Nodweddion Matrona ( "Matryona" A. I. Solzhenitsyna)

Ymhlith y gweithiau gorau A. I. Solzhenitsyna ddi-os yn perthyn i'r stori "Matryona" o wraig Rwsia syml gyda bywyd caled. Mae llawer o brofion wedi gostwng at ei llawer, ond mae'r arwres hyd ddiwedd ei ddyddiau cadw yn yr enaid o gariad ar gyfer bywyd, caredigrwydd boundless, parodrwydd i aberthu eu hunain er lles pobl eraill. Yn yr erthygl i'r darllenydd yn nodweddiadol o ddelwedd Matrona.

"Matryona": y sail wirioneddol y cynnyrch

Ysgrifennodd Solzhenitsyn y stori yn 1959 ac ar y dechrau elwir yn "Nid yw yn werth y pentref heb un cyfiawn" (o sensoriaeth pennawd diwygiwyd ar ôl hynny). Mae prototeip y prif gymeriad oedd y Matrona Timofeevna Zakharova, un o drigolion y pentref Miltsevo, a leolir yn y rhanbarth Vladimir. Mae'r awdur yn byw yn ei blynyddoedd o uchitelstvovaniya ar ôl dychwelyd o'r gwersylloedd. Felly, mae'r teimladau a meddyliau yr adroddwr yn adlewyrchu barn yr awdur, o'r diwrnod cyntaf i raddau helaeth, gan ei gyfaddefiad ei hun, yn teimlo yn y ty rhywbeth fenyw anghyfarwydd agos ac annwyl calon. Pam mae hyn yn bosibl, yn helpu i egluro nodweddion Matrona.

"Matryona": i adnabod cyntaf gyda'r arwres

arweinir Grigorieva yr adroddwr yn y tŷ, pan fydd yr holl opsiynau ar gyfer y setliad o fflatiau eisoes wedi cael eu hystyried. Mae'r ffaith bod Marya Vasilievna yn byw eu pennau eu hunain mewn hen dŷ. ei holl feddiannau oedd gwely, bwrdd, meinciau a hoff meistres blanhigion rwber. Oes, cath simsan, sy'n fenyw allan o drueni eu codi ar y stryd, ac gafr. Pensiwn a gafodd fel ar y fferm yn hytrach na diwrnodau gwaith y mae'n ffyn-anfonebu. Ni allai gwaith am resymau iechyd. Yn ddiweddarach, fodd bynnag, gyda anhawster mawr, mae wedi cyhoeddi pensiwn am golli ei gŵr. Mae bob amser yn dawel yn dod i chymorth i unrhyw un oedd yn siarad â hi, ac yn cymryd dim byd am eu llafur. "Matryona" Dyma'r nodwedd gyntaf yn y stori Matryona. Gall fod yn ychwanegu nad oedd y cogydd yn gwybod sut ffermwr hefyd, ond mae'r tenant yn nepriveredliv ac nid oedd yn cwyno. Ac ychydig o weithiau y mis y mae'n ymosod ar anhwylder pwerus, pan fydd menyw gallai hyd yn oed yn sefyll i fyny. Ond ar y hyn o bryd nad oedd yn cwyno, a hyd yn oed ceisio peidio â thuchan, er mwyn peidio â tharfu ar y tenant. Yn enwedig yr awdur yn pwysleisio llygaid glas a gwên radiant - yn symbol o fod yn agored a charedigrwydd.

tynged Anodd o'r arwres

Hanes bywyd yn helpu i ddeall yn well y dyn. Heb byddai'n nodwedd Matrona anghyflawn ac yn y stori "Matryona".

Nid yw eu plant mewn werin oedd: pob un o'r chwe farw yn eu babandod. Doedd hi briodi am gariad: ychydig o flynyddoedd yn aros am priodfab o'r blaen, ac yna cytuno i fod yn wraig ei frawd iau - yn gyfnod anodd, ac nid â llaw yn y teulu yn ddigon. Yn fuan ar ôl y briodas yn ôl Thaddeus Young, sydd byth yn faddeuodd Yefim a Marya. Credwyd bod rhoddodd felltith arnynt, a bydd gwr diweddarach y arwres yn diflannu ar ôl yr Ail Ryfel Byd. Bydd Gwraig yn cymryd drosodd addysg Cyrus, merch ieuengaf Thaddeus, a rhoddodd ei gariad a gofal. Mae'r holl adroddwr hwn a ddysgwyd o'r Croesawydd, ac mae hi'n sydyn ymddangosodd ger ei fron ef mewn newydd wedd. Hyd yn oed wedyn, mae'r adroddwr yn sylweddoli pa mor bell oddi wrth ei go iawn Matrona nodwedd gyntaf.

Matryona cyfamser dod yn fwy mam maeth trawiadol Thaddeus, a oedd yn dymuno cymryd y gwaddol, a benodwyd Cyrus. Mae'r rhan hon o'r siambr uchaf ac yn achosi marwolaeth y arwres.

Byw i eraill

Marya Vasilievna wedi hir presentiment o drafferth. Mae'r awdur yn disgrifio ei dioddefaint, pan mae'n troi allan bod yn ystod y bedydd rhywun aeth â hi pot o ddwr sanctaidd. Yna'n sydyn Collais gath. A chyn dosrannu Croesawydd parlwr ac nid oedd ei hun yn mynd. cwymp to yn golygu diwedd i'w bywyd. O bethau bach hyn yn ychwanegu i fyny holl fywyd yr arwres, bu'n byw nid ar gyfer ei hun, ond ar gyfer eraill. Pan aeth Marya Vasilevna ynghyd â phawb ar y groesfan reilffordd, mae hi hefyd yn awyddus i helpu. Diffuant, yn agored, nid chwerwi gan anghyfiawnderau bywyd. Mae pob derbyn fel tynged a benodwyd, a byth grumbled. Dyna gasgliad yn crynhoi nodweddion Matrona.

"Matryona" yn dod i ben angladd disgrifiad olygfa arwres. Mae'n chwarae rhan bwysig o ran deall sut mae gwahanol ffermwr hwn gan y bobl sy'n amgylchynu hi. Mae'r adroddwr yn nodi gyda phoen fod y chwiorydd a Thaddeus ar unwaith dechreuodd rannu'r eiddo Croesawydd pitw. A hyd yn oed yn gariad fel pe dioddef colled wirioneddol, wedi cael amser i chrafangia eich hun siaced. Ar y cefndir o'r hyn sy'n digwydd adroddwr cofio yn sydyn Marya fyw, mor wahanol oddi wrth yr holl bobl eraill. Ac yr wyf yn sylweddoli: mae'n rhywbeth sy'n gyfiawn, heb lle nad yw'n werth pentref sengl. Fel bod yna pentref - ein holl dir. Dangosir hyn gan fywyd a nodweddion Matrona.

"Matryona" yn cynnwys yr awdur yn gresynu bod yn ystod ei fywyd ef (fel, yn wir, ac eraill) nid ydynt yn gallu deall yn llawn fawredd wraig hon. Oherwydd y gallwch yn gweld y gwaith o Solzhenitsyn fel rhyw fath o edifeirwch cyn i'r arwres am ei a dallineb ysbrydol pobl eraill.

Mae'n cael ei datgelu pwynt arall. Ar y corff lurgunio yr arwres aros wyneb llachar yn gyfan ac fraich dde. "Bydd yn i ni yn y byd i weddïo," - meddai un o'r merched yn y stori "Matryona". Nodweddion Matrona, gan orfodi i ni fyfyrio ar y ffaith bod nifer o bobl yn byw mewn amodau annioddefol gallu i gadw urddas dynol, caredigrwydd, gostyngeiddrwydd. Ac yn rhannol oherwydd ohonynt, mae yn y byd hwn yn llawn o greulondeb, cysyniadau megis empathi, tosturi, cymorth ar y cyd.