Realaeth Rhamantaidd yn yr arddangosfa o gelf Sofietaidd

Ers mis Tachwedd 4, ac ar Ragfyr 4, 2015 Neuadd Arddangos Ganolog Dinas Moscow gynnal arddangosfa thematig o baentiadau. Y dangosiad ei alw "realaeth Rhamantaidd, peintio Sofietaidd 1925-1945 mlynedd.".

tro

thema treftadaeth yr Undeb Sofietaidd, wrth gwrs, bob amser wedi bod yn ddadleuol ac yn anghyson. Dylech drin yr amser hwn fod yn wahanol. Bod arddangosfa yn y manege "realaeth rhamantus" oedd ddim yn eithriad. Mae rhai beirniaid wedi ei gwaradwyddasant mewn cydymdeimlad veiled ar gyfer un o'r cyfnodau mwyaf gwaedlyd yn hanes Sofietaidd, mae eraill yn gwerthfawrogi yr awydd i roi anadl newydd y grefft y cyfnod hwnnw.

Fodd bynnag, fel unrhyw gelfyddyd arall, realaeth rhamantus - mae'n rhan o hanes ac mae'n haeddu bod. Mae'r gwaith o chwilio am edrych yn newydd o gwbl ddiwylliant propaganda arferol, mae'n debyg y bydd byth yn colli ei berthnasedd. Ar hyn o bryd, mae'r sefydliad yr arddangosfa sy'n ymroddedig i thema celf Sofietaidd, cymryd rhan yn y Wladwriaeth Amgueddfa ac Arddangosfa Center "ROSIZO" gyda chefnogaeth y Weinyddiaeth Ddiwylliant. Prif amcan y prosiect hwn oedd dangos hanfod propaganda Sofietaidd ac i roi cyfle i weld gweithiau a ddewiswyd o'r cyfnod hwn y cyhoedd.

arddangosfa

Wrth gwrs, gall yr arddangosfa hon i'w gweld a gweithiau gewri hyn o'r cyfnod Stalin - yr holl enwog Isaaka Brodskogo, cyfarwyddwr a sgriptiwr Sergei Gerasimov, peintiwr dawnus Alexander Laktionova. Ond fe'i cyflwynwyd yn yr arddangosfa o'r enw "Realaeth Rhamantaidd" paentiadau a'r llai adnabyddus ond dim unigolion llai talentog - arlunydd a cherflunydd Sofietaidd Aleksandra Deyneki, artist Aleksandra Labasa - y prif gynrychiolwyr realaeth rhamantus. Peidiwch ag oedi i ddatgelu a gwaith yr artist Rwsia Vasily Kuptsov, Nikolaya Denisovskogo a llawer o arweinwyr eraill yr Undeb Sofietaidd.

addewid

Y peth diddorol am yr arddangosfa hon - mae'n yr amodau y cafodd ei gynnal. "Realaeth Rhamantaidd" agorwyd ynghyd ag arddangosfa neilltuo i Uniongred Rwsia. Yn naturiol, y pwnc y ddwy arddangosfa yn cwbl wahanol. Os realaeth rhamantus yn dathlu ysbryd y gorffennol Sofietaidd, mae'r persbectif ysbrydol ar y mater hwn yn bwrw amheuaeth ar yr holl honedig "llwyddiannau" y cyfnod Stalinaidd. Drwy brism o hanes yr Undeb Uniongred Gweriniaethau Sosialaidd Sofietaidd yn cael ei ddangos fel frwydr, amddifadedd, arswyd, ac yn byw mewn cyflwr rhagorol o ddioddefaint a phobl cleifion. Mae hyn yn y stori am sut nad yw'r wlad wedi cynnal gyda'i pren mesur, teyrn creulon a gwaedlyd. Fodd bynnag, nid y dangosiad ysbrydol yn ceisio adolygu hanes neu i wneud cais yn eu dehongliad eu hunain. Prif amcan bron unrhyw symudiad crefyddol - yw dyrchafu merthyron. Maent yn yn yr achos hwn a roddodd y bobl Sofietaidd.

Nid yw arddangosfa Uniongred yn ceisio difrïo diwylliant yr Undeb Sofietaidd. Fodd bynnag, mae'n dal i fod yn gwneud ei ymddangosiad ac wedi taflu cysgod dros yr arddangosfa "Realaeth Rhamantaidd". Mae'r paentiadau yn yr ystafelloedd nesaf yn hollol gyferbyn natur - lliwgar, llachar, brasluniau siriol, pobl yn hapus hwyl, chwerthin gyda nhw. Dyfodol disglair, mae'n ymddangos, ac yn llifo oddi wrth y gynfasau. Felly, pa le y mae y gwir? ochr pwy yw'r gwir? A oes barn wahanol, yn wahanol i hyn? Mae'n codi llawer o gwestiynau, atebion i nad yn bosibl.

golwg

Dyma nhw, eu hunain canfasau, arena arddangosfa "realaeth rhamantus". Mae'r person cyffredin yn anodd dychmygu, neu hyd yn oed yn anodd i gredu bod lluniau hyn yn llawn o lawenydd a goleuni, eu hysgrifennu ar adeg pan yn islawr swyddogion diogelwch extrajudicial saethu unrhyw bobl ddiniwed, ac yn y ffermydd a ffatrïoedd y cyd, mae miloedd o weithwyr wedi ceisio berfformio un arall cynllun. Felly boed yn ysgrifenedig yn wir? Ar y cwestiwn hwn, rhaid i bob ôl gweld paentiadau ateb ar gyfer ei hun.

Mae trefnwyr arddangosfa yn cynnig i gymryd celfyddyd y cyfnod Stalin fel teyrnged i'r gorffennol, fel hardd imprinted breuddwydion nas cyflawnwyd o ddyfodol hapus ar y cyfan yn gyfeillgar, safon y gymdeithas a'r wladwriaeth. Yn yr arddangosfa, a dyma'r enw falch o'r breuddwydiol "realaeth rhamantus". Gyda rhai paentiadau arnom edrych bersonoliaethau rhagorol parchus a ffigyrau gwleidyddol megis Stalin a Voroshilov. Ychydig bellter i ffwrdd oddi wrth y waliau y ganolfan arddangos, llawn egni a bywiogrwydd, herfeiddiol syllu ar y gymnastwyr ymwelwyr a Sportwoman. Ychydig ymhellach - pensaernïaeth mawreddog o'r amser, a adeiladwyd neu genhedlu. Os nad ydych yn cofio hanes, mae'r sioe yn eithaf trawiadol. Mae pob yn y traddodiadau gorau o agitpropagandy Stalinaidd.

canfyddiadau

Nid yw Nid yw'r un o'r trefnwyr yn gwrthod straeon merthyrdod eu cyflwr eu hunain, ond hefyd nid yw'n gwadu y gall gorffennol megis a ddylai fod yn falch ohono ... Mae angen peintio er mwyn ei fwynhau, hyd yn oed os nad yw'n cael ei hollol onest yn disgrifio'r sefyllfa. Ond beth bynnag, realaeth rhamantus fel tuedd mewn diwylliant yr hawl i fodoli. Mae un wedi dim ond i gofio nad yw popeth yn unig yw hyn yn gorwedd ar yr wyneb. Fel yn yr achos hwn.