Yn wahanol i Orthodoxy o Babyddiaeth: ffydd a rheswm

Mae llawer o bobl yn meddwl tybed beth yw'r gwahaniaeth o Orthodoxy o Babyddiaeth. Mae ceisio ateb y cwestiwn hwn, mae'r rhan fwyaf o Gristnogion uniongred yn sôn y Pab, Purdan, mae'r Filioque, ond mewn gwirionedd y gwahaniaethau yn llawer mwy, a gallant fod yn ddigon sylfaenol. Yn yr erthygl hon byddwn yn cyffwrdd ar agwedd mor bwysig fel perthynas y ffydd Gristnogol ac am reswm mewn crefydd, sy'n arwain at llawer o wahaniaeth o Orthodoxy o Babyddiaeth. Ymagwedd i'r cwestiwn hwn yn wahanol hyd yn oed gyda'r un pryd, pan oedd is-adran y Uniongred ac yn y bedwaredd ganrif ar 11eg, yr Eglwys Gatholig, ac yng nghwrs hanes, mae'r gwahaniaeth o ran y pwnc yn unig mynd yn fwy.

Rheswm a'r ffydd Gristnogol yn Orthodoxy a Chatholigiaeth

Mae'n werth nodi nad yw'r Eglwys Gatholig ac Uniongred yn athroniaeth a gwyddoniaeth esgeuluso i gyfiawnhau ac yn rhoi esboniad ei ffydd. Yn wahanol i Catholigiaeth, nid Orthodoxy yn seiliedig ar oblygiadau gwyddonol ac athronyddol. Nid yw'n ceisio cyfiawnhau y geiriau Crist gyfeirio at gredinwyr ffordd gwyddonol neu rhesymegol, nid ceisio cysoni ffydd a rheswm. Os ffiseg, cemeg, bioleg neu athroniaeth o gefnogaeth yr Eglwys Uniongred, nid yw'n rhoi'r gorau iddo, fodd bynnag, Orthodoxy nid yw'n plygu cyn gyflawniadau deallusol y ddynoliaeth. Nid yw'r Eglwys yn arwain at eu cysondeb addysgu gyda chanfyddiadau gwyddonol.

Yn yr ystyr hwn, mae'r gwahaniaethau o'r Uniongred Catholig ei amlygu gan safle'r Vasiliya Velikogo, a oedd yn cyfarwyddo Monks ifanc i'r rhai a ddefnyddir athroniaeth Groeg, yn union fel gwenyn yn defnyddio blodau. Mae'n angenrheidiol i dynnu dim ond y "mêl" - gwir - mae Duw wedi gosod yn y ddaear i baratoi ddynoliaeth am ddyfodiad yr Arglwydd.

Er enghraifft, ymhlith y Groegiaid, roedd y cysyniad o Logos. Efengyl Ioan yn dechrau llinell enwog: "Yn y dechreuad yr oedd y Gair" ( "logos" yn Groeg). Nid Cenhedloedd Logos yw Duw, yn yr ystyr y mae Cristnogion yn ei ddeall, ond yr oedd yr egwyddor neu'r heddlu ag ef "Rhoddodd Duw siâp y byd a'i reoli hynny." Mae'r offeiriaid sylw at y tebygrwydd rhwng y Logos a'r gair Beiblaidd, ei weld fel cynllun Duw.

Orthodoxy, yn wahanol i Babyddiaeth yw bod y cyn cyfeirio at y pechod o ddyn a gwendid ei ddeallusrwydd. Mae'n cyfeirio at y geiriau yr Apostol Paul, yn canu yn y Llythyr at y Colosiaid: "Gwyliwch rhag i neb eich bod yn difetha drwy athroniaeth a gwag dwyll, yn ôl traddodiad dynion, yn ôl egwyddorion y byd, ac nid yn ôl Crist" (2: 8).

Catholigiaeth, ar y llaw arall, rhoi pwys mawr ar y meddwl dynol a'i hanes yn dangos achos y hyder hwn yng ngalluoedd deallusol dyn. Yn yr Oesoedd Canol, athronydd a diwinydd Foma Akvinsky creu synthesis o Gristnogaeth ac athroniaeth Aristotle - gan fod y rhan fwyaf o amser erioed Catholigion wedi gwyro oddi wrth ei barch at ddoethineb dynol. Dyma un o'r rhesymau dros y newidiadau radical ac yn gwella cyferbyniad i Orthodoxy o Pabyddiaeth.