Pa mor gydgysylltiedig bechodau marwol

Brenin Iago Fersiwn Hen Destament yn cynnwys rhestr o orchmynion Duw - 10 Deadly Sins o ddau yn llai. Dyma nhw: balchder, oferedd, dicter, iselder, tristwch, godineb, cybydd-dod, gluttony. Mewn rhai achosion, mae'r cysyniad o dristwch ac iselder yn cael eu cyfuno i mewn i un uned, er bod hyn yn ychydig yn wahanol gysyniadau.

pechodau Mortal yn cael eu henwi felly oherwydd nad oes ganddynt yr ewyllys a'r awydd i ymladd â hwy yn arwain at farwolaeth ysbrydol.

Fel rheol gyffredinol, mae'r rhestr a gynhwysir yn y dechrau unrhyw lyfr gweddi, yn dechrau gyda balchder neu haerllugrwydd, sydd weithiau'n ceisio gwahaniaethu. Yn wir, yn aml iawn defnyddir yr ymadrodd "yr ydym yn ymfalchïo yn ein gwlad" neu "falch hedfan ar y faner mamwlad frodorol mast ..." ac yn y blaen. N. Yn union fel unrhyw bechod, balchder yn deillio o rhyfedd i'r rhan fwyaf o bobl yn teimlo eu bod yn elwir yn rhinweddau. Mae hyd yn oed cymhariaeth mynegiannol a ffigurol iawn o emosiynau hyn gyda'r ci, sy'n beth da wrth gwarchod y tŷ, ac yn dod yn niweidiol os yw brathiadau i gyd mewn rhes neu anghwrtais yn y tŷ. pechodau Mortal yn cael eu cysylltu. Mae dyn sy'n credu bod ei famwlad yn hardd, ac yn hapus gan y ffaith ei fod yn byw yn ei wlad enedigol, ni ddylai ystyried yr holl tramorwyr ddinasyddion eilradd eto, fod ganddo hawl i annog. Fel arall, bydd yn disgyn i mewn i'r pechod o falchder, ac yna llid yr annuwiol, hynny yw dicter. Ceir enghraifft o fath agwedd tuag at y byd yn gwasanaethu fel camau rheoli yr Almaen Natsïaidd oedd yn ystyried eu hunain yn hawl i bychanu a difa "cenhedloedd hil israddol '.

Pride - chwaer wagedd

bechodau marwol eraill hefyd yn cael eu gwahanu oddi wrth y ffin denau gweithredoedd cyfiawn. Blannwyd natur ddynol yr angen am fwyd Weithiau yn dod yn awydd gorliwio i fwyta cymaint â phosibl y prydau mwyaf soffistigedig ac yn troi i mewn i gluttony.

Mae'n greddf naturiol o atgynhyrchu yn dod yn achlysur i cymysgaredd (cysylltiadau rhywiol lluosog heb deimladau, dim ond oherwydd chwant).

Y tristwch a brofir gan golli anwyliaid, yn gallu achosi colled cyflawn o ddiddordeb mewn bywyd.

Clustog Fair a darbodaeth weithiau yn cael eu trawsnewid i mewn i trachwant, cybydd-dod rhyfedd oherwydd bod pobl yn farus.

Mae eraill "croes" cysylltiad fod pechodau marwol yn bwydo oddi ar ei gilydd. Er enghraifft, mae Glutton yn gyflym yn dechrau teimlo fel phleserau eraill, ac yn dod yn godinebwr. dyn balch nid yw'n goddef gwrthwynebiadau ac fel arfer yn ymateb i unrhyw feirniadaeth yn ei gyfeiriad pyliau o ddicter. tristwch gormodol yn troi i mewn i anobaith. Mae cariad at arian yn aml o ganlyniad i wagedd a'r awydd i brofi ei ragoriaeth i eraill ac yn dangos y cyfoeth a moethus.

Mae agwedd ddiddorol i'r broblem hon yw athronydd adnabyddus a biolegydd Konrada Lorentsa. Yn ei lyfr "The wyth pechod marwol y ddynoliaeth wâr" gwyddonydd Awstria yn edrych ar gysyniadau theosophical o bwynt rhesymegol o farn, gan ddod â sail gymdeithasol a gwyddonol ar gyfer y cymhelliant ymddygiad dynol a sefydlu tebygrwydd ymddygiad anifeiliaid. Yn ôl iddo, y cysyniadau Cristnogol o dda a drwg, ar yr olwg gyntaf, mae'r haniaethol a'r haniaethol, gwreiddiau rhesymegol yn ddwfn, yn cynnwys argymhellion, yn angenrheidiol cydymffurfio â hwy ar gyfer goroesiad yr holl ddynoliaeth.