Petr Petrovich Luzhin, "Trosedd a Chosb": Nodweddion y Cymeriad

"Beth fydd yn digwydd os ...?" Yn fformiwla annisgwyl sy'n treiddio gwaith cyfan FM Dostoyevsky. Nid yw'r gwaith "Trosedd a Chosb" yn eithriad. Mae'n seiliedig ar y theori a elwir yn "gwaed mewn cydwybod", mewn geiriau eraill: "mae'r diwedd yn cyfiawnhau'r modd". Mae un arall, nid mor fawr, ond theori o hyd, sy'n perthyn i Luzhin - yn cael ei amlygu'n ormodol - exaltation of selfelf because of weakness others. Nid yw syniadau yn newydd, ond dim ond Fyodor Mikhailovich "mae'r dilemau moesol hyn" yn gadael ffiniau'r haniaethol ac fe'u penderfynir yn ymarferol. Felly, beth fydd yn digwydd pe bai un "droseddwyr bychan" yn cael ei roi ar un raddfa, yn wag ac yn falch, ac ar un arall - mil o weithredoedd da? Beth fydd yn gorbwyso? Neu, efallai, bydd yr anghydbwysedd yn mynd i ffwrdd, a bydd y ddau bowls yn codi i'r un lefel? Rydym yn dadlau yn yr erthygl ar y pwnc "Luzhin (" Trosedd a Chosb "): Nodweddion y cymeriad."

Pwrpas

Ym mis Medi 1865, derbyniodd Mikhail Katkov, cyhoeddwr y Russkiy Vestnik, lythyr gan Wiesbaden. Efallai na fydd y ffaith yn arbennig o nodedig, os nad ar gyfer un neu hyd yn oed dau ... Ond mae'r cyntaf wedi ei ysgrifennu gan Fyodor Mikhailovich Dostoyevsky, a'r ail un - mae'n ysgrifennu ato am gynllun ei nofel newydd. Mae'r syniad o'r gwaith, yn ôl yr awdur ei hun, yn "adroddiad seicolegol un trosedd." Mewn geiriau eraill, roedd dyn ifanc yn byw, yr un mwyaf cyffredin, yn fach-bourgeois yn ôl geni, sydd, oherwydd amgylchiadau sy'n aflwyddiannus yn datblygu, mewn tlodi eithafol. Beth ddylwn i ei wneud? Yn anffodus, p'un ai yn y tu mewn neu yn ysgafn, ond mae'n torri at y syniadau "anorffenedig" sydd ar yr awyr ar hyn o bryd, ac yn penderfynu lladd un hen wraig ddynes. Mae'r hen wraig yn ddrwg, yn ddrwg, yn dwp ac yn greidus i amhriodoldeb. Pam ddylai hi fyw? A all fod o fudd i unrhyw un o leiaf? Mae'r ateb anhygoel "na" yn drysu'r cyn-fyfyriwr. Mae'n ei lladd ac yna'n gwisgo, er mwyn gwneud arian hapus iddo'i hun a'r holl ddioddefaint, a thrwy hynny gyflawni'r "ddyletswydd ddynol i ddynoliaeth". Wel, dyma enw'r llyfr dilynol - "Crime and Punishment", ac enw'r prif gymeriad - mae Rodion Raskolnikov yn dyfalu'n llwyr. Ac yn awr yn fwy am y nofel ei hun, yn ogystal ag am y cymeriad, lle mae cyfenw yn dweud wrthi Luzhin Petr Petrovich.

Soniwch yn gyntaf

Felly, Luzhin Peter Petrovich ... Pwy yw e? Pa rôl wnaeth ei chwarae yn nofel anfarwol FM Dostoevsky? Bydd y cwestiynau hyn a chwestiynau eraill yn cael eu hateb yn yr erthygl hon ar y pwnc: "Y nofel gan F. Dostoevsky" Trosedd a Chosb: y Delwedd o Luzhin. "

Mr Luzhin yw un o arwyr mwyaf annymunol ond enwog y nofel. Dim ond un cyfenw o'r hyn y mae'n ei gostio! Am y tro cyntaf mae'r darllenydd yn gyfarwydd ag ef yn absentia o lythyr Pulcheria Alexandrovna i fab Raskolnikova. Mae hi'n ei ddisgrifio'n gadarnhaol: wedi'r cyfan, fe gymerodd ran yn Dunya, chwaer iau Raskolnikov, merch hardd, gryf, hunan sicr, deallus a nobel, ond heb unrhyw ddowry. Beth bynnag y bydd un yn ei ddweud, perfformiwyd y "gamp" gan ddyn. Ac yma hefyd yw'r digwyddiad annymunol diweddar: dechreuodd Duna siarad gair denau, ond, diolch i Dduw, setlwyd popeth. Felly, mae ei ymyrraeth ddiffuant yn nythiad merch wael bellach yn gamp dwbl, yn act mwyaf urddasol ac yn haeddu pob canmoliaeth. Sut roedd hi'n ei weld? Rydym yn parhau â'r pwnc: "Luzhin," Crime and Punishment ": nodweddu cymeriad"

Portread

Yn edrych yn wyneb "hardd a thad iawn". Mae'r ystum yn "gormodol yn llym", mae'r dillad yn ddapper, yn bennaf o liwiau "ysgafn a ieuenctid", er gwaethaf y ffaith bod ei pherchennog yn cael ei daro heb fod yn llai na 45 mlwydd oed. Fodd bynnag, roedd yn edrych yn iau: roedd ei wyneb yn ffres, dim ond gyda gwallt llwyd oedd ei wallt, bob amser wedi'i glymu'n ofalus gan y gwallt trin gwallt. Yn gyffredinol, cynhyrchodd argraff dyn o addysg fach, ond roedd yn ddeallus, yn ddibynadwy, wedi'i sicrhau, wedi'r cyfan fe wasanaethodd mewn dau le ac roedd yn mynd i agor ei fusnes - cwmni cyfraith gyhoeddus yn St Petersburg. Ond dim ond yn allanol y mae hyn. Ac mae gan bob medal anfantais. Roedd hi hefyd yn Luzhin - cymedr, yn ofer, yn gymedrol, yn fach, yn gyfrinachol. Dim ond wedyn ei bod hi'n gweld y astud Raskolnikov, er gwaethaf geiriau syml-galon ei fam.

Luzhin, "Trosedd a Chosb": Nodweddion y Cymeriad

Ar ôl iddo gyrraedd St Petersburg, aeth Luzhin i ymweld â Raskolnikov fel priodfab. Croesodd y trothwy gyda theimlad o gymwynaswr a chyda awydd heb ei ganfod i wrando ar gymaint o ganmoliaeth â phosib. Roedd diffygiaeth anferth, gradd eithafol o hunanhyder neu, yn well i ddweud, narcissism, yn chwarae jôc drwg gydag ef. Wedi gwneud ei ffordd "i mewn i bobl", ar ôl codi o anfodlonrwydd, roedd yn gyfarwydd â edmygu ei ymddangosiad, ei ddeallusrwydd, ei alluoedd, ac felly digwyddodd fod weithiau, ar ei ben ei hun, yn edrych ar ei wyneb yn y drych. Ac roedd yn hoff iawn o arian. Ei hun, dieithriaid, a gafwyd mewn llafur neu mewn ffyrdd eraill - does dim ots, y prif beth yw eu presenoldeb. Wedi'r cyfan, roeddent yn ei helpu i godi uwchben ei hun yn hoffi ac yn ei gyfateb â'r rhai a oedd yn uwch nag ef. Wel, y pridd ar gyfer gwneud cyfatebol ar y Dunya yw'r mwyaf "ffrwythlon" naill ai. Ond roedd rhywbeth arall ...

"Troseddau a Chosb": Theori Luzhin

Dyma theori Luzhin. Am gyfnod hir, roedd yn freuddwydio am briodi, achubodd ei holl arian a'i aros. Doeddwn i ddim yn disgwyl cariad, nid fy enaid, ond yn ferch, yn hyfryd, yn addysgiadol ac yn ... gwael. O ran y gair "gwael", rhoddwyd pwyslais arbennig yn y cyfrinachedd dyfnaf, gan fod yna ferch o'r fath yn ôl pob tebyg eisoes wedi profi llawer o anffodus a thrafferthion yn ei oes, wedi ei ofni, ac o hynny wedi hynny ac yn ddidwyll yn ddiolchgar i'w chyflawnwr. Mae hi'n sicr "priniknet" o flaen iddo, yn amlwg, ufuddhau ym mhopeth a synnu dim ond ef. Ac yna daeth yr eiliad pan oedd popeth yn cyd-daro. Mae yna gynllun cyflwr, cynlluniau gwych ar gyfer goncwest ysgafn uchaf St Petersburg, ac yma mae Dunya yn esgus delfrydol i rôl briodferch hardd, deallus ond gwael, ac yn y dyfodol - gwraig goddefgar a hyd yn oed ofnadwy gŵr llwyddiannus. Yn ei freuddwydion roedd ef eisoes yn goruchafio dros ei enaid a'i gorff, ac yn sydyn! Na! .. Derbyniodd "ymddiswyddiad". Ac oddi wrth bwy? O'r myfyriwr gwael, ysgogwr arrogant - Rodion, a'i roddodd y tu allan i'r trothwy. Ni allai ei dwyn. Yn Stung, casglodd ei holl ddirgel a'i dicter mawr a'i gwasgu i mewn i ddial bêl. Ac nid oedd yn ei daflu yn rhywle, ond yn y cyfeiriad a ddymunir: Cafodd Sonya Marmeladova eu cyhuddo'n fyr o ddwyn arian, a daflu nhw hefyd i'w phoced.

FM Dostoevsky am Luzhin

Dyma beth mae Luzhin yn ei weld fel darllenwyr. Mae "Trosedd a Chosb" (nodweddiad y cymeriad yn cael ei gyflwyno yn ein hadolygiad yn fyr iawn) yn waith cymhleth. Nid yw ei gymeriadau, thema a phroblemau mor syml, gan y gallai ymddangos ar yr olwg gyntaf. I fynd i mewn i'r hanfod iawn, nid yw'n ddigon i ddarllen y llyfr. Bydd yn ddefnyddiol cael gwybod am waith beirniaid, ac edrychwch ar nodiadau'r awdur ei hun. Dywedwyd llawer yn y deunyddiau garw am nofel FM Dostoyevsky am Luzhin. Dyma sut mae'r awdur yn disgrifio cymeriad y dyfodol: mae'n anhygoel ofn, mewn cariad â'i hun i gydsynio, yn fach iawn ac mae ganddi angerdd anhygoel i glywed. Ymhlith pethau eraill, mae hefyd yn greedy, ac yn hyn o beth mae ganddo rywbeth tebyg i arwr Pushkin - y Barwn Cymedrig. Mae agweddau tuag at arian yn debyg i idolatra, am fod popeth yn fwriadol, ac eithrio modd. Pan fydd gan rywun arian, mae ar y brig iawn, mae'n feistr! Iddo ef, ni fydd neb erioed yn dangos anffodus, anffrwg neu ddiffyg. Felly, dylai'r arian gael ei barchu a'i ganmol ... Wel, fel y gwelodd yr awdur o'r cychwyn, felly ymddangosodd gerbron y darllenwyr.