Mae'r goeden Bodhi sanctaidd. Bodhi Tree: Disgrifiad, hanes a diddorol ffeithiau

Bodhi - coeden Enlightenment, sy'n gysegredig mewn sawl crefydd. Mae'n grefydd fath fel Hindwaeth, Bwdhaeth a Jainiaeth. Mewn sawl rhan o'r byd ofni planhigyn hwn, gan ystyried yn un o'r symbolau mwyaf pwysig o heddwch a llonyddwch.

Ac enw ei, mewn gwirionedd, o Fwdhaeth, fel Gautama Bwdha, ar ôl pasio drwy'r pryd, a barodd 7 wythnos, mae'r canlyniad wedi cyrraedd oleuedigaeth o dan y goeden hon. Wrth i chwedlau yn dweud bod y flinder ei fam cynnal ei ddwylo dros y canghennau y planhigyn hwn.

Bodhi Tree: Disgrifiad a hanes

Mae ganddo nifer o enw modern a hynafol traddodiadol. Crefyddol testunau yn Sanskrit cynnwys cyfeiriadau at "Aswattha" coeden, mewn Pali - planhigyn "Rukkha". o'r enw "Peepal" a ddefnyddir amlaf yn Hindi. Yn Rwsia - yn goeden a elwir yn "sanctaidd Ficus." Cyfoes ei enw yn Sinhala (iaith y trigolion brodorol Sri Lanka) - Bo-coed, ac yn Saesneg - ffig Sacred. Ac, yn gyffredinol, ei enw biolegol a ddefnyddir mewn llawlyfrau gwyddonol - religiosa Ficus.

Ar gyfer Bwdhaidd Bodhi - pren yn cael bwysig iawn mewn defodau crefyddol, a'i choed, yn ôl iddynt, mae gan eiddo iachau. O dan draddodiadol mae'n cael ei myfyrio. Mae wedi dod yn arfer ers yr hen amser, oherwydd yn ôl y chwedl, o dan y bwâu y pren yn myfyrio Buddha Gautama.

Gautama Bwdha a'r goeden Bodhi

Yn gyntaf oll, dylid nodi bod y stori yn ymddangos yn sgil y Bwdha ac mae bellach dan len o ddirgelwch. Barn ac awgrymiadau am ble a phryd cafodd ei eni - amrywiaeth fawr. Mae un fersiwn wedi ei bod y man geni y sylfaenydd Bwdhaeth - Lumbini. Mae hon yn wybodaeth gymharol ddibynadwy. A dim ond nad ydynt yn gallu penderfynu ar adeg genedigaeth y gwyddonydd. a ddynodwyd yn ôl pob tebyg y cyfnodau canlynol: 380-350 mlynedd. BC.

Nid yw coeden Bwdha yn ofer a elwir y goeden goleuedigaeth, oherwydd ei fod dan ei canopi Gautama Derbyniodd yr ateb terfynol i'r cwestiwn am ei genhadaeth. Yn ôl y chwedl, roedd yn teimlo ers ei eni, y tu mewn byw cryfder digyffelyb a goruwchnaturiol ac ynni, ond mae hyder yn nad oedd ganddo. Penderfynodd Gautama i brofi ei ddamcaniaeth, ac aeth at y goeden Bodhi. Cyn i chi ddechrau ar y weddi, aeth Gautama tua 3 gwaith y goeden Bodhi, ac yna yn eistedd ar y ddaear o dan ei fwâu. Uttering adduned, dechreuodd i fyfyrio. A dyma yw'r datblygu'n sydyn poen a dioddefaint, yn mynd drwy fod Gautama Bwdha yn argyhoeddedig o'i genhadaeth.

Profion dan goeden sanctaidd

Yn y prawf cyntaf, roedd gan Gautama i wrthsefyll yr ymosodiadau y cythreuliaid, a atgoffodd ef o bobl a oedd yn cyfarfod yn gynharach yn ei fywyd. Bwdha allyrrir halo llachar sanctaidd ac, felly, yn cyflawni hynny, saethau a cherrig drawsnewid i mewn i wyrthiol blodau hardd sy'n ysgafn syrthio i'r ddaear.

Ond roedd hyn dim ond y dechrau. I demtio Gautam, wedi eu hanfon ato ei ferch Mary, ond hyd yn oed wedyn ni allai ddal allan a symudodd i demtasiwn.

Myfyrio, Buddha darfod o dan y goeden 7 wythnos, ar ôl y maent yn dechrau anhygoel storm, na welwyd ei debyg yn y rhannau. Ond Gautama oedd yn gallu i wrthsefyll y prawf hwn a, hyd yn oed o hyd. Roedd yn gwisgo dim ond gwisg tenau, a chan llif cryf o law cuddio ei frenin-sarff - Mukalinda. Ar ôl 7 diwrnod, gilio y storm, ac aeth Mara i'r Bwdha. Roedd am fynd ag ef i fyd arall, ond dywedodd fod cyn iddo adael rhaid iddo adael y tu ôl i'r myfyrwyr i rannu eu rhodd werthfawr, a dim ond wedyn yn gadael.

Coeden goleuedigaeth mewn Bwdhaeth

Bodhi - coed lle y gallwch ei gael yn feddyliol yn nes at hanfod Bwdhaeth. Mae ei harbwr gangen pwerus myfyrio dan credinwyr i ddianc rhag y gwres a rhoi heddwch. Mae llawer o baentiadau a cherfluniau cysegredig darlunio y Bwdha o dan y bwâu y goeden sanctaidd.

Yn y rhannau hynny o'r byd lle mae'n grefydd gyffredin, pren ynghlwm bwys mawr. Mae miliynau o bererinion o bob cwr o'r byd yn dod at y goeden sanctaidd, er mwyn plygu ger eu bron, ac i feddwl am eu dymuniad annwyl.

A oes gan Rwsia yn cael coeden y Bwdha?

Mae dilynwyr o Fwdhaeth yn awr yn gallu tyfu eu hunain yn eu gwledydd eu hunain y goeden Bodhi sanctaidd. Gall hadau yn cael eu prynu mewn gwahanol siopau ar-lein neu'n uniongyrchol i'r mannau lle maent yn tyfu coed.

Yn ein gwlad, mae yw dim ond copi o'r sanctaidd yn Buryatia, ac yn fwy penodol, mae wedi ei leoli ar y diriogaeth yr Ivolga datsan. Yno, mae tŷ gwydr arbennig, lle mae coeden ac yn tyfu. Mae hanes ei digwydd yn y rhanbarth hwn yn gysylltiedig ag enw Hambo Lama Dorji Gomboeva - mae'n yn 1970 yn dod yn ôl o India ychydig otrostochek y mae'r goeden Bwdha (Bodhi) yna cynyddu.

Mae hyn nid yn unig yn addoldy y Bwdhyddion, ond hefyd yn un o brif atyniadau'r ardal. Mae ei strwythur yn ddiddorol iawn: y planhigyn yn cynhyrchu nid gwreiddiau ond o dan y ddaear, ond mae hefyd yn rhan o'r awyr y coesyn, gan ffurfio twists cymhleth. Yn raddol heneiddio gwreiddiau o'r awyr wywo, disodli gan rai newydd.

Mae'n hysbys bod y prif priodoledd o myfyrdod - sef weddďo. Bodhi coeden, neu yn hytrach ei hadau yn berthnasol ar gyfer gwneud gleiniau. Mae eu defnyddio, mae'n hawdd cyrraedd y crynodiad uchaf i fynd yn nes at y shrines Bwdhaidd.

Hefyd jewelry boblogaidd iawn gyda delwedd y goeden. Er enghraifft, modrwy, clustdlysau neu pendant gyda'r goeden Bodhi.

coeden Mahabodhi

Gelwir coed lle hir 7 wythnos myfyrio Gautama Bwdha yn y goeden Mahabodhi. Mae'n, ynghyd â'r Vajrasana, yw'r cysegr mwyaf barchedig i Fwdhyddion a lled y byd. Vajrasana, mewn gwirionedd, yn slab carreg o dan y bwâu y pren yn lle oleuedigaeth o Gautama. Felly mae'n cael ei alw'n wedi hynny ymlacio yn peri, cyfeirir atynt fel arall fel "orsedd diemwnt."

Lleoliad Mahabodhi lleoliad - yw'r ochr orllewinol y deml Mahabodhi yn Bodhgaya, India (Bihar). Mae ei uchder yw tua 80 m, a hyd at oed 120 mlynedd.

Mae'r goeden sanctaidd yn Sri Lanka

Fel y nodwyd credoau, disgynnydd uniongyrchol yr Bodhi sanctaidd - pren wedi ei blannu yn Sri Lanka.

Yn ôl y traddodiad hanesyddol, mae dau fersiwn o'r modd y mae'r eginblanhigyn o'r goeden cyntaf syrthiodd ar Sri Lanka. Yn ôl y cyntaf ohonynt, mae'n dod yn ôl un o ferched y brenin Ashoka India yn y ganrif CC II. e. Ac yna, pan fydd y planhigyn yn Bodhgaya marw o henaint, cangen is-gwmni o goeden sy'n tyfu yn Sri Lanka, daethpwyd i'r man cychwyn. Felly y gysegrfa llwyddo i adfywio.

Os ydych yn credu arall chwedl, y glasbren daethpwyd i'r hanwylyd ddisgybl a chefnder o Gautama - Ananda.

bit botaneg

Mae'r goeden Bodhi sanctaidd, a fydd yn cael eu disgrifio yn yr erthygl hon, yn cyfeirio at y genws o'r teulu mwyar Mair a Fikusovyh. Mae'n goeden fytholwyrdd, brodorol i India, Nepal, Sri Lanka, de-orllewin Tsieina.

Un o nodweddion nodweddiadol yw presenoldeb ganghennau cryf llwyd-frown mewn lliw a dail siâp calon, maint yn amrywio 8-12 cm. Mae'r dail yn llyfn allan o'r gornel a'r tomen diferu hir. Inflorescence - bowliwr yn rhoi coesyn anfwytadwy porffor.

perthnasau Bodhi ni a ffigys, a Ficus Elastica a banyan.

Yn gyffredinol, gall planhigion rwber ddechrau eu bywydau mewn dwy ffordd wahanol. O'r hadau sy'n egino yn y ddaear neu oddi wrth y gangen coeden-gymorth. Gelwir yr ail ddull yn epiffytig.

Bwdhaidd Athroniaeth

Y prif gymeriad y grefydd - mae'n yw y Bodhi (y goeden). Mae athroniaeth Bwdhaeth yn seiliedig ar goleuedigaeth, sydd hefyd yn cael Gautam dan cromenni dirgel planhigyn sanctaidd.

Bwdhaeth - nid yw'n hyd yn oed yn grefydd, ond yn hytrach yn athroniaeth sydd â mwy o ddilynwyr bob blwyddyn. Mae'n nid yn unig yn ffydd, ond cyfres o egwyddorion bywyd yn ymwneud â phob agwedd o fodolaeth ddynol: teulu, gwaith, gwleidyddol a bywyd economaidd. Mae hyn yn amlwg yn ystod Islam llawer cynharach (1000 o flynyddoedd). Ac er i filoedd lawer o flynyddoedd mae wedi caffael y ddysgeidiaeth y dirgelion, chwedlau a dirgelion cyfriniol - ei ddilynwyr ofni yr holl ffeithiau sanctaidd, yn ceisio gwneud y gorau o ddealltwriaeth ddofn o athroniaeth hon a goleuedigaeth.