Aphorisms enwog a dywediadau o ddynion mawr o ryfel

Rhyfel - nid yn unig yw gwrthdaro rhwng gwladwriaethau neu grwpiau gwleidyddol. Mae hyn yn - drafferth a galar ar gyfer y bobl. Faint o fywydau gyda nhw yn cymryd rhyfel, a faint o boen yn achosi miliynau o bobl! Cafodd ei ysgrifennu llawer o gerddi, straeon byrion, cerddi. Ac, wrth gwrs, y sylw unigol dylid nodi y datganiadau y gwŷr mawr o ryfel.

Ar achosion y drychineb

Athronwyr a dynion doeth yn gwybod beth maent yn ei ddweud. Ac mae'r dywediadau o ddynion mawr o ryfel yn dangos hyn yn glir. Dywedodd Albert Einstein, ffisegydd damcaniaethol ac yn ddyn clyfar iawn, bydd y rhyfel yn bodoli cyhyd â bod y person yn fyw. Ac efe a 'n sylweddol yn iawn. Man - ben Arglwydd y greadigaeth. Ond ar yr un pryd, yr oedd yn ef - achos bron pob trychinebau. amgylchedd gwael, dirywiad o fflora a ffawna, GMOs ac, wrth gwrs, rhyfel. Dim ond dyn yn gallu ysgogi'r meddwl ohono. Dim ond gall "ychwanegu tanwydd i'r tân", a oedd yn dwysau'r gwrthdaro. Yn anffodus, y rhyfel yn dechrau gyda'r person.

Y gwir syml

Bertram Russell, athronydd Prydeinig, dywedodd ymadrodd clyfar ac yn gywir iawn bod rhyfel yn penderfynu nad ydynt yn iawn, ond dim ond yr un sy'n aros. Wedi'r cyfan, mae hyn yn wir, ond nid bob amser. Fel mae'n digwydd - cryf ymosod ar y gwan, y diamddiffyn, a threchu nhw, atal eu grym a hyfforddiant. Ac ar ôl eu buddugoliaeth - nid yw hyn yn rhywbeth sy'n werth i fod yn falch ohono. Gwendidau yn syml na all ymladd yn ôl, i brofi eu hachos. Oherwydd eu bod wedi unrhyw beth i'w wneud yno. O'r fath dywediadau o mawr ryfelwyr, er gwaethaf y ffaith eu bod yn yngan dros ganrif yn ôl, roedd yna ac yn dal i fod yn berthnasol heddiw. Times newid, ond mae pobl - dim.

Beth sy'n gwneud i chi feddwl

Ramsay MacDonald, gwleidydd Prydeinig, dywedodd fod y rhyfel - nid yw hyn yn llofruddiaeth, gan fod llawer hawliad. Mae'n - hunanladdiad. Ac mae'n iawn, fel nifer o feddylwyr eraill. Mae cychwynwyr y gwrthdaro yn aml yn sylweddoli eu bod yn ysgogi. Maent yn awyddus i'r frwydr, ond nid ydynt hyd yn oed yn meddwl y gellir eu trechu, a laddwyd. Maen nhw'n meddwl eu bod yn mynd i ddinistrio'r "gelyn." Ac nid oeddent hyd yn oed yn digwydd rhagdybiaethau nad ydynt yn gallu dychwelyd adref.

Mae llawer o ddywediadau o ddynion mawr o ryfel yn syml iawn. Fodd bynnag, er gwaethaf hyn symlrwydd ymddangosiadol, maent yn cael eu gorfodi i fyfyrio ar ystyr. Dzhordzh Oruell, Prydeinig llenor, dweud bod y cyflymaf ffordd i ben y rhyfel - mae'n yw i'w golli. Ac mae'n wir. Dyna dim ond nid dyma'r ffordd orau - i roi'r gorau, i ddangos eu gwendid a gadael y gelyn yn siwr ei fod yn iawn. Felly, dim ond ddylai wneud y partïon i'r gwrthdaro, a oedd yn nad yw'n iawn.

Cwestiynau o wirionedd ac anrhydedd

Nid dywediadau a dyfyniadau am ryfel a heddwch yn colli eu perthnasedd. Yn anffodus, hyd yn hyn, ar y cyfnod o heddwch yn unig breuddwydio am. Ond pam? Beth yw achosion gwrthdaro? Mae'r cwestiynau hyn yn cael eu hateb aphorism, sy'n eiddo i Johnson Hayrelyu. Dywedodd fod y claf cyntaf o ryfel - mae'n wir. Ac yma hyd yn oed esbonio dim byd. Fodd bynnag, fel y maent yn ei ddweud, mae'n brifo. Ac mae rhai gymaint eu bod yn penderfynu y cwestiwn hwn, dwysau'r gwrthdaro.

Mae datganiadau cryf ac yn wir iawn am y rhyfel. Aphorisms am ryfel yn dangos pa mor erchyll trychineb hwn, a faint o boen y mae'n dod i bobl. Mae llawer o bobl wych wedi ceisio dweud wrthym ei fod yn - nid yw'n hyn yr ydym ei angen. Dywedodd Mark Tven fod heddwch, hapusrwydd a brawdoliaeth dyn - dyna'r cyfan y mae angen i ni yn y byd hwn. Ac mae'n wir - heb frwydr i fyw yn llawer gwell. Ond mae'n rhaid iddo gydnabod bob person sengl yn y byd. Ond, yn anffodus, rhyfeloedd yn dechrau ym meddyliau pobl. A'r unig ffordd i roi terfyn ar y anghydfod - er mwyn deall y ddau gwirioneddau syml.