Theori Raskolnikov yn y nofel "Trosedd a Chosb" a'i ddiffygion

Mae Dostoevsky yn creu ei nofel "Crime and Punishment" yn gyntaf, os ydym yn ystyried ei nofelau ideolegol yn unig. Yng nghanol y ddelwedd - y prif gymeriad Rodion Romanovich Raskolnikov, y mae holl edafedd y stori yn cael eu lleihau. Mae theori Raskolnikov yn y nofel "Trosedd a Chosb" yn dod yn elfen gyswllt a symbolaidd, y mae'r gwaith yn ei gael yn gyfan gwbl ac yn gyflawn.

Crynodeb

Mae dyn ifanc sy'n byw mewn ystafell fach, ysbeidiol, yn cerdded i strydoedd Petersburg ac yn plotio rhywbeth. Er nad ydym eto'n gwybod beth mae Raskolnikov yn ei feddwl, mae'n amlwg o'i gyflwr morbid bod hwn yn drosedd. Mae'n penderfynu lladd yr hen wraig. Fodd bynnag, mae un llofruddiaeth yn cynnwys un arall. Er mwyn dileu'r tyst, mae'n rhaid iddo hefyd ladd cwaer iau Alena Ivanovna - Lizaveta Ivanovna. Ar ôl y drosedd, mae bywyd yr arwr yn annioddefol: mae'n debyg yn uffern ei feddyliau a'i deimladau ei hun, mae'n ofni y bydd yn cael ei ddatgelu. O ganlyniad, mae Raskolnikov ei hun yn gwneud cyfraith, ac fe'i hanfonir at gosb.

Unigrywrwydd generig y nofel

Mae ailadroddiad byr yn nodi y gellir ystyried y nofel hon fel ditectif. Fodd bynnag, mae hwn yn fframwaith rhy gul ar gyfer gwaith dwys Dostoevsky. Wedi'r cyfan, yn ogystal â darlunio'r trosedd yn drylwyr, mae'r awdur hefyd yn troi at frasluniau seicolegol manwl. Mae rhai ymchwilwyr yn cyfeirio'r gwaith i genre y nofel ideolegol yn annheg, oherwydd mae theori Raskolnikov yn dod i'r amlwg . Yn y nofel "Trosedd a Chosb" ni wyddys yn syth, dim ond ar ôl y llofruddiaeth. Fodd bynnag, o'r penawdau cyntaf, mae'n amlwg nad dim ond maniac yw'r arwr, ac mae rhai rhesymau rhesymol yn ei gefnogi.

Beth sy'n gwthio Raskolnikov i lofruddio?

Yn gyntaf, yr amodau bywyd ofnadwy. Cyn-fyfyriwr, a orfodi i roi'r gorau iddi am yr ysgol oherwydd diffyg arian, mae Raskolnikov yn byw mewn ystafell gyfyng gyda phapur wal wedi'i dostio. Mae ei ddillad yn edrych felly, bod un arall ac y byddai mor wedded i rywbeth o'r fath. Ar y noson diwethaf, mae'n derbyn llythyr gan ei fam, lle mae'n adrodd bod ei chwaer Dunya yn priodi â dyn cyfoethog sy'n hŷn na hi. Wrth gwrs, mae hi'n cael ei gwthio gan yr angen. Mae'r hen wraig yn ferch gyfoethog, ond mae hi'n ystyrlon iawn ac yn gymedrol. Mae Raskolnikov o'r farn y gallai ei harian helpu llawer, nid dim ond ei deulu. Cefnogir theori Raskolnikov yn y nofel "Crime and Punishment" gan un cymeriad mân - myfyriwr sy'n gweld arwr mewn tafarn. Mae'r myfyriwr hwn yn siarad â swyddog. Yn ei farn ef, mae'r hen wraig yn greadur anhygoel, nid yw'n werth byw, ond gellid rhannu'r arian rhwng y gelynwyr a'r bobl sâl. Mae hyn i gyd yn cryfhau meddwl Raskolnikov, yr hyn y mae'n rhaid ei ladd.

Theori Raskolnikov yn y nofel "Trosedd a Chosb"

Ym mha bennod y dysgwn fod gan yr arwr ei theori ei hun? Mae Porphyry Petrovich yn y bumed bennod o'r drydedd ran yn sôn am erthygl Raskolnikov, a ysgrifennodd pan oedd yn dal i astudio. Mae'n nodi'r erthygl hon fel taliadau. Wedi'r cyfan, roedd Rodion yn rhannu pobl yn ddau gategori ynddo: yr hawl i gael a chreaduriaid ymyrryd. Y cyntaf - cryfderau'r byd hwn - sy'n gallu penderfynu tynged, dylanwadu ar hanes. Yr olaf yw'r deunydd. Wrth lofruddio hen wraig, mae Raskolnikov eisiau profi iddo'i hun ei fod yn perthyn i'r categori cyntaf. Fodd bynnag, mae'r aflonydd sy'n ei ladd, maen nhw'n dweud y gwrthwyneb. Yn y diwedd, yr ydym ni, y darllenwyr, yn deall bod Theori Raskolnikov yn y nofel "Trosedd a Chosb" yn cael ei gomisiynu i fethiant yn y lle cyntaf: mae'n annheg.

Y syniad o ddeuoldeb yn y nofel

Mae rôl enfawr wrth ddatgelu theori a chymeriad Raskolnikov yn cael ei chwarae gan yr arwyr-efeilliaid hyn a elwir. Mae llawer ohonynt yn y nofel, ond y rhai mwyaf disglair yw Luzhin a Svidrigailov. Diolch i'r cymeriadau hyn, gwrthodir theori Raskolnikov yn y nofel "Trosedd a Chosb". Mae'r tabl yn dangos y tebygrwydd a'r gwahaniaethau rhwng y tri chymeriad.

Mae'r tabl yn dangos nad oedd y mwyaf bechadurus o'r tri - Luzhin, oherwydd nad oedd erioed wedi cydnabod ei bechodau, wedi gwneud un gweithred dda. Yn ystod ei farwolaeth, llwyddodd Svidrigailov i lwyddo i gyflawni popeth trwy un weithred dda.

Mae Raskolnikov yn casáu ac yn dychryn y ddau ohonyn nhw, oherwydd ei fod yn gweld ei debyg iddyn nhw. Mae'r tri yn obsesiwn â theorïau anhuman, y tri phechod. Y mwyaf synhwyrol yw theori Raskolnikov yn y nofel "Crime and Punishment" (mae'r dyfyniadau o'r arwr yn cadarnhau hyn). Mae'n ddynol yn galw'r hen wraig "bri", yn dweud ei fod am fod yn Napoleon.

Mae popeth sy'n digwydd yn y nofel yn gwrthod y syniad hwn. Hyd yn oed ymddygiad y prif gymeriad. Mae rôl arbennig yn y nofel hefyd yn cael ei chwarae gan freuddwydion Raskolnikov, yn enwedig y freuddwyd olaf am y pestilence, diolch i ba raddau y mae'n dod yn glir pa mor drychinebus yw theori Raskolnikov yn y nofel "Crime and Punishment". Ni all yr ysgrifennu ar bwnc tebyg wneud heb ddiffinio'r freuddwyd hon. Pe bai pawb yn meddwl fel Raskolnikov, yna byddai'r byd wedi cwympo ers tro.

Casgliadau

Felly, mae'r awdur yn gwrthod y theori annymunol Raskolnikov yn y nofel "Trosedd a Chosb", sy'n galw ar bobl i fyw yn ôl deddfau Duw. Ni all unrhyw reswm rhesymol gyfiawnhau lladd person, beth bynnag yw.