Eglwysi Armenia yn Rwsia ac yn y byd. Eglwys Apostolaidd Armeneg

Yr Eglwys Apostolaidd Armenaidd yw un o'r hynaf yn y byd. Fe'i crëwyd yn yr ail drydedd ganrif OC. Er enghraifft, mae Evsei o Caesarea (260-339) yn sôn am ryfel yr Ymerawdwr Rhufeinig Maximinus gyda Armenia, wedi'i ddiddymu'n union ar dir crefyddol.

Yr Eglwys Armenia yn yr hen amser ac yn ein dyddiau

Yn y seithfed ganrif OC, cymuned Armenia eithaf mawr oedd yn byw ym Mhalestina. Roedd yn bodoli yn ystod y cyfnod hwn yng Ngwlad Groeg. Roedd Armeniaid yn berchen ar 70 o fynachlogydd y wladwriaeth hon. Yn y Tir Sanctaidd yn Jerwsalem, sefydlwyd y Patriarchate Armenaidd ychydig yn ddiweddarach - yn y 12fed ganrif. Ar hyn o bryd, mae mwy na 3,000 o Armeniaid yn byw yn y ddinas hon. Mae gan y gymuned lawer o eglwysi.

Sut roedd Cristnogaeth yn ymddangos yn Armenia?

Credir bod Cristnogaeth yn dod â Armenia dau apostol - Thaddeus a Bartholomew. Mae'n debyg, felly enw'r eglwys - yr Eglwys Apostolaidd. Fersiwn traddodiadol yw hon, wedi'i ddogfennu, fodd bynnag, heb ei gadarnhau. Yn sicr, dim ond gwyddonwyr sy'n gwybod y daeth Cristnogol Armenia yn amser y Brenin Tiridat yn 314 AD. E. Wedi'r diwygiad cardinal crefyddol a gynhaliwyd ganddo, cafodd yr holl temlau pagan yn y wlad eu trosi i eglwysi Armeniaidd.

Eglwysi modern sy'n perthyn i Armeniaid yn Jerwsalem

Adeiladau cwlt enwocaf Jerwsalem yw:

• Eglwys Sant James. Fe'i lleolir yn yr hen ddinas, ar diriogaeth chwarter Armenia. Yn y 6ed ganrif adeiladwyd eglwys fach ar y safle hwn. Fe'i hadeiladwyd yn anrhydedd un o ddigwyddiadau arwyddocaol Cristnogaeth. Yr oedd yn y lle hwn yn 44 AD o bobl Herod Antipas y cafodd yr apostol James ei ladd. Adlewyrchir y ddeddf hon yn y Testament Newydd. Yn y 12fed ganrif adeiladwyd eglwys newydd ar safle'r hen eglwys . Mae hyd heddiw. Yn rhan orllewinol yr adeilad mae drws bach. Mae'n mynd i mewn i ystafell lle mae'r mynachod yn dal i gadw pen Jacob.
• Eglwys yr Angylion. Fe'i lleolir hefyd yn chwarter Armenia, yn fanwl iawn. Dyma un o'r eglwysi hynaf yn Jerwsalem. Fe'i hadeiladwyd yn y man lle roedd tŷ'r archoffeiriad Anne wedi sefyll. Yn ôl y Testament Newydd, yr oedd ef yn dweud bod Crist yn dod gerbron Caiaphas cyn holi. Yn iard yr eglwys mae yna goeden olewydd o hyd, ac mae credinwyr yn ystyried "tyst byw" y digwyddiadau hynny.

Wrth gwrs, mae yna eglwysi Armenia mewn gwledydd eraill y byd - yn India, Iran, Venezuela, Israel, ac ati.

Hanes yr Eglwys Armenia yn Rwsia

Yn Rwsia, ffurfiwyd yr Esgobaeth Cristnogol gyntaf yn 1717. Lleolwyd ei ganolfan yn Astrakhan. Cafodd hyn ei hwyluso gan y cysylltiadau cyfeillgar a oedd yn bodoli rhwng Rwsia a Armenia ar y pryd. Roedd yr esgobaeth hon yn cynnwys holl eglwysi Cristnogol presennol y wlad. Yr arweinydd cyntaf oedd Archesgob Galatatsi.

Yn wir, sefydlwyd Eglwys Apostolaidd yr Armenia yn Rwsia sawl degawd ar ôl hynny, yn ystod teyrnasiad Catherine II - ym 1773. Ei sylfaenydd oedd y Catholicos Simeon First Yerevantsi.

Yn 1809, sefydlwyd Esgobaeth Armenia Bessarabia gan archddyfarniad yr Ymerawdwr Alexander y Cyntaf. Y sefydliad eglwysig hwn oedd yn rheoli'r tiriogaethau a adferwyd gan y Turks yn y rhyfel Balkan. Canol yr esgobaeth newydd oedd dinas Iasi. Ar ôl Cytundeb Iasi Bucharest y tu allan i Ymerodraeth Rwsia, cafodd ei symud i Chisinau. Yn 1830, gwnaeth Nicholas I wahanu eglwysi Moscow, St Petersburg, Novorossiysk a Bessarabian o Astrakhan, gan ffurfio esgobaeth Armenia arall.

Erbyn 1842, roedd 36 eglwys eglwys, eglwys gadeiriol a mynwent eisoes wedi'u hadeiladu a'u hagor yn Rwsia. Roedd y rhan fwyaf ohonynt yn perthyn i Esgobaeth Astrakhan (23). Yn 1895 symudwyd ei ganolfan i ddinas Novaya Nakhichevan. Erbyn diwedd y 19eg ganrif, roedd cymunedau Armeniaidd Canol Asiaidd hefyd yn unedig. O ganlyniad, ffurfiwyd dau esgobaeth arall - Baku a Turkestan -. Ar yr un pryd, canol esgobaeth Astrakhan yw dinas Armavir.

Yr Eglwys Armenia yn Rwsia ar ôl y Chwyldro

Ar ôl chwyldro yr ail flwyddyn ar bymtheg, daeth Bessarabia i ben i deyrnas y Rhufeiniaid. Daeth yr eglwysi Armenia presennol yn rhan o esgobaeth y wladwriaeth hon. Ar yr un pryd, gwnaed newidiadau i strwythur yr eglwys. Dim ond mewn dwy esgobaeth oedd yr holl gymunedau - Nakhichevan a Gogledd Cawcasws. Lleolwyd canolfan y cyntaf yn Rostov-on-Don, yr ail - yn Armavir.

Mae'r rhan fwyaf o'r temlau sy'n perthyn i'r Eglwys Apostolaidd Armenaidd, wrth gwrs, wedi'u cau a'u dinistrio. Daeth y sefyllfa hon i ben tan ganol yr ugeinfed ganrif. Un o'r digwyddiadau pwysicaf i Gristnogion Armenia oedd yr agoriad ym Moscow ym 1956 o'r unig eglwys Armenaidd yn y ddinas. Yr oedd yn eglwys fach o'r Atgyfodiad Sanctaidd, a adeiladwyd yn y 18fed ganrif. Daeth yn ganol y plwyf Armenia ym Moscow.

AAC ddiwedd yr 20fed - dechrau'r 21ain ganrif

Yn 1966, creodd y Catholicos Vazgen y Cyntaf esgobaethau Novo-Nakhichevan a Rwsia. Ar yr un pryd trosglwyddir canolfan yr Eglwys Apostolaidd Armeneg i Moscow. Erbyn y 90au o'r ganrif ddiwethaf, roedd gan yr Armeniaid 7 eglwys eisoes yn gweithredu mewn dinasoedd mawr o Rwsia - Moscow, Leningrad, Armavir, Rostov-ar-Don, ac ati. Heddiw, mae nifer o gymunedau eglwysig yr hen weriniaethau Sofietaidd yn israddedig i'r esgobaeth Rwsiaidd. Dylid ychwanegu bod yr eglwysi Armeniaidd modern yn y mwyafrif yn henebion pensaernïol a hanesyddol go iawn.

Eglwys Hripsime yn Yalta

Adeiladwyd eglwys Armeniaidd Yalta ar ddechrau'r 20fed ganrif. Mae'n cynrychioli adeilad pensaernïol eithaf diddorol. Mae'r adeilad compact, monolithig hwn yn edrych yn debyg iawn i'r deml hynafol Hripsime yn Echmiadzin. Dyma un o'r golygfeydd mwyaf diddorol y gall Yalta eu brolio. Mae eglwys Armenia Hripsime yn adeilad trawiadol mewn gwirionedd.

Mae mynedfa ffug ar y ffasâd deheuol, wedi'i fframio gan nodyn archog eang. Mae grisiau hir yn arwain ato, gan fod deml ar lethr y mynydd. Crëwyd yr adeilad gyda babell hecsagonol solet. Ar ddiwedd y dringo, gosodir grisiau arall, gan arwain y tro hwn i'r fynedfa bresennol, wedi'i leoli ar y ffasâd gorllewinol. Mae tu mewn i'r eglwys hefyd yn ddiddorol . Mae'r cromen wedi'i beintio o'r tu mewn, ac mae'r iconostasis wedi'i addurno â marmor ac wedi'i encrusted. Mae'r garreg hon yn draddodiadol yn gyffredinol ar gyfer y tu mewn i strwythurau o'r fath fel yr eglwysi Armeniaidd.

Eglwys Sant Catherine Sant-Petersburg

Wrth gwrs, mae yna eglwysi sy'n perthyn i'r ardal hon o Gristnogaeth, ac mewn dinasoedd eraill yn Rwsia. Mae hefyd ym Moscow, ac yn St Petersburg, ac mewn rhai aneddiadau eraill. Wrth gwrs, gall y ddau brifddinas frwydro'r adeiladau mwyaf godidog. Er enghraifft, mae'r adeilad, a adeiladwyd yn 1770-1772, yn ddiddorol iawn o ran gwerth hanesyddol ac ysbrydol. Eglwys Armenia ar Nevsky Prospekt yn St Petersburg. Mae hwn yn strwythur golau cain, yn arddull clasuriaeth Rwsia cynnar. Yn erbyn cefndir adeiladau llym St Petersburg, mae'r eglwys hon yn edrych yn anarferol yn ddeniadol ac yn hwyr.

Wrth gwrs, mae'r eglwys Armenia ar Nevsky Prospekt yn edrych yn wych. Fodd bynnag, mewn uchder, mae'n israddol i deml Moscow ar Trifonovskaya Street (58 m). Mae tu mewn eglwys hynafol St Petersburg hefyd yn wych. Mae'r waliau wedi eu haddurno â phaentiad enfawr, mowldinau stwco, ac mae rhai wedi'u marcio â marmor lliw. Defnyddir yr un garreg hon ar gyfer gorffen y llawr a'r colofnau.

Eglwys Armenaidd yn Krasnodar

Ddim yn fuan yn ôl - yn 2010 - adeiladwyd eglwys Armeniaidd newydd Sant Sahak a Mesrop a'i gysegru yn Krasnodar. Dyluniwyd yr adeilad mewn arddull draddodiadol ac fe'i gwneir o ffrog pinc. Mae maint mawr, ffenestri hir a ffenestri hecsagonol hir yn rhoi golwg mawreddog iddi.

Yn ôl arddull perfformiad, mae'r adeilad hwn yn debyg i'r hyn y gall Yalta ei brolio. Mae eglwys Armenia Hripsime, fodd bynnag, ychydig yn is ac yn arwyddocaol. Fodd bynnag, mae'r arddull gyffredinol yn cael ei olrhain yn glir.

Beth yw cyfeiriad Cristnogaeth yn yr Eglwys Armenia?

Yn y Gorllewin, ystyrir pob eglwys Dwyreiniol, gan gynnwys yr Eglwys Apostolaidd Armeniaidd, yn anghredo. Yn Rwsia, cyfieithir y gair hwn fel "Uniongred". Fodd bynnag, mae'r ddealltwriaeth o'r ddau enw hyn yn y Gorllewin a'n cwmpas ni braidd yn wahanol. O dan y diffiniad hwn, mae yna nifer o ganghennau o Gristnogaeth. Ac, yn ôl canonau diwinyddol y Gorllewin, ystyrir yr Eglwys Armenaidd yn Uniongred, ac mewn gwirionedd, mae ei haddysgu gydag Orthodoxy Rwsia mewn sawl ffordd yn wahanol. Yn achos y ROC, ar lefel yr offeiriadaeth gradd-a-ffeil, mae'r agwedd tuag at gynrychiolwyr yr AAC mewn perthynas â heretigau-monoffysites yn bodoli. Yn swyddogol, cydnabyddir bodolaeth dwy gangen o'r Eglwys Uniongred - Dwyrain a Byzantin-Slafeg.

Er hynny, efallai nad yw'r Armeniaid Cristnogol sy'n credu'n gryf yn y rhan fwyaf o achosion yn ystyried eu hunain yn Uniongred, neu Gatholigion. Gall credydd y genedligrwydd hon fynd i'r un llwyddiant i weddïo yn yr Eglwys Gatholig ac yn yr Eglwys Uniongred. At hynny, nid yw eglwysi Armenia yn y byd yn niferus iawn. Er enghraifft, mae cynrychiolwyr y cenedligrwydd hwn sy'n byw yn Rwsia yn bedyddio plant yn barod mewn eglwysi Uniongred Rwsiaidd.

Gwahaniaethau rhwng traddodiadau Uniongred yr AAC a'r ROC

I gymharu â thraddodiadau Uniongred Rwsia, byddwn yn disgrifio'r gyfraith bedydd a fabwysiadwyd yn yr eglwys Armenia. Nid oes llawer o wahaniaethau, ond maent yn bodoli.

Mae llawer o Uniongred Rwsiaidd a ddaeth i'r deml Armenaidd yn gyntaf yn synnu bod canhwyllau'n cael eu rhoi yma mewn pedestals arbennig mewn canhwyllau bach, ond mewn blwch cyffredin â thywod. Ar yr un pryd, nid ydynt yn cael eu gwerthu, ond maent yn gorwedd ochr yn ochr. Fodd bynnag, mae llawer o Armeniaid, gan gymryd cannwyll, yn gadael arian ar ei gyfer yn eu hewyllys eu hunain. Mae'r gredinwyr eu hunain yn lân ac yn cinder.

Nid yw rhai eglwysi Armenaidd yn ymsefydlu eu hunain yn ffont plant yn y bedydd. Cymerwch ddwr o bowlen fawr a golchi. Mae gan fedydd yn yr eglwys Armenia un nodwedd fwy diddorol. Mae'r offeiriad, yn siarad gweddi, yn siarad mewn modd canu-gân. Oherwydd acwsteg da o eglwysi Armenia, mae'n swnio'n drawiadol. Maent yn wahanol i Rwsiaid a chroesau beunyddiol. Fel arfer maent yn cael eu haddurno'n hyfryd iawn gyda grapevine. Croesau wedi'u gwahardd ar y glym (gwisgo edau coch a gwyn gyda'i gilydd). Mae Armeniaid yn cael eu bedyddio - mewn gwrthgyferbyniad â Rwsiaid - o'r chwith i'r dde. Mewn ffyrdd eraill, mae'r ddefod o gyflwyno'r babi i'r ffydd yn debyg i'r hyn sy'n Uniongred Rwsiaidd.

Strwythur Eglwys Apostolaidd Armenia Fodern

Yr awdurdod uchaf yn yr AC yw'r Cyngor Cenedlaethol-Eglwys. Ar hyn o bryd mae'n cynnwys 2 patriarch, 10 arichihipops, 4 esgob a 5 o bobl seciwlar. Mae'r AAC yn cynnwys dau Catholicosate annibynnol - Cilicia ac Etchmiadzin, yn ogystal â dau Patriarchat - Constantinople a Jerwsalem. Ystyrir y Goruchaf Patriarch (ar hyn o bryd pennaeth yr eglwys Armeniaidd Garegin II) ei gynrychiolydd ac yn goruchwylio bod rheolau eglwysig yn bodoli. Mae cwestiynau cyfreithiau a chanonau o fewn cymhwysedd y Cyngor.

Pwysigrwydd yr Eglwys Armenaidd yn y Byd

Yn hanesyddol, cynhaliwyd Eglwys Apostolaidd Armenia, nid yn unig yn erbyn cefndir gormes gan awdurdodau nad ydynt yn Gentiles a Moslemaidd, ond hefyd dan bwysau Eglwysi Cristnogol eraill, mwy pwerus. Fodd bynnag, er gwaethaf hyn, llwyddodd i ddiogelu ei natur unigryw a'i natur unigryw nifer o ddefodau. Mae'r eglwys Armenaidd yn Uniongred, ond nid yw'n rhesymol bod y term "Apostolig" yn cael ei gadw yn ei theitl. Ystyrir y diffiniad hwn yn gyffredin i bob Eglwys nad yw'n perthyn i unrhyw un o brif ardaloedd Cristnogaeth.

Ar ben hynny, yn hanes yr eglwys Armenia, roedd adegau pan ystyriodd nifer o'i ffigurau awdurdodol y Weledigaeth Rufeinig i fod y cyntaf. Dim ond yn y 18fed ganrif a ddaeth i ben ar ddwysedd yr Eglwys Armenaidd tuag at Gatholiaeth, ar ôl i'r Pab greu ei gangen ei hun - yr Eglwys Gatholig Armeniaidd. Y cam hwn oedd dechrau rhai cysylltiadau oeri rhwng y ddwy gangen hon o Gristnogaeth. Mewn rhai cyfnodau o hanes roedd tueddiad o ffigurau yr Eglwys Armenia i Orthodoxy Bysantin. Ni chafodd ei chymathu â chyfarwyddiadau eraill yn unig oherwydd bod Catholigion a Christionwyr Uniongred i ryw raddau bob amser yn ystyried ei fod yn "anawdegol." Felly, mae'r ffaith bod yr Eglwys hon wedi'i chadw yn ei ffurf wreiddiol, yn gallu cael ei ystyried i ryw raddau yn ddarbodiaeth ddwyfol.

Mae'r eglwys Armenia yn St Petersburg, yr eglwysi ym Moscow a Yalta, yn ogystal ag adeiladau crefyddol tebyg eraill yn cynrychioli henebion pensaernïol a hanesyddol go iawn. Ac mae defod iawn y duedd hon o Gristnogaeth yn wreiddiol ac unigryw. Cytunwch na all y cyfuniad o fagllys uchel "Catholig" a disgleirdeb Byzantine o ddillad defodol beidio â gwneud argraff.

Sefydlwyd yr Eglwys Armenaidd (llun o'r temlau sy'n perthyn iddo, y gwelwch ar y dudalen hon) yn 314. Digwyddodd adran Cristnogaeth yn ddau brif gangen yn 1054. Mae hyd yn oed ymddangosiad offeiriaid Armenia yn atgoffa pan oedd unwaith yn unedig . Ac, wrth gwrs, bydd yn dda iawn os bydd yr Eglwys Apostolaidd Armenia yn cadw ei natur unigryw ymhellach.