydd yn cael ei gosbi. Ond hefyd, efallai, yn y gêm yr isymwybod, sy'n sôn am yr awydd i ddinistrio "greadur ffiaidd" arall (dafarnwraig), sydd yr un fath â'r hen fenthyciwr arian, nid yn deilwng, yn ôl ei ddamcaniaeth, i fyw.

Disgrifiad o'r cwsg nesaf Raskolnikov

Mae trydedd ran y cynnyrch Rodionov, sydd eisoes wedi delio â Alena Ivanovnoj (lladd hefyd Lizaveta diniwed), cwsg breuddwydion arall, yn raddol troi i mewn i deliriwm. freuddwyd arall Raskolnikova debyg i'r cyntaf. Mae'n hunllef: hen fenthyciwr arian yn y freuddwyd yn fyw, ac ar ymdrechion ofer i ladd ei hun mae hi'n cyfarfod chwarddodd Raskolnikov, hwyl "sinistr ac yn annymunol." Raskolnikov yn ceisio ei lladd hi eto, ond nid oedd y bwrlwm y dyrfa, a oedd yn gosod malevolently glir ac yn faleisus yn caniatáu iddo wneud llawer. Dostoevsky yn dangos bod artaith a thaflu prif gymeriad.

awdur seicdreiddiad

Mae hyn yn freuddwyd yn llawn yn adlewyrchu cyflwr yr arwr a oedd yn "gorfodi gan" fel ei arbrawf dangos iddo nad oedd yn gallu i gamu dros fywydau pobl. Laughing hen wraig - yn chwerthin ar y ffaith nad yw Raskolnikov yn "Napoleon", y gellir yn hawdd jyglo tynged dynol, ac yn ddi-rym, ac berson ddoniol. Mae'n fath o fuddugoliaeth o ddrwg â gor wedi gallu i ddinistrio Raskolnikov cydwybod. Yn unig cyfansoddiadol freuddwyd hon yn barhad a datblygiad adlewyrchu Raskolnikov ar ei ddamcaniaeth, lle'r oedd yn rhannu'n pobl i mewn i "creadur ffiaidd" a'r rhai sy'n "yr hawl". Yr oedd ei anallu i gamu dros berson ac yn methu â llinell Rodion, y posibilrwydd o ragor "alien o'r lludw."

freuddwyd diwethaf

Diwethaf yn y nofel "Trosedd a Chosb" breuddwyd Raskolnikov yn fath arall o hanner-gwsg, hanner delirious, lle mae angen i chi edrych ymlaen at y cyfle i ail-eni yr arwr. Mae'r freuddwyd Rodion dileu'r amheuon a chwiliadau, poenydio hynny gan ei fod i gyd yr amser ar ôl y llofruddiaeth. freuddwyd Olaf Raskolnikov - byd sydd wedi diflannu o ganlyniad i salwch. Fel pe yn y byd hwn, mae ysbrydion sy'n cael eu cynysgaeddir â deallusrwydd, sydd â'r ewyllys, y gallu i blygu y bobl, gan eu gwneud yn pypedau, gwyllt a gwallgof. Ac mae'r pypedau eu hunain ar ôl haint yn ystyried eu hunain yn wirioneddol ddeallus ac yn gadarn. bobl sydd wedi'u heintio yn cael eu lladd ei gilydd fel pryfed cop mewn jar. Ar ôl y drydedd hunllef healed Rodion. Mae'n dod yn foesol, yn gorfforol ac yn seicolegol am ddim ac yn gwella. Ac ei fod yn barod i ddilyn y cyngor Porfiry Petrovich, yn barod i fod yn "haul." Ef dulliau felly y trothwy y tu hwnt sy'n gorwedd bywyd newydd.

Yn y freuddwyd hon, Raskolnikov yn edrych ar ei ddamcaniaeth eithaf gwahanol llygaid, ac yn awr mae'n gweld ei fod yn greulon, ac yn ystyried ei fod yn awr yn beryglus ar gyfer yr hil ddynol, i'r holl ddynolryw.

iachau

Yn y modd hwn, Raskolnikov ailfeddwl ei fywyd cyfan, newidiodd yn sydyn ei agwedd. Prif gyflawniad Raskolnikov - mae hyn yn ei wrthod y ddamcaniaeth fallacious. Roedd ei buddugoliaeth yn y ffaith ei fod yn gallu torri rhydd o wallau. Arwr yn raddol nes at y perffeithrwydd ysbrydol a moesol, hynny yw, ei ffordd, er yn anodd, yn boenus ac yn llawn dioddefaint, ond hefyd yn glanhau ac yn ysbrydol alien. Mae'n cael ei dioddef yn Dostoevsky - yw'r llwybr i wir hapusrwydd.

cyffwrdd gorffen

Yn yr erthygl y cafodd ei gyflwyno i'r breuddwydion o Raskolnikov yn fyr ac yn gryno, ond mor gywir â phosibl, heb golli pwyntiau pwysig. Mae'r breuddwydion yn bwysig iawn yn y gwaith cynnal a chadw y cynnyrch. Maent yn debyg i edau cysylltu ddigwyddiadau yn y nofel. Bod disgrifiadau freuddwyd yn cyfrannu at y ffaith bod y darllenydd yn canolbwyntio hynod ar y throsi ac yn troi o'r plot, ar system o ddelweddau, sy'n cyflwyno'r awdur. Breuddwydion yr arwr yn paratoi y darllenydd ar gyfer y cam dilynol ac yn bwysig iawn ar gyfer deall y syniadau sylfaenol y nofel. Maent hefyd yn bwysig ar gyfer y gwaith o safbwynt artistig a gweledol.

Ar wahân i hyn, breuddwydion yn bwysig iawn gan eu bod yn helpu i bennu cyflwr seicolegol Rodion, ei deimladau ac emosiynau. Awdur trwy breuddwydio prif gymeriad yn cario dadansoddiad seicolegol pwysig. breuddwyd Raskolnikov yn lle mae'n gweld ei hun fel plentyn, yn ein galluogi i ddeall ei lles meddyliol. Yna mae'n ceisio cyfateb ei atgasedd â lladd ceffylau gyda teimladau o lofruddiaeth go iawn sy'n cael ei gynllunio. Efallai, pe bai wedi gwrando ar ei synhwyrau, efe a gallai fod wedi osgoi rhaniad mewnol, a ddaeth yn drasiedi ofnadwy iddo. Yn ogystal, mae'r breuddwyd cyntaf yn amlwg yn ei gwneud yn glir i'r darllenydd nad Raskolnikov - nad yw dyn goll, hynny yw trugaredd cynhenid ac awydd i amddiffyn y gwan. Mae hyn yn caniatáu i chi edrych ar y "llofrudd ffiaidd" o ongl wahanol.

Breuddwydion yn y nofel yn cael eu swyddogaeth ar wahân eu hunain a hwyliau ym mhob pennod o'r nofel, ond mae eu cyfleustodau yn newid. Ystyr Raskolnikova breuddwydion yw i ddatgelu prif syniad y gwaith. Y syniad, sy'n dweud wrthym fod pob person - yn werth nad ydych yn gallu rhannu pobl i mewn i "llau" a "yn ddefnyddiol." Y syniad, sy'n dangos nad oes unrhyw un "nid oes hawl" i weinyddu fywydau pobl. Y syniad, sy'n dangos pa mor drwm pangs o cydwybod.

Mae llawer o awduron wedi defnyddio breuddwydion yn ei weithiau, ond ychydig oedd yn gallu cyflawni'r hyn a wnaed FM Dostoevsky. Y ffordd y mae'n gynnil, yn affwysol ac eto ddisgrifir glir gan gwsg cyflwr seicolegol o gymeriad, yn effeithio nid yn unig y lleygwr, ond connoisseurs o lenyddiaeth.