Nekrasov, y cylch "Panaevskom": rhestr o gerddi am gariad, dadansoddi, nodweddion

beirdd Great adael etifeddiaeth sy'n byw am ganrifoedd. Felly roedd N. Nekrasov. "Cylch Panaevskom", y mae llawer o gerddi wedi clywed a darllen, yn un o'r enghreifftiau gorau o lyrics agos. Mae'n cael ei neilltuo yn llwyr i gariad bardd am ei awen - Avdote Panaevoy.

N. Nekrasov: adnabyddiaeth gyda'r bardd

Mae'r bardd mawr ysgrifennodd iaith arbennig. Ganwyd i deulu bonheddig, yr oedd enaid y bobl gyffredin. Ysgrifennais am ef ac ar ei gyfer.

Roedd Nikolai ei eni mewn teulu bonheddig cyfoethog yn gynharach yn y dalaith Podolsk. cwmwl tywyll yn hongian drosodd yn dod â'r ddibyniaeth ei penodau ar gemau cardiau. Taid Nicholas bron colli ei holl eiddo yn y cardiau. Roedd ei dad gwasanaeth milwrol adfer rhan o'r eiddo, ond mae ei fywyd afradlon o ddathlwyr tirfeddiannwr cyfeiliornus wedi golygu bod teulu mawr gyda phedwar ar ddeg o blant oedd bron yn amddifad.

Dylem hefyd gael ei ddweud am mam y bardd. Mae'n diolch iddi ei fod yn gallu deall hanfod gwir, hunan-aberthu cariad a daioni.

Mae'r ail wraig, a newidiodd fywyd y bardd ifanc yn rhad ac am ddim, daeth Avdotia Panaeva. Mae hi'n neilltuo cylch Nekrasov "Panaevskom". Llinynnau o gariad llenwi gyda didwylledd a gonestrwydd, maent yn goleuo rhigymau bersain yn datgelu gwirioneddau a chwestiynau sy'n tarfu meddyliau pobl am filoedd o flynyddoedd.

"Cylch Panaevskom." Hanes a chychwyn

Beirdd bob amser wedi bod pobl sydd â meddylfryd penodol. Mae eu creadigrwydd yn cael ei eni, diolch i muses rhyfeddol. Roeddwn yn eithriad a'r cariad telynegol Nekrasov. Penillion "cylch Panayev" yn fath o ddatganiad o gariad awen y bardd - Avdotya Yakovlevna. Cyfenw o'r unig anedig yr awdur - Panaeva. Felly, fel y gwyddoch, ac mae'n cymryd ei gylch enw.

Mae'r fenyw oedd y wraig ffasiynol St Petersburg am ei oerni angheuol torrodd llawer o calonnau. Roedd yn cynnwys harddwch ac ymddygiad arbennig. Yn ychwanegol at apêl weledol roeddwn yn dal ynddo, ac mae'r dirgelwch anweledig cynhenid i femme fatale, oherwydd y cwymp dynged a bywyd derfynu.

Yn ychwanegol at werth llenyddol gerdd "cylch Panayev" Nekrasov ac mae ganddynt arwyddocâd hanesyddol. Mae hyn oherwydd ar wahân iddynt bron dim cofnod o hyn nofel angerddol y bardd a'i inspirer.

Roedd Panaeva briod, ac mae'r bardd am flwyddyn i gadw ei deimladau iddo ei hun, ond mae eu cryfder mor fawr a enillodd galon y wraig hon. Ac yna roedd priodas sifil lle maent wedi byw am bymtheng mlynedd.

Yn fyr ar "gylch Panaevskom"

Mae beirdd, gallu gynnil gyfleu arlliwiau lleiaf o hwyliau a theimladau. Mae'r rhain yn cynnwys, a Nekrasov. Beicio "Panaevskom" - yn paentio gwirioneddol o gariad. Mae'r darllenydd, plymio i fyd o ddelweddau y bardd, er bod yn gweld ei holl lygaid ei hun.

Mae'r cylch o gerddi sy'n ymroddedig i'r bardd annwyl, siarad am deimladau a phrofiadau telynegol am ei ddioddefiadau a llawenydd y gystuddiau cysoni cweryl o fân cwerylon. Mae lle ar gyfer myfyrio athronyddol poenus ar fywyd a marwolaeth, cariad a chasineb, dioddefaint a llawenydd.

Nid oedd bron yn goroesi y data hanesyddol ar y berthynas y bardd gyda Avdotey Panaevoy. Fodd bynnag, mae'n dangos ein cyfres o deimladau ac emosiynau y bardd. Ef - yn adlewyrchiad o brofiadol ac yn teimlo.

Mae'r casgliadau o linellau barddoniaeth, mae'r arwr telynegol canu ei deimladau i'r annwyl, mae'n cael ei yn syml iawn, bron yn rhyddieithol ddweud am ffraeo a camddealltwriaeth drist sut i beidio berffaith natur ei annwyl.

Er gwaethaf rhai tebygrwydd â'r casgliad hwn "cylch Denisevskim" Tyutchev, mae'n dal unigryw a gwreiddiol, llachar ac anarferol. rôl enfawr i'w chwarae elfennau bywgraffyddol ac arddull y ddeialog. Mae deialog yn awdur y ddau gydag ef, ei feddwl a chalon, ac gyda'i gariad.

"Cylch Panaevskom" Nekrasov: Rhestr o gerddi

Cyn symud ymlaen at y cerddi, mae'n werth cofio bod yn yr hyn y cyfnod y cawsant eu creu. Yna siarad yn agored am eu teimladau, profiadau, nid ei dderbyn gan gymdeithas na ddylent gael eu croesawu yn dioddef. Ond mae'r cariad y bardd untied ei ddwylo ac yn cael gwared ar rhagfarnau. Fe wnaeth, tywallt er ar bapur eu teimladau a'u meddyliau, llawenydd a chwynion.

"Cylch Panaevskom" rhestr Nekrasov o benillion:

• "Ie, ein bywyd yn rebelliously ..."
• "Am gyfnod hir, wrthod ti ..."
• "Trwm Cross got ei gyfran o ..."
• "Mae'n ddrwg gen i! Ddim yn cofio y dyddiau y gostyngiad "
• "Rydym yn bobl dwp ..."
• "Ffarwel"
• "Felly mae hyn yn jôc? Fy annwyl "
• "Rydych chi'n bob amser yn 'n bert lawer"
• "Dydw i ddim yn hoffi eich eironi"
• "Martyr! Rydych yn sefyll ger fy mron ... "
• "Mae'r flwyddyn trwm - torrodd fy salwch."

Nid yw hon yn rhestr gyflawn. Yn ôl beirniaid llenyddol, mae llawer o gerddi ymroddedig Panaeva, nid wedi cael eu cyhoeddi. Rhan arall o'r gollwyd anadferadwy mewn llythrennau Avdotya llosgi. Fodd bynnag, y rhai sydd wedi goroesi, llwyddo yn y darlun mawr a'r awyrgylch y cylch cyfan.

dadansoddiad llenyddol

Thema gyffredinol y cylch - mae hyn yn cariad a bywyd, yr uchafbwyntiau a'r isafbwyntiau. Mae llawer o feirniaid yn ystyried barddoniaeth cylch hwn ac o bwynt athronyddol o farn. Still, ar ôl y holl athroniaeth o fywyd, golwg unigol ar y nifer o wirioneddau yr awdur i'r casgliad yn ei benillion.

Is bynciau beicio - mae cariad a gwahanu, bywyd a marwolaeth, tynerwch a rage, cwerylon a chymod, dealltwriaeth a chamddealltwriaeth. Gellir ei ddeall yn hawdd trwy edrych, pa penillion yn cael eu cynnwys yn y "Panaevskom cylch" Nekrasov. Yma, barddoniaeth am berthnasoedd delynegol a'i hoff, ei alar, os mewn un neu ddau o achosion camddealltwriaeth a anghytgord.

Mewn un o gerddi ( "Gwahanu") yn disgrifio rhaniad gariadon. Nid Llinellau bradychu unig drist - cariad yr arwr telynegol mor gryf bod y gwahanu mae'n cymharu â marwolaeth.

Poems ymroddedig i Avdote Panaevoy bywgraffyddol ddwfn. Nid yw'r bardd yn cuddio ei deimladau, gan eu dangos yn ei gerddi. Mae llawer o agweddau ar eu perthynas a ddangosir yn y llyfr, ar yr un pryd yn mwynhau eiliad o harmoni a hapusrwydd fleeting, nid yw'r bardd yn ofni i ganu a chwerwder, fel rhan annatod o gariad ac angerdd.

Dull o fynegiant yn y cylch gerdd

Mae llawer o feirdd mewn ymgais i roi ei gerddi disgleirdeb a gwreiddioldeb y dull lleiaf ffafrio o fynegiant, yn dibynnu yn unig ar eu teimladau. Gan greu "cylch Panaevskom" Nekrasov, y mae eu penillion yn iaith glir iawn hawdd ac yn ysgrifenedig. Fodd bynnag, os ydym yn cynnwys yn gyfan gwbl y rhan emosiynol, gall wneud barddoniaeth rhy rhyddieithol.

ysgolheigion llenyddol ac ymchwilwyr "cylch Panayev" nodi sawl dull parhaol o fynegiant, a ddefnyddir Nikolay Nekrasov yn ei linellau barddonol.

Yn y lle cyntaf mae antithesis. Mae'n gymwys fardd gyda chysondeb rhyfeddol. Dwyn i gof bod yn y llenyddiaeth fel y antithesis o dderbyn cyferbyniol y ddau gysyniad cwbl wahanol. Er enghraifft, y gerdd gyntaf y cylch, "Rydych 'n bert lawer bob amser", "drist a tywyll" - y bardd yn ei ddweud am ei hun, ac yna am Avdotya - ". Eich hwyl, ffraethineb goeglyd" Hefyd antonyms "chwerthin" a "dagrau" yn gyffredin iawn mewn barddoniaeth, a gynhwysir yn y casgliad. Yn y gerdd "Rydym yn bobl dwp" bardd gwych yn chwarae gyda chysyniadau megis y cweryl a chymod, dicter a chariad. Derbyn antithesis yn ogystal ag y bo modd yn helpu'r awdur i arddangos hwyliau a theimladau yr arwr telynegol cyfnewidiol.

Ymhlith y dulliau o fynegiant yn ail ar ôl y antithesis mewn barddoniaeth ymroddedig Avdote Panaevoy, yn epithets.

Mae'r gerdd "Rydym yn bobl dwp": a dadansoddiad byr

bardd Rhufeinig a'i gariad yn gwbl wallgof. Passion ac emosiynau sizzling eu calonnau. Mae'r Cwmni yn trafod y cysylltiadau hyn, eu bod yn gwbl annealladwy i ei gyfoeswyr.

N. A. Nekrasov "cylch Panaevskom" creu llawer o flynyddoedd. Mae bron i bymtheg mlynedd para ei berthynas, a llinellau odli a osodwyd ar bapur.

Mae'r gerdd, a byddwn yn ddadansoddi, mae'n neilltuo ar ei berthynas â Avdotey Panaevoy. Galw ei hun yn ei "pobl goofy," y bardd yn condemnio ei natur ffrwydrol a hoff tymer di-ildio. "Yr hyn y funud, mae'r fflach yn barod!" - yn dangos eu llawn angerdd a chwerwder, gwres a pherthynas camddealltwriaeth, yn llawn amrywiaeth a gwrthgyferbyniadau y gorau.

Ar y dechrau, mae'n ymddangos fod yr awdur yn condemnio'r hun a'i annwyl, ond mae llinellau dilynol yn dangos y gwrthwyneb. Fel mae'n troi allan, mae'r cweryl hefyd yn angenrheidiol, yn eu gwirionedd yn cael ei eni, ac yn colledion anfodlonrwydd. Ac "ar ôl ffrae mor llwyr, felly ysgafn dychwelyd o gariad a chydymdeimlad ..."

Felly ddarlunnir gynnil mewn llinellau anarferol barddonol eu perthynas N. A. Nekrasov. cerddi serch ( "cylch Panaevskom" dal dim ond rhan fechan ohonynt, mae llawer o farw tu hwnt i adfer yn y llythyrau llosgi i Avdotya) yn dangos teimladau ar bob ochr. A gadael nad yw'r cariad bob amser yn hardd ac yn dawel, ond dylai ei melyster yn ail gyda chwerwder, fel arall nid ni fydd y cyntaf na'r ail blas fod yn amlwg.

cylch arwr Lyrical

Hyd yn oed heb treiddio i dechnegau dadansoddiad cylch llenyddol, gallwn ddweud yn ddiogel bod y arwr telynegol - nid yn ddelwedd haniaethol neu ar y cyd a ymgnawdoliad ysbrydol y bardd ei hun. Mae hyn yn tanlinellu arddull epistolary o farddoniaeth (cerddi atgoffa rhywun o lythyrau'r bardd at ei annwyl). Beicio - rhyw fath o ddyddiadur y bardd, y mae wedi cronni dros y degawdau, gan adlewyrchu ymdrech ysbrydol, aeddfedrwydd ac aeddfedu yr awdur.

emosiynau delynegol yn newid yn gyson, yn dibynnu ar ei deimladau a hwyliau hoff.

Ef yw "drist ac tywyll", y "siriol." cylch bywgraffyddol yn rhoi cyfle i olrhain datblygiad y berthynas y bardd gyda Avdotya, mae eu hynt a helynt, profiadau adfyd gyda'i gilydd ac ar wahân i ni. Yn hyn - mae'r gwerth aruthrol y cylch, diolch iddo, yr ydym yn cael y cyfle i ddysgu am y teimladau wallgof dramatig y bardd at ei unig awen mewn bywyd.

Mae delwedd y ferch wrth ei fodd

Mae'r ddelwedd ganolog y casgliad yn sefyll arwr telynegol. Nid yw llawer o feirniaid peidiwch â bod ofn i nodi gyda'r bardd ei hun, yn fywgraffyddol rhy fawr a "ffotograffig" meddyliau a'u teimladau yn y cerddi. Ond heb fod yn llai pwysig yw'r ail brif gymeriad - yr unig awen y bardd Avdotia Panaeva.

Mae'r gerdd gyntaf y cylch, "Rydych bob amser yn dda incomparably" yn darlunio hoff fardd o olau, cain ac yn ffraeth ( "Eich siriol, gwatwar y meddwl"). Ymchwilwyr creadigrwydd Nekrasov a elwir yn y gerdd hon y mwyaf ysgafn ac yn ysgafn. Ond dim ond y dechrau.

"Cylch Panaevskom" rhestr Nekrasov o gerddi sy'n cyrraedd ugain gweithiau cyhoeddedig, pob un yn cynnwys gwahanol prif gymeriad farddoniaeth ddelwedd.

"Parting yn anochel, ac erbyn hyn rwy'n falch i chi" - y llinellau hyn yn dangos y berthynas mewn goleuni gwahanol. Bydd partings a ffraeo o'r fath fod yn llawer, ond mae'r bardd a'i awen goroesi gyda llawer o drafferthion a gofidiau, bydd eu cariad yn rhoi'r nerth i oresgyn bywyd a pettiness iddynt.

Mae delwedd y telynegol cylch arwres yn newid drwy'r amser. Mae'r fenyw yn fath ac ysgafn, ond dioddefodd caledi yn ei gwneud yn fwy a mwy anodd. Cyn arddangos Nekrasov mewn barddoniaeth newid o'r fath dwys yng nghymeriad yr arwr a lwyddodd ychydig.

Un o'r cylch cerddi yn galw unwaith ifanc ac yn dendro Panayev dioddefwr. "Martyr! Rydych yn sefyll ger fy mron ysbryd hardd "- llinellau barddonol hyn yn dangos menyw sy'n agored i niwed â chalon poenydio. O'r golau, arwres ferch siriol wedi dod yn "ysbryd." Pam oedd hyn yn digwydd, mae bellach yn anodd dweud. Gall cariad nid yn unig yn atgyfodi ond hefyd yn brifo.

cylch nodweddion

Nodweddion "cylch Panayev" Nekrasov yn cynnwys yn ei onestrwydd a seicolegol cynnil. strôc y bardd pen amlygu'r teimladau a phrofiadau mwyaf personol.

Mae gwahaniaeth trawiadol rhwng y gwaith hwn yn gweithredu yn mynd law yn llaw ganu serch a rhyddiaith. teimladau aruchel Rhamantaidd yn gyffredin, yn cael eu disodli gan fanylion realistig, weithiau naturiolaidd.

Po uchaf y cynnydd, y mwyaf y cwymp. "Cylch Panaevskom" daeth yn fath o ddatguddiad y bardd.

Nodwedd arall o'r cylch stondinau drama barddoniaeth estron a epig. Mae math o gariad epig Nekrasov yn cario llawer o straeon ac emosiwn.

Ymhlith dulliau eraill o bardd fynegiant cymhwyso derbyniad diddorol - polyffoni. Mae hyn yn y sŵn dau lais a mwy telynegol. Mae'r cerddi yn sgyrsiau yr awdur a'i lais mewnol, y ddeialog o feddwl a theimlad, sgwrs ddychmygol y bardd a'i hoff.

Dylid nodi hefyd cynnil seicolegol ac amrywiaeth o brofiadau gerddi arwyr. Mae eu drama mewnol ei achosi nid yn unig gan emosiynau personol, ond hefyd y pwysau cyson o gymdeithas, y mae eu cariad oedd yn drosedd a gamddeall.

"Cylch Panaevskom" Nekrasov a "cylch Denisevsky" Tiutchev

Er gwaethaf y gwreiddioldeb llachar y casgliad, yn hanes barddoniaeth Rwsiaidd gasgliad tebyg o'i bardd mawr eraill. Mae'n ymwneud â "gylch Denisevskom" Fedora Tyutcheva.

Felly, mae'r cylch yn cael ei hefyd yn ymroddedig i ei annwyl - Elena Alexandrovna Denisiev. Mae hyn yn ferch yn fyfyriwr yn y Sefydliad Smolny, lle hyfforddedig merch Tiutchev. Nid yw Ugain mlynedd o wahaniaeth mewn oedran a theulu Fedor yn dod yn angerdd rhwystr llafurus a chariad rhwng gwahanol bobl hyn. Rhoddodd eu synnwyr codi i nifer o drafodaethau a chollfarnau mewn cymdeithas, ond eu gwahanu gallai clefyd yn unig a gymerodd fywyd hyd yn oed Helena ifanc iawn.

Fel "cylch Panaevskom" Nekrasov, "cylch Denisevsky" yn ymroddedig i gariad diffuant a chryf sy'n newid person mireinio ac yn exalts ei deimladau.

Ym mis Gorffennaf 1850 pan gyfarfu Tiutchev ei Helen yn gyntaf, roedd yn ymddangos y gerdd "Tyrd Arglwydd, fy llawenydd ...". Yma arwr delynegol begs am gariad ac yn cymharu ei hun i'r tlodion cras, sy'n gweld gardd ffres cyfoethog a breuddwydio i gyrraedd yno. Mae'r alegori yn ystyr cudd ddwfn. cymdeithion Bardd gyda gwael, nad ydynt ar gael hyfrydwch gyfoethog. Mae'n deall bod yr ardd yn ddieithryn, ond gweddïo am "Joy".

Ynglŷn Elene Denisevoy ychydig iawn a wyddys. Ond mae ei henw yn hanes a llenyddiaeth o fyw, diolch i gerddi ymroddedig y bardd.

Dadansoddiad cymharol o gylchoedd N. Nekrasov a Tyutchev

Yn y rhain, huno gan un thema gasgliadau, lawer yn gyffredin. Mae'r ddau cylchoedd yn ymroddedig i'r fenyw annwyl, ym mhob un o'r sy'n disgrifio amrywiaeth o deimladau, weithiau - hollol gwrthddweud ei gilydd yn yr un gerdd.

Fel "cylch Panaevskom" Nekrasov (y dadansoddiad o sydd i'w gweld uchod) "cylch Denisevsky" yn dangos agweddau mwyaf annisgwyl o fywyd. "O, sut mae ein cariad yn mileinig" Tyutchev ac "Rydym yn bobl dwp" Nekrasov, er enghraifft, yn datgelu y thema cariad sy'n marw mewn quarrels a rhagfarnau, stigma a diffyg dealltwriaeth.

Yn y ddau cylchoedd, datgelodd hefyd y syniad o deimladau cilyddol ( "Tyrd, Arglwydd, fy llawenydd" Tyutchev a "Hir - gwrthod ti" Nekrasov).

Er gwaethaf y tebygrwydd difrifol yn gemau hyn o farddoniaeth, mae llawer o wahaniaethau. Er enghraifft, beicio Nekrasov "Panaevskom" ysgrifennodd arddull golau ac ysgafn. Felly, yr wyf yn defnyddio iaith syml a chlir. Fedor Tiutchev well gan arddull mwy melodig, telynegol, sy'n gallu optionally nodweddion trac anacreontic a barddoniaeth bugeiliol.

Mae gan bob un o'r cylchoedd hyn eich teimladau a'ch profiadau bagiau. Nekrasov cylch "Panaevskom" a grëwyd o dan ormes cymdeithasol aruthrol. Roedd yn gyffredin i feirdd gwrthod o gymdeithas, ei gollfarn, nid yw hynny wedi atal eu teimladau blodau at eich gwragedd garu, ond amlwg iawn dihysbyddu, rhwygo eu calonnau. Mae'r ddwy nofel - Nekrasov gyda Panaeva a Tiutchev gyda Denisiev - yn annealladwy i'w cyfoedion.

Yn wahanol ac felly y tynged eu hanwyliaid. O gofio bod y ddau gylch bywgraffyddol, ni ddylem ddisgwyl hunaniaeth straeon cariad.

I gloi

Mae bron i bymtheg mlynedd yn creu cerddi serch Nekrasov. "Cylch Panaevskom" yn anarferol o llachar, cymeriad bywgraffyddol a goleuo gwneud araith yr awdur yn y casgliad hwn yn gwir drysor o farddoniaeth Rwsia. Mae'r casgliad barddonol o gerddi unigol, ond os ydych yn ei ddarllen mewn trefn gronolegol, mae'n ymddangos bod hyn yn rhamant wir. Mae cariad a rhaniad, hapusrwydd a thristwch, gwres ac oerfel, angerdd a thangnefedd. cymeriadau cylch o ganeuon yn newid dros amser, iddynt fynd yn hŷn a dod yn fwy goddefgar, yn ddoethach. Mae'r casgliad hwn yn adlewyrchu nid y cariad ei hun yn hir yn y degawd, ac mewn bywyd.