Newyddion a ChymdeithasDiwylliant

Nawdd - yw ... noddwyr Enwog. noddwyr modern

Elusen ... nid y gair yn eithaf gyfarwydd i ni. clywed yr holl ei fod o leiaf unwaith mewn bywyd, ond nid yr hawl i esbonio hanfod y term o dan y grym ar gyfer pawb. Ac mae'n drist, oherwydd Rwsia bob amser wedi bod yn enwog am y ffaith bod elusen a dyngarwch yn rhan annatod o'i draddodiad hir.

Beth yw dyngarwch?

Os byddwch yn gofyn unrhyw wrth y nawdd o'r fath, gall ychydig o bobl yn hoffi hynny, ar unwaith, er mwyn rhoi ateb credadwy. Ydy, mae pawb wedi clywed am bobl gyfoethog i ddarparu cymorth ariannol i amgueddfeydd, cartrefi plant amddifad, ysbytai, sefydliadau chwaraeon plant, artistiaid ifanc, cerddorion a beirdd. Ond a yw'r holl gymorth hwn yw nawdd? Mae yna dal i fod yn elusen a nawdd. Sut i wahaniaethu cysyniadau hyn oddi wrth ei gilydd? Er mwyn deall y materion cymhleth ac yn helpu yr erthygl hon.

Nawdd - yw'r gefnogaeth deunydd neu arall i unigolion eraill am ddim, a ddarperir gan sefydliadau yn ogystal â chynrychiolwyr o ddiwylliant a chelf.

Mae hanes datblygiad y term

Mae'n rhaid i'r tarddiad y gair i berson hanesyddol go iawn. Gaius Maecenas - yma y mae ei enw wedi dod yn gyfystyr. uchelwr Rhufeinig Noble, cyswllt yr Ymerawdwr Octavian, yn enwog am fod wedi cynorthwyo'r beirdd ac awduron talentog herlid gan yr awdurdodau. Cafodd ei hachub o farwolaeth yr awdur y anfarwol "Aeneid" Virgil a llawer o artistiaid eraill y mae eu bywydau yn cael eu bygwth am resymau gwleidyddol.

Roeddem yn Rhufain a noddwyr eraill o gelf, ac eithrio Gaius Maecenas. Pam ei fod yn enw cyfarwydd ac mae wedi dod yn derm modern? Mae'r ffaith bod yr holl cymwynaswyr cyfoethog eraill gwrthod i sefyll dros y bardd disgraced neu artist allan o ofn yr ymerawdwr. Ond roedd Gaius Maecenas i Octavian Augustus ddylanwad cryf iawn, ac nid oedd ofn mynd yn erbyn ei ddymuniadau a dyheadau. Achubodd Vergil. Felly'n cefnogi gwrthwynebwyr gwleidyddol y ymerawdwr ac oherwydd hynny yn disgyn allan o blaid. A'r unig berson a ddaeth at ei gymorth, - Noddwr. Felly, enw'r noddwyr eraill gollwyd ers canrifoedd, ac efe byth yn aros yn y cof am y rhai sydd yn anhunanol wedi helpu ar hyd ei oes.

Mae hanes o ymddangosiad y nawdd

Ni all yr union ddyddiad ymddangosiad nawdd yn cael eu galw. Diymwad dim ond y ffaith bod yr angen am gymorth i gynrychiolwyr o gelf ar ran awdurdod a chyfoeth pobl wedi bod erioed. Mae'r rhesymau am gymorth o'r fath yn wahanol. Rhywun 'n sylweddol caru celf ac yn ddiffuant ceisio helpu beirdd, artistiaid a cherddorion. I eraill, roedd yn ddyn cyfoethog neu yn deyrnged i ffasiwn neu awydd i ddangos ei hun rhoddwr hael a nawddsant yng ngolwg gweddill y gymdeithas. Mae'r awdurdodau wedi ceisio nawddoglyd y celfyddydau gyda'r bwriad i'w cadw mewn ufudd.

Felly, roedd nawdd yn y cyfnod ar ôl y digwyddiad y wladwriaeth. Yn hynafiaeth a'r beirdd ac artistiaid Oesoedd Canol oedd mewn cyflwr o ddibyniaeth gan yr awdurdodau. Roedd caethwasiaeth bron yn y cartref. Mae'n cynnal y sefyllfa hon hyd nes y cwymp y system ffiwdal.

Yn ystod y cyfnod o nawdd frenhiniaeth absoliwt ar ffurf pensiynau, gwobrau, anrhydedd, pyst llys.

Elusennau a dyngarwch - a oes gwahaniaeth?

Mae rhywfaint o ddryswch gyda'r derminoleg a chysyniadau o ddyngarwch, elusen a nawdd. Mae pob un ohonynt yn gofyn am gymorth, ond y gwahaniaeth rhyngddynt yn dal i fod yn eithaf sylweddol, a byddai arwydd o gydraddoldeb yn gamgymeriad. Mae'n werth edrych yn fanylach ar y mater o derminoleg. O'r tri cysyniadau mwyaf gwahanol nawdd a nawdd. Mae'r tymor cyntaf yn cyfeirio at gynorthwyo o dan amodau penodol, neu i fuddsoddi mewn unrhyw fusnes. Er enghraifft, er mwyn cefnogi y gall artist yn cael ei ddarparu y portread noddwr neu sôn am ei enw yn y cyfryngau. Yn syml, mae'r nawdd i gael unrhyw fudd-dal. Nawdd - yw cymorth diduedd a alw-amdano i'r celfyddydau a diwylliant. Maecenas Nid yn canolbwyntio ar gael mwy o fudd-daliadau ar gyfer eu hunain.

Y cam nesaf yn dilyn pwnc - elusen. Mae'n agos iawn at y cysyniad o nawdd, ac mae'r gwahaniaeth rhyngddynt yn prin yn amlwg. Mae hyn yn helpu'r rhai sydd mewn angen, ac mae'r prif gymhelliad tosturi yn ymddangos yma. Mae'r cysyniad o elusen yn helaeth iawn, a nawdd yn gweithredu fel ei fath penodol.

Pam mae pobl yn cymryd rhan mewn nawdd?

dyngarwyr a noddwyr Rwsia bob amser yn wahanol i'r Gorllewin yn ei ddull o gynorthwyo aelodau o'r celfyddydau. Os byddwn yn siarad am Rwsia, nawdd - yw'r gefnogaeth deunydd sydd allan o ymdeimlad o dosturi, awydd i helpu heb gymryd unrhyw fudd iddynt hwy eu hunain. Yn hyn o bryd presennol Orllewin elwa o elusen fel gostyngiad neu eithriad oddi wrthynt. Felly, yma i siarad am y anhunanoldeb cyflawn amhosibl.

Pam wnaeth y noddwyr celf Rwsia ganrif XVIII yn gynyddol yn dechrau nawddoglyd y celfyddydau a'r gwyddorau, er mwyn adeiladu llyfrgelloedd, amgueddfeydd, theatrau a?

Y prif ysgogiad yma oedd y rhesymau canlynol - moesoldeb uchel, moesoldeb a noddwyr crefyddol. Barn y cyhoedd wedi cefnogi y syniad o tosturi a thrugaredd. traddodiadau Cywir ac addysg grefyddol wedi arwain at ffenomen mor llachar yn hanes Rwsia fel nawdd celf llewyrchus ar ddiwedd y XIX - dechrau'r bedwaredd ganrif ar XX.

Elusen yn Rwsia. Mae hanes y tarddiad ac agwedd y wladwriaeth i weithgareddau o'r fath

Elusennau a dyngarwch yn Rwsia draddodiad hir a dwfn. rhwymwch hwynt yn y lle cyntaf ers ymddangosiad Cristnogaeth yng Kievan Rus. Er bod yr elusen yn bodoli fel cymorth personol i'r anghenus. Mae'r gweithgaredd cyntaf o'r fath sy'n ymwneud â hosbisau yn agor yr eglwys ar gyfer yr henoed, pobl anabl a'r methedig ac ysbyty. , Yn dechrau elusen roi Prince Vladimir rhaid ffurfiol i ymgysylltu â'r eglwys a'r cwfaint o elusen gyhoeddus.

Mae'r llywodraethwyr yn Rwsia canlynol, dileu cardota proffesiynol, fodd bynnag, yn parhau i ofalu am y gwirioneddol anghenus. Rydym yn parhau i adeiladu ysbytai, elusendai, cartrefi plant amddifad ar gyfer yr anghyfreithlon ac â salwch meddwl.

Elusen yn Rwsia wedi llwyddo i ddatblygu diolch i fenywod. Yn enwedig rhagori o ran helpu'r anghenus y Empress Catherine I, Maria Feodorovna ac Elizabeth A ..

Mae hanes o ddyngarwch yn Rwsia o ddiwedd y bedwaredd ganrif ar XVIII, pan fydd yn dod yn fath o elusen.

Y noddwyr Rwsia cyntaf

Mae'r cyntaf yn hanes noddwr celf Rwsia oedd Aleksandr Cyfrif Sergeevich Stroganov. Un o'r tirfeddianwyr mwyaf y wlad, mae'r graff yn fwyaf enwog fel gymwynaswr hael a chasglwr. Mae llawer o deithio, daeth Stroganov ddiddordeb mewn llunio casgliad o baentiadau, cerrig a darnau arian. Mae llawer o amser, arian ac ymdrech Earl talu datblygiad diwylliant a chelf, er mwyn darparu cymorth a chefnogaeth i feirdd enwog megis Gabriel Derzhavin a Ivan Krylov.

Hyd nes y bydd diwedd ei oes Cyfrif Stroganov oedd llywydd parhaol yr Academi Imperial y Celfyddydau. Ar yr un pryd, yr oedd yn gyfrifol am y Llyfrgell Gyhoeddus Imperial a oedd ei chyfarwyddwr. Roedd ar ei fenter yr Eglwys Gadeiriol Kazan adeiladu, yn cynnwys dim penseiri tramor a Rwsia.

Mae pobl fel Stroganov agor y ffordd ar gyfer noddwyr dilynol, anhunanol ac yn ddiffuant yn helpu i ddatblygu diwylliant a chelf yn Rwsia.

Linach enwog y Demidov, sylfaenwyr y diwydiant metelegol Rwsia, yn adnabyddus am nid yn unig cyfraniad enfawr i ddatblygiad diwydiannol y wlad, ond hefyd am ei elusen. Cymerodd cynrychiolwyr linach ofal y Brifysgol Moscow a sefydlwyd ysgoloriaeth i fyfyrwyr o deuluoedd incwm isel. Maent yn agor yr ysgol masnachol cyntaf ar gyfer y plant o fasnachwyr. cynorthwyo Demidov Foundling cartref yn gyson. Ar yr un pryd maent yn cymryd rhan mewn cynulliad o gasgliad celf. Mae wedi dod yn chasgliadau preifat mwyaf y byd.

noddwr a noddwr y ganrif XVIII enwog arall - Count Nikolay Petrovich Sheremetev. Roedd yn arbenigwr ar y celfyddydau, yn enwedig theatr.

Ar y pryd, roedd yn enwog am y briodas gwarthus i'w wlad ei hun, actores theatr cartref Praskovya Zhemchugovoy. Mae hi yn fuan farw a gadawodd ei gŵr i beidio â gadael y mater o elusen. Cyfrif Sheremetev cyflawni ei chais. Mae rhan o'r cyfalaf ef ei wario ar gymorth i grefftwyr a Gwaddol Bride. Ar ei fenter, mae'r hosbisau adeiladu yn Moscow. Mae hefyd yn buddsoddi yn y gwaith o dai a temlau adeiladu.

Mae cyfraniad arbennig at ddatblygu masnachwyr dyngarwch

Mae llawer o bobl yn awr yn cael syniad hollol anghywir am y Rwsia ganrif XIX-XX dosbarth masnachwr. Mae'n cael ei ffurfio o dan ddylanwad ffilmiau Sofietaidd a gweithiau llenyddol, lle mae'r haen yn agored i gymdeithas oedd y modd mwyaf hyll. Mae pob polau masnachwyr edrych haddysgu'n wael, yn canolbwyntio yn llwyr ar wneud elw mewn unrhyw ffordd mae pobl tra gwbl amddifad o dosturi a thrugaredd i eraill. Mae hyn yn y bôn y syniad anghywir. Wrth gwrs, eithriadau bob amser yno a bydd yn, ond mae'r rhan fwyaf masnachwyr oedd y rhan fwyaf addysgedig a llawn gwybodaeth o'r boblogaeth, heb gyfrif, wrth gwrs, y bonedd.

Ond ymhlith y teuluoedd bonheddig o gymwynaswyr a noddwyr y gellid ei gyfrif ar y bysedd. Elusen yn Rwsia - yn gyfan gwbl teilyngdod y dosbarth masnachwr.

Rydym eisoes wedi sôn yn fyr, y rheswm pam y mae pobl wedi dechrau i gymryd rhan mewn nawdd. Ar gyfer y mwyafrif o fasnachwyr a chynhyrchwyr elusen wedi dod bron yn ffordd o fyw, mae wedi dod yn nodwedd annatod o gymeriad. Yma, y rôl a chwaraeir gan y ffaith bod llawer o fasnachwyr cyfoethog a bancwyr oedd disgynyddion yr Hen credinwyr, a gafodd ei nodweddu gan berthynas arbennig i arian a chyfoeth. Ac agwedd y busnes Rwsia i'r gweithgaredd yn ychydig yn wahanol nag, er enghraifft, yn y Gorllewin. Iddynt hwy, cyfoeth - nid yn fetish, masnach - nid yn ffynhonnell o elw, ond yn hytrach rhai dyletswyddau a osodir gan Dduw.

Wedi ei fagu yn y traddodiadau crefyddol dyfnaf, yn credu Rwsia busnes-dyngarwyr bod cyfoeth yn cael ei roi gan Dduw ac, felly, canys y mae yn angenrheidiol i fod yn gyfrifol. Yn wir, eu bod yn credu bod y rhwymedigaeth i gymryd rhan mewn rhyddhad. Ond ni chafodd ei orfodi. Cafodd popeth ei wneud ar yr alwad yr enaid.

noddwyr celf Rwsia Enwog y 19eg ganrif

Mae'r cyfnod hwn yn cael ei ystyried yn y anterth o ddyngarwch yn Rwsia. Mae dechrau twf economaidd cyflym cyfrannu at ddarwahanu cwmpas dychymyg a haelioni pobl gyfoethog.

noddwyr enwog canrifoedd XIX-XX - yn aml iawn y cynrychiolwyr y dosbarth masnachwr. Mae'r cynrychiolwyr mwyaf disglair - Pavel Mihaylovich Tretyakov a'i frawd llai enwog Sergei Mikhailovich.

Mae'n rhaid i mi ddweud bod masnachwyr Tretyakovs Nid meddu cryn gyfoeth. Ond nid oedd hyn yn atal yn ofalus casglu lluniau o artistiaid enwog, gwario arnynt swm difrifol. Roedd Sergey fwy o ddiddordeb mewn peintio Ewropeaidd Gorllewin. Ar ôl ei farwolaeth, gadawodd y casgliad at ei frawd mewn i'r casgliad o beintiadau gan Pavel Mikhailovich. A gyflwynwyd ym 1893, oriel gelf ei enwi ar ôl dau noddwyr mawr Rwsia. Os byddwn yn siarad yn unig am y casgliad o beintiadau Pavel, dros y noddwr oes Tretyakov wario arno tua miliwn o rubles. Mae swm anhygoel gyfer yr adegau hynny.

Dechreuodd ei gasgliad o baentiadau Rwsia Tretyakov yn ei ieuenctid. Hyd yn oed wedyn, roedd yn union y nod - i agor oriel gyhoeddus genedlaethol, unrhyw un ar fynediad am ddim i iddo ac ymuno â'r campweithiau celf Rwsia.

Brothers Tretyakov rydym yn ddyledus yr heneb godidog o nawdd Rwsia - Oriel Tretyakov.

Maecenas Tretyakov oedd yr unig noddwr y celfyddydau yn Rwsia. Savva Ivanovich Mamontov, cynrychiolydd o linach enwog, yw sylfaenydd ac adeiladydd y mwyaf llwybrau rheilffyrdd Rwsia. Nid oedd yn gofyn am enwogrwydd ac yn gwbl ddifater at ddyfarniadau. Ei unig angerdd oedd y cariad celf. Savva ei hun yn natur greadigol yn ddwfn, ac mae ei gweithgarwch mewn busnes gorthrymedig iawn. Yn ôl gyfoeswyr, gallai ddod yn gantores opera godidog (roedd hyd yn oed gynnig i berfformio ar lwyfan y tŷ opera Eidalaidd), a cherflunydd.

Mae ei stad Abramtsevo iddo droi yn gartref groesawgar i artistiaid Rwsia. Yma yn gyson roedd Vrubel, Repin, Vasnetsov, Serov, a Chaliapin. Mae pob un ohonynt a ddarperir Mamontov gymorth ariannol a nawdd. Ond mae'r dyngarwr gefnogaeth fwyaf wedi darparu celfyddydau theatr.

gweithgareddau elusennol Mammoth o'i berthnasau a phartneriaid busnes yn teimlo fympwy gwirion, ond nad oedd yn rhoi'r gorau iddo. Ar ddiwedd bywyd Savva ymddangos adfeiliedig a phrin ddianc carchar. Cafodd ei ryddfarnu, ond i gymryd rhan mewn busnes nad ellid. Hyd nes y bydd diwedd ei oes ei gefnogi gan bawb y iddo unwaith wedi helpu anhunanol.

Savva Timofeevich Morozov - sef gwyleidd dyngarwr anhygoel a helpodd Theatr Celf ar yr amod bod ei enw peidio crybwyll am hyn yn y papurau newydd. Ac aelodau eraill o'r llinach hon wedi darparu cymorth amhrisiadwy yn natblygiad diwylliant a chelf. Sergey Timofeevich Morozov hoff o gelf addurniadol a chymhwysol Rwsia, ei gasgliad oedd canolfan yr Amgueddfa Gwaith Llaw yn Moscow. Ivan Abramovich oedd noddwr anhysbys pan Marc Chagall.

moderniaeth

Mae'r chwyldro a digwyddiadau dilynol yn torri ar draws ei draddodiadau gwych o nawdd Rwsia. Ac ar ôl i'r Undeb Sofietaidd yn amser hir cyn bod noddwyr newydd o Rwsia modern. Iddynt hwy ddyngarwch - mae'n rhan o weithgareddau a drefnir yn broffesiynol. Yn anffodus, thema elusen, sy'n o flwyddyn i flwyddyn yn dod yn fwy poblogaidd yn Rwsia, mae'n dweud ychydig am y cyfryngau. Y cyhoedd yn dod yn ymwybodol o ddim ond ychydig o achosion, ond mae'r rhan fwyaf o waith y noddwyr, noddwyr a chronfeydd elusennol a ddelir gan y boblogaeth. Os byddwch yn awr yn gofyn i unrhyw cownter: "Yr hyn noddwyr modern yn hysbys i chwi", mae'n annhebygol y bydd unrhyw un sy'n ateb y cwestiwn hwn. Yn y cyfamser, mae angen i bobl hyn ei wybod.

Ymhlith entrepreneuriaid Rwsia cymryd rhan weithredol yn y gwaith elusennol yn y lle cyntaf, dylid nodi y Llywydd "Interros" cwmni daliannol Vladimir Potanin, sydd yn 2013 cyhoeddi y mae'n gadael ei ffortiwn i elusen. Roedd wir yn ddatganiad syfrdanol. Dechreuodd sylfaen sy'n dwyn ei enw, sydd yn cymryd rhan mewn prosiectau ar raddfa fawr ym maes addysg a diwylliant. Fel Cadeirydd Bwrdd yr Ymddiriedolwyr o'r Hermitage, ei fod eisoes wedi aberthu iddo 5 miliwn rubles.

Oleg Deripaska Vladimirovich, un o Rwsia busnes mwyaf cyfoethog a dylanwadol, yw sylfaenydd y gronfa elusen "gwaith rhydd", sy'n cael ei ariannu o gronfeydd busnes personol. Treuliodd y Sefydliad yn fwy na 400 o raglenni, mae'r gyllideb o oedd yn gyfanswm o gyfanswm o bron i 7 biliwn o rubles. Deripaska yn cymryd rhan mewn gweithgareddau elusennol ym maes addysg, gwyddoniaeth a diwylliant, a chwaraeon. Hefyd, mae'r gronfa yn rhoi cymorth i'r Hermitage, mae llawer o theatrau, mynachlogydd a chanolfannau addysgol ledled y wlad.

Yn rôl ddyngarwyr yn Rwsia modern all weithredu nid yn unig yn fusnes mawr, ond hefyd swyddogion a strwythurau masnachol. Elusen yn cymryd rhan mewn "Gazprom", JSC "LUKOIL", CB "Alfa Banc" a llawer o gwmnïau a banciau eraill.

Hoffwn sôn am Dmitriya Borisovicha Zimina, sylfaenydd OJSC "Vimpel-Communications". Ers 2001, gan gyflawni proffidioldeb cynaliadwy y cwmni, ymddeolodd ac ymroddodd yn llwyr i elusen. Sefydlodd y wobr "addurnwr" a chronfa "Brenhinllin". Yn ôl y rhan fwyaf o Zimin, yr holl gyfalaf ef a roddwyd i'r elusen yn gyfan gwbl rhad ac am ddim. Creodd y Sefydliad wedi bod yn cefnogi gwyddoniaeth sylfaenol yn Rwsia.

Wrth gwrs, nid yw dyngarwch modern wedi cyrraedd y lefel a welwyd yn y "aur" y ganrif XIX. Nawr mae'n dameidiog, tra bod y dyngarwyr y gorffennol canrifoedd wedi darparu'r diwylliant a gwyddoniaeth cefnogaeth systematig.

A oes dyfodol o ddyngarwch yn Rwsia?

13 Ebrill marcio gwyliau gwych - y Diwrnod y dyngarwr a noddwr y celfyddydau yn Rwsia. Dyddiad wedi'i amseru i pen-blwydd Gaius Maecenas, y noddwr Rhufeinig beirdd ac artistiaid, ac y mae ei enw wedi dod yn gyfystyr â'r gair "dyngarwr". Mae cychwynnwr yr ŵyl oedd y Hermitage, a gynrychiolir gan ei gyfarwyddwr Mikhail Piotrovsky. Mae'r diwrnod yn yr ail enw - Diwrnod o Ddiolch. grybwyllwyd yn gyntaf yn 2005 a gobeithir bod yn y dyfodol na fydd yn colli ei berthnasedd.

Erbyn hyn mae yna agwedd amwys i nawdd. Un o'r prif resymau am hyn yw agwedd amwys i unigolion cyfoethog yn yr amodau presennol heddiw, yr holl haeniad cymdeithasol yn gryfach. Nid oes unrhyw un anghydfodau nad yw yn aml yn elwa o gyfoeth yn gwbl dderbyniol i'r rhan fwyaf o'r boblogaeth yn ei olygu. Ond mae nifer y bobl gyfoethog a'r rhai sy'n rhoi miliynau i ddatblygu a chynnal gwyddoniaeth a diwylliant, a dibenion elusennol eraill. A byddai'n wych pe y llywodraeth yn poeni am y ffaith bod enwau noddwyr celf gyfoes Rwsia wedi dod yn adnabyddus i gylch eang o bobl.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 cy.unansea.com. Theme powered by WordPress.