Theodosius Monk o Ogofâu

Yn 1091 symudwyd cliriau St. Theodosius i Eglwys y Tywysiad y Forwyn Pechersk. Hyd yn oed cyn y digwyddiad hwn, 10 mlynedd ar ôl marwolaeth y mynach, roedd ei ddisgybl, Nestor, wedi ysgrifennu ei fywyd manwl, ac felly cafodd y cof ei gofio am ddileu credinwyr yn y canrifoedd yn y dyfodol. Theodosian Monk o Pechersky yw sylfaenydd asetegiaeth Rwsia. Roedd pob mynach Rwsia rywsut neu rywbeth arall yn canolbwyntio ar eu bywyd ysbrydol yn ôl y cyfarwyddyd a neilltuwyd iddynt.

Plentyndod Theodosius

Rhoddodd y presbyter adeg geni'r bachgen broffwydol iddo enw Theodosius, sy'n golygu "O ystyried Duw." Roedd y tir sanctaidd Palesteinaidd, y bu Iesu yn cerdded, pan gafodd ei ymgorffori ar y ddaear, o'r plentyndod cynharaf yn denu Theodosius bachgen. Yn y diwedd, roedd y bachgen yn ffoi, wedi'i dynnu gan storïau pererinion. Roedd yr ymgais yn aflwyddiannus, yn ogystal â'r rhai a ddilynodd. Yn gyffredinol, ym mywyd y sant, gwelwn gyfrol fawr yn disgrifio ei blentyndod yn fwy na saint eraill.

Mae sail hanes ieuenctid Theodosius yn cynnwys ymladd ysgafn gyda'i fam am alw ysbrydol, artaith, a gynhaliwyd ganddo, ymdrechion triphlyg i ddianc. Ynglŷn â'i blentyndod, ysgrifennodd fod y bachgen yn treulio llawer o amser yn yr eglwys, ac nid oedd plant mewn gemau stryd yn chwarae, yn eschewed i gwmnïau plant. Roedd Feodosy Pechersky yn anelu at y gwyddorau ac yn dysgu gramadeg yn gyflym, gan achosi syndod gyda rheswm a doethineb. Cedwir cariad llyfr y bachgen trwy gydol ei fywyd a'i amlygu ei hun pan oedd yn ysgrifennu yn y llyfrau mynachlog ddydd a nos.

"The Art of Riz"

Nodwedd ddiddorol arall o blentyndod Theodosius, sydd, gan ystyried ei grefyddrwydd, yn cael ystyr newydd, oedd gwisgo dillad drwg, darnedig. Rhoddodd y rhieni ddillad newydd glân iddo a gofynnodd i'w wisgo, ond dyma'r unig beth na wnaeth y dyn ifanc ufuddhau. Ymhellach, pan oedd ar ddyletswydd, roedd yn rhaid iddo wisgo dillad ysgafn a glân, a'u gwisgo â chalon trwm, ar ôl ychydig ddyddiau'n rhoi i'r tlawd. Fe'i newidiwyd yn hen ac wedi ei chlytio. Yn gyffredinol, nid yw "Thin Robe" yn meddiannu'r lle olaf ym mywyd y Parchedig, gan ddangos ei ddynerch anghyffredin o'r plentyndod iawn. Feodosy Kiev-Pechersky o blentyndod yn syrthio mewn cariad â chelf rhiz, yn ei gwneud yn rhan o ymddygiad ei fywyd a'i drosglwyddo i holl asgetiaeth Rwsia.

Pan fu farw ei dad, fe ddewisodd Feodosy ei hun gamp newydd o fadder a maddeuant: aeth allan gyda chaethweision ar y cae ac yn gweithio'n ddrwg gyda nhw, gan ddangos ei ddyfeisgarwch ascetig.

Delwedd o'r fam Theodosius

Pan wnaeth Feodosy ei drydedd ddianc, aeth i Kiev, i ogof Sant Anthony. Nid oedd yr henoed am ei dderbyn fel myfyriwr gan ei ieuenctid, a dychwelodd Theodosius adref. Wedi hynny, cafwyd cyfarfod dramatig gyda'r fam, yn llawn gwirionedd bywyd. Mae despotism o gariad y fam yn achosi i Feodosy beidio â bod yn llym, ond ansicr a shyness. O'r ymosodiad yn y frwydr hon, mae'n dod yn enillydd. O ganlyniad, nid yw'n dychwelyd at ei fam, ac mae hi'n cymryd tonsur yn un o fynachlogydd Kiev.

Gweithfeydd mynachlog

Roedd Nestor, pan ysgrifennodd fywyd Theodosius of the Oves, yn hoffi dweud mwy na disgrifio, cyn lleied o ysgrifennwyd am ymgyrchoedd personol Feodosy a'i ymddangosiad ysbrydol mewn mannau gwahanol o'r naratif. Gan gyfuno'r ffeithiau gwasgaredig hyn, gall un lunio cysyniad bywyd ascetig y Monk Theodosius. Mae'r manteision mwyaf difrifol o hunan-farwolaeth corff un yn cael eu hysgrifennu yn hanesion blynyddoedd cyntaf ei fywyd yn yr ogof. Yn ystod y nos, yn ei chael hi'n anodd cael demtasiynau carnal, yn noeth, mae'r mynach yn rhoi ei gorff i mosgitos a gadoglod, gan ganu psalmau ar yr un pryd. Ym mywyd diweddarach Theodosius, gall un weld yr awydd i orchuddio'r corff. Gan guddio ei bendant, gwisgo crys gwallt, cysgu yn eistedd ar gadair, a gweddïo'n ddwys yn ystod nosweithiau. Ymarferion ascetig cymharol fach oedd Feodosy Pechersky yn gyfrifol am barhad ei waith. Ers plentyndod, cryf a chryf, mae'n gweithio iddo'i hun ac i eraill. Gan fod yn y fynachlog o dan Hegumen Varlaam, mae ef yn gwanhau'r grawn ar gyfer y frawdoliaeth fynachaidd gyfan. Ac hyd yn oed yn ddiweddarach, roedd Theodosius, hegumen o Kiev-Pechersky, yn aml yn codi bwyell i dorri coed neu dynnu dŵr o ffynnon yn hytrach na chysgu neu orffwys.

Bywyd ysbrydol Theodosius o Pechersky

Mae llawer o dudalennau bywyd rhyfeddol y sant yn ymroddedig i'w fywyd llafur a gweithgar, gan gydbwyso bywydau bywyd ysbrydol. Mae'n rhoi pob noson i'r weddi. Rhoddir gweddi yn unig i amser y Grawys Fawr, a wariodd y mynach yn unig mewn ogof. Nid yw Nestor yn dangos unrhyw nodweddion rhyfeddol o weddïau na syniad uchel. Helpodd y weddi Theodosius i gyflawni anhwylderau perffaith cyn y lluoedd tywyll a chaniatai helpu ei ddisgyblion i gyflenwi o weledigaethau demonig y noson.

Theodosius, hegumen o Kiev-Pechersky

Ym mywyd ysbrydol Theodosius roedd un carreg filltir bwysig iawn iddo - rhoddodd ben i'r mynachlog yn yr ogofâu a sefydlwyd gan Antony. Ar ôl i'r abad Varlaam sefydlu'r eglwys pren gyntaf ar wyneb y ddaear, gosododd Theodosius y celloedd uwchlaw'r ogof a oedd yn aros i Antony a'r ychydig o gaeafau. Distawrwydd a myfyrdod ogof gyfyng, mae'n gweddnewid er lles bywyd llafur a brawdol i adeiladu math o gytgord. Yn y gytgord hon, mae nodiadau personol o ddrwgderdeb, gwendid, ac ufudd-dod hefyd yn swnio. The Monk Theodosius o Kiev-Pechersky, fel y nododd Nestor, gyda'i holl ddoethineb ysbrydol oedd meddwl syml. Mae "Thin Robe", sy'n cyd-fynd ag ef ac yn ystod yr hegumen, yn denu llawer o warth.

Mae stori am wraig y tywysog a gymerodd y mynach i un o'r tlawd a'i orchymyn iddo newid o'r cart i'r ceffyl. Bu gwaed cymdeithasol a maddeuant yn un o nodweddion ei sancteiddrwydd ers plentyndod. Wedi'i chyflwyno ar ben y fynachlog, ni newidiodd Theodosius ei dymer. Gyda'i dawelwch a'i hunan-aflonyddu, mae'n dysgu llawer iawn mewn pregethau, sy'n wahanol yn symlrwydd ffurf a chynnwys. Hefyd, mae Theodosius yn ceisio cadw'r siarter mynachaidd at y manylion lleiaf yn ei holl fanylion ac am i bopeth gael ei wneud yn ôl gorchymyn a chyda pharch. Fodd bynnag, am ei holl uniondeb, nid oedd Theodosius yn hoffi mynd i gosbau. Yr oedd yn ysgafn hyd yn oed i'r rhai a ddaeth, yn ôl ffoi, yn ôl gyda golygfa. Yr unig ddelwedd ddifrifol o ddifrifoldeb oedd mewn perthynas â materion economaidd y fynachlog.

Saint Theodosius o Ogofâu

Mae Nestor yn disgrifio storïau'r clerc Fedor ynglŷn â sut y llwyddodd yr hegumen sanctaidd i achub y fynachlog o wahanol anghenion. Y gwyrthiau hyn ynghyd â'r rhodd o fewnwelediad yw'r unig rai a berfformir gan St. Theodosius of Oves. Trwy holl wyrthiau'r hegumen mae gwaharddiad y sant yn gofalu am ddiwrnod yfory, ei elusennol. Er enghraifft, mae llenwad gwych y coffrau yn digwydd yn nhrefn y patrwm naturiol: tra bod economi'r fynachlog yn anobeithio o feddyliau, lle mae paratoi cinio neu ble i ddod o hyd i win ar gyfer y litwrgi, mae anrheg anhysbys yn dod â gwinoedd a bara i'r fynachlog. O fywyd y sant mae'r argraff bod y fynachlog yn bodoli ond ar draul llif anniogeladwy o alms.

Mae Sain Theodosius yn poeni'n fawr am y tlodi statudol - mae'n cymryd yr holl fwyd a dillad ychwanegol o'r celloedd ac yn llosgi popeth yn y ffwrn. Mae'n gwneud yr un peth â phopeth a wnaed heb fendith. Mae'r hegumen maddeuog a charedig yn dod yn galed gydag anobededd, sy'n deillio o'r cyfrifiad economaidd. Mae'n amlwg ei fod yn peidio â chosbi'r euog yma, ond yn unig yn dinistrio'r cyfoeth o bwys, a oedd, yn credu, yn amsugno dechreuadau demonig o eiriau a hunan-ewyllys.

Mercy Saint Theodosius

Yn weddill ac yn drugarog bob amser ac ymhob popeth, yr un mor gyfeirio at y lladron a ddaeth i ddwyn ei fynachlog, neu i fynachod beichiog a gwan, nid oedd St. Theodosius of Pechersky nid yn unig yn ynysu ei fynachlog o'r byd, ond hefyd yn creu'r cysylltiadau agosaf â chymdeithas fyd-eang. Dyma un o'i behests i monasticism Rwsia.

Adeiladwyd y fynachlog yn dŷ i'r dall, yn gloff ac yn sâl gydag eglwys yn enw St. Stefan. O ran cynnal y tywysdy hon roedd degfed rhan o holl incwm y fynachlog. Ar ddydd Sadwrn, anfonodd Theodosius lwyth llawn o fara i'r ddinas i garcharorion mewn carchardai.

Y Monk Theodosius oedd tad ysbrydol laigwyr niferus, gan gynnwys tywysogion a boyars a ddaeth i gyfaddef eu pechodau. Cychwynnodd y traddodiad o ddewis tadau ysbrydol ymhlith mynachod. Ers hynny, dechreuodd y clerigwyr ddylanwad mwy fyth ar gyflwr moesol y bobl.

Gallai mentor tawel ac ysgafn fod yn gadarn a pharhaus yn yr achosion hynny pan oedd yn gwestiwn o wirionedd cywilyddus. Un o straeon olaf Nestor yn dweud am ei ymyriad am weddw troseddedig a ddaeth ato am help ac, heb ei gydnabod mewn dillad gwael, wedi dweud am ei anffodus.

Cariad Sant Theodosius

Mae anghysondeb i ddiffygion yn arwain yr hegumen i wrthdaro nid yn unig gyda'r beirniaid, ond hefyd gyda'r tywysogion. Mae ei wrthdaro ysbrydol â'r Tywysog Svyatoslav, a bortreadir yn y bywyd, yn cwblhau portread ysbrydol Theodosius ac mae'n symbol o agwedd yr Eglwys i gyflwr Ancient Rus. Pan fydd dau frodyr yn diddymu'r henoed o orsedd Kiev, cymerwch y ddinas a galw Fforwm Feofan, mae'n gwrthod ac yn collfarnu ei frodyr o bechodau lladd a meddu ar bŵer yn anghyfreithlon, yn cymharu Tywysog Svyatoslav â Cain, a'i frawd ag Abel. O ganlyniad, mae'r Tywysog Svyatoslav yn dod i ddicter. Mae yna sibrydion am anhrefn Theodosius.

Ni allai Svyatoslav godi ei law at y cyfiawn ac, wedi'r cyfan, yn dod â lleithder i'r mynachlog i Feodosiya gydag ymgais i wneud heddwch. Mae llawer o weithiau y cyfiawn Theodosius yn aflwyddiannus yn ceisio pledio Svyatoslav i gyd-fynd â'i frawd, gan geisio cyrraedd calon y tywysog Kiev. Yn y fynachlog, mae'n gorchymyn pawb i weddïo am y tywysog cyfreithlon a ddiddymwyd, a dim ond ar ôl ceisiadau hir o'r brawdoliaeth mae'n cytuno i goffáu Svyatoslav yn yr ail le.

Mae bywyd St. Theodosius yn dangos bod y sant yn barod ar gyfer yr hawl i fynd i'r exile ac i farwolaeth, ufuddhau i gyfraith cariad a chyfleuster hanfodol. Ystyriodd ef ei ddyletswydd i addysgu'r tywysogion, a'u dyletswydd yw ufuddhau i'w ddysgeidiaeth. Ond mae Theodosius yn siarad â'r tywysogion nad oes ganddynt bŵer, ond fel ymgorfforiad pŵer griw Crist. Mae gweddi Theodosius o Pechersky yn galw am barch anhygoel enaid a chyrff, am help ac ymyriad, am barch prif bobl y wlad.

Y fath oedd Theodosius, sy'n byw bywyd ysbrydol cyfan, gan arllwys Golau Crist o ddyfnder ei enaid, gan fesur gampiau a rhinwedd â mesur yr efengyl. Felly fe barhaodd er cof am ascetiaeth Rwsia, felly mae bywyd Theodosius o Pechersky.