Merched o Zeus, neu bobl ifanc a hardd Olympus

Mae gan mytholeg ddiddordeb bob amser yn ddynoliaeth, gan fod yr holl anhysbys ac anhysbys yn llythrennol yn denu pobl â magnet. Yn yr erthygl hon byddwn yn siarad am fenywod hardd o fytholeg Groeg, gan nad oedd merch Zeus yn cyfrannu'n llai at hanes y dyn hynafol ac Olympus. Nid yw'n gyfrinach fod gan blant y brif dduw lawer, ac roedd rhai ohonynt hyd yn oed yn gwahaniaethu braidd mewn ffordd an-safonol o gael eu geni.

Felly, o Themis, ail wraig Zeus, enwyd Adrastea - y dduwies cyfiawnder, yn fenyw ifanc ddrwg trawiadol, gan na allai neb ddianc ohono. Yn gyffredinol, mewn mytholeg, mewn gwirionedd, mae holl ferched Zeus yn bobl ddigidol yn frwdfrydig, fodd bynnag, glynodd Adrasteja ymhlith eraill hefyd at gyfiawnder.

O wraig gyntaf y dduw Olympus dduw , cafodd Hebe ei eni - roedd gan ferch Zeus anrheg nawdd dros ieuenctid. Bu'r duwies ifanc i gyd yn gwasanaethu gweddill y duwiau, gan ychwanegu eu neithdar yn gyson. Yn ddiweddarach, daeth yn wraig Hercules, a gafodd ei deifio ar ôl y gamp.

Merch arall o Zeus oedd enw Iphia, a chafodd ei eni hefyd o wraig gyntaf Hera. Roedd hi'n noddwr geni geni, yn aml roedd yn llafur am help, ond weithiau roedd hi hefyd yn rym gelyniaethus. Am gyfnod hir nid oedd ei help i ddynoliaeth yn annibynnol, gan fod Ilfiya yn gynorthwy-ydd i Artemis neu Hera, ond ar ôl tro roedd popeth wedi newid.

Gelwir merch Zeus, arswydus i eraill, Persephone. Fe'i ganed o Demeter, ond yn ei ieuenctid cafodd ei dwyn gan frawd Zeus - Hades. Rhoddodd gyfle hefyd i Persephone i reolaeth teyrnas y meirw, er i ddechrau mai hi oedd unig dduwies ffrwythlondeb. Mae yna gred bod merch Demeter yn cael ei ddwyn yn y gaeaf, a dyna pam nad oes tir ffrwythlon yn y gaeaf, oherwydd na allai merch ifanc ymgymryd â'i dyletswyddau uniongyrchol tra'i bod wedi'i wahanu oddi wrth ei mam. Yna cafodd Hades drueni a chaniataodd i'r cariad ddychwelyd i Demeter unwaith y flwyddyn am gyfnod.

Merch enwog Zeus yw duwies hela Artemis. Mae ganddi frawd efeill, a dyna pam ei bod hefyd yn noddi'r holl chwiorydd ymhlith y bobl. Pan gafodd ei eni, dechreuodd y rhan fwyaf o'r duwiau ofni digofaint gwraig gyfreithlon Zeus - Hera, gan fod Artemis yn cael ei eni o'r Haf Titanide. Fodd bynnag, sicrhaodd ei dad ei ferch, gan ddweud wrthi nad oedd yn werth chwerthin i ofalu am ei wraig. Yn fuan rhoddodd yr holl anrhegion y dymunodd hi i'r ferch, ac mae'n rhoi'r hawl iddi ddewis ei diogelu.

Y stori geni fwyaf anhygoel yw myth o geni Athena. Y ffaith yw nad oes ganddi fam - mae hi'n cael ei eni o ben Zeus, y cafodd Hephaestus ei dorri gyda bwyell grymus. Ar ben hynny, nid oedd gan y dduwies rhyfel, buddugoliaeth a doethineb unrhyw blentyndod, daeth hi ar unwaith i fod yn llawn offer ac arfau milwrol. Nodwedd unigryw o natur Athena yw ei fod yn helpu nid yn unig marwolaethau, ond hefyd dduwiau, sy'n aml yn dod iddi am gyngor.

Ac yn olaf, merch fwyaf deniadol Zeus yw dduwies harddwch Affrodit. Ei mam oedd Dion, a enwyd o ewyn môr, ac o ganlyniad cafodd ei henw. Er gwaethaf y briodas (ei gŵr oedd Hephaestus), fe wnaeth Aphrodite arwain bywyd rhy isel, mae'n debyg, "effeithio ar genynnau" ei thad. Dylid nodi bod delwedd y dduwies yn aml yn cael ei ddefnyddio mewn amrywiol weithiau llenyddol, ond yn eu plith mae hi'n cael ei alw'n fwy aml fel Venus (enw a ddygwyd gan dduwies harddwch ymhlith y Rhufeiniaid, sydd, mewn gwirionedd, wedi benthyca'r pantheon cyfan o dduwiau gan y Groegiaid).