Yr egwyddor anthropic: cwmpas yr

Mae hyn yn eithaf anodd i'w ddeall yr egwyddor, ei llunio yn bennaf fel dadl i esbonio rhai o'r cysylltiadau cymhleth rhwng y ffenomena sy'n digwydd yn y byd, gan gynnwys esboniad am y ffaith ei eni a datblygu. Mae'r ddamcaniaeth cychwynnol i esbonio ei fod yn y honiad bod y byd yn ymddangos i ni fod yn union yr un fath ag yr ydym yn ei weld, oherwydd ynddo, rydym wedi codi ac yn bresennol fel sylwedydd. O safbwynt gwyddorau naturiol a fwriedir egwyddor anthropic yw esbonio yr hyn y dylai'r gymhareb godi rhwng y paramedrau ffisegol a chemegol sylfaenol er mwyn hyrwyddo ymddangosiad bywyd deallus.

Mae'r term "egwyddor anthropic" ei ddefnyddio gyntaf yn 1973 gan ffisegydd Prydeinig B. Carter. Fodd bynnag, ar ôl ei gyhoeddi, mae llawer o ysgolheigion wedi nodi bod yn syniad tebyg Lluniwyd rhyw ddehongliad arall yn gynharach. Yn benodol, yn gyntaf oll, cafodd ei gyhoeddi fel yr egwyddor anthropic mewn gosmoleg yn 1955 yn yr Undeb Sofietaidd yn y gynhadledd gwyddonol ar seryddiaeth extragalactic. Ymhlith y gwyddonwyr a awgrymodd y syniad hwn, roedd gwyddonwyr Sofietaidd G. M. Idlis, A. L. Zelmanov, Americanaidd Robert Dicke.

Ond roedd y gwaith Carter daeth yn destun sylw cyffredinol a gychwynnwyd dealltwriaeth wyddonol fanwl o egwyddor hon a'i rôl o ran gwybyddiaeth. Ar yr un pryd, nid oedd y gymuned wyddonol yn dod o hyd i bwynt cyffredin o farn ar y posibilrwydd o gymhwyso'r syniadau mewn gwyddoniaeth ymarferol. cynnal Dim ond gynhadledd yn Fenis, lle am y tro cyntaf yn ystyriaeth o bwys yn 1988 oedd yr egwyddor anthropic, ac wedi denu sylw o ystod eang iawn o ddiddordebau - o ffiseg i athronwyr crefyddol. Ar ôl hynny, y pwnc ei drafod mewn cyfarfodydd gwyddonol niferus, ac un ffordd neu'r llall, hyd yn oed yn y cynadleddau ar y materion gwyddonol cul, trafodaeth ar y materion dan sylw sy'n cynnal yr egwyddor anthropic. Heddiw ei ddefnydd yn cael ei ymestyn i ystod eang iawn o faterion - o ddiwinyddiaeth i ekstrapolyarnoy chosmoleg.

B. Carter, yn ei erthygl enwog nodi dau amrywiadau o amlygiad o'r egwyddor - cryf a gwan. fersiwn gwannach yn cymryd yn ganiataol bod yn y bydysawd mae rhai cysonion a all fonitro'r person dim ond oherwydd ei fod yno. Ac y gwrthwyneb: mae yn wahanol i'r rhai sy'n gyfarwydd i ni, y gwerthoedd y cysonion cyffredinol, lle mae'r arsylwr (person), nid oes bellach yn weithredol. canfyddiad sythweledol a domestig yr egwyddor hon mewn rhyw ddoethineb confensiynol a fynegwyd gan ddweud: ". yn dda, lle nad ydym yn ei wneud"

dealltwriaeth gref o'r opsiynau amlygiadau yr egwyddor o reidrwydd yn dilyn y casgliad - mae gan y bydysawd o allai fod paramedrau sy'n eich galluogi i ddatblygu cudd-wybodaeth.

Yr egwyddor anthropic mewn amlygiad gref o lunio yn dda G .. Wheeler, gan honni bod "Mae gofyn i arsylwyr i ennill y bydysawd o fod."

Y gwahaniaeth rhwng fersiynau cryf a gwan yw bod y cryf nodweddu'r byd ar bob cam o'i fodolaeth, a dim ond y rhai lle y gall y meddwl yn cael ei genhedlu ond hypothetically y gwan.

Mae mynegiant ymarferol yr egwyddor anthropic yw'r dybiaeth nad yw realiti a'i chyfreithiau yr ydym wedi arsylwi yw'r unig rai, ond oherwydd bod tebygolrwydd o fodolaeth realiti gyda chyfreithiau eraill. Ar y pryd, yr egwyddor anthropic yn y dehongliad hwn i'r amlwg yn agoriad geometreg nad ydynt yn Ewclidaidd, lle nad yw'r deddfau yn cael eu clasurol. Gall amlygiad o'r anthropic cymryd yn ganiataol yn y sefyllfaoedd a ddisgrifiwyd gan Einstein: treigl amser yn ddibynnol ar y cyflymder.

Daeth ffisegwyr sydd wedi astudio amrywiadau o fodolaeth damcaniaethol mewn amser a gofod o universes eraill, at y casgliadau canlynol:

- yn y newidiadau cyson sy'n digwydd yn y bydysawd, mae ei paramedrau hefyd newid yn gyson, ac felly gall fod yn gyfuniad o paramedrau hyn, lle mae'r ymddangosiad bywyd deallus yn anochel;

- Gall yr un peth yn digwydd mewn bydysawd sengl, yn y mannau hynny lle y bydd ei eiddo yn datblygu mewn cymhareb ffafriol;

- Ni all neb wadu ddamcaniaeth o fodolaeth rhyw fath o "Multiverse" ar y sail nad ydym yn arsylwi arno.

Felly, ymgais yn cael ei wneud trwy ddefnyddio'r egwyddor anthropic i ehangu'r maes gwybodaeth wyddonol, gan ddod y tu hwnt i'r deddfau presennol natur a'r methodolegau arferol ar gyfer eu esboniad.