Benyw Iver Fynachlog, Samara: addoli, cyfeiriad, adolygiadau

doethineb Beiblaidd yn dysgu na ellir sefyll y graddau, nad yw'n cael o leiaf dri y cyfiawn. Nid yw y pŵer gwir yw yn y garfan, a grym milwrol, ac chymorth Duw, a anfonwyd gan y gweddïau y saint. bobl Rwsia yn cael ei ddeall yn dda, ac felly spared dim arian a llafur ar gyfer y mynachlogydd sanctaidd adeiladu, nid yn unig yn gadarnle Orthodoxy, ond hefyd yn ffynhonnell ddihysbydd o burdeb ysbrydol a moesoldeb. Ar un o'r mynachlogydd hyn, a adeiladwyd ar lannau Afon Volga, a bydd ein stori.

Mae tref gaer o Samara

Heddiw Samara - un o'r dinasoedd mwyaf y Volga Canol. Mae ei hanes yn mynd yn ôl mwy na phedair canrif. Yn 1586, yn ystod teyrnasiad y Tsar Fodora Ioannovicha, ei sefydlu ar lan y cadarnle Volga - tref Samara. Roedd amser yn brysur, a bod angen Bulwark corff gwarchod, rhwystro'r llwybr y nomadiaid Paith. Hefyd cododd ac a arosasant sanctaidd, a enwyd Gwaredwr Gweddnewidiad lleiandy. Rhyfelwyr wedi eu cythruddo ar droad y tir Rwsia, a chwiorydd mynachaidd gweddïo am drechu dihirod.

Nid tan 1764, pan fydd nifer fach o leianod y fynachlog ei ddiddymu. Ni allai'r diffyg mawr ei angen yn effeithio ar fywyd y ganolfan ysbrydol. Yn ystod hanner cyntaf y nesaf - XIX ganrif, mewn cymdeithas wedi cynyddu tuedd tuag rhwyg. Yn ogystal â hyn, a ddefnyddir yn eang amrywiol sectau, y mwyaf gweithgar ohonynt yn aelodau o'r heresi hyn a elwir yn Molokan.

Yr angen i greu fynachlog

I wrthweithio ffenomenau o'r fath, roedd angen creu cadarnle pwerus o wir Orthodoxy. I'r perwyl hwn, trigolion Samara troi at y Synod Sanctaidd y fenter yn agor y lleiandy, a gynlluniwyd tua chant o lleianod. Cefnogi'r syniad arweinyddiaeth Samartsev Synod, fodd bynnag, mae angen gwybodaeth benodol am yr hyn y cronfeydd yn cael eu cynllunio i gyflawni y fynachlog adeiladu.

Roedd y broblem hon ei datrys yr hen-ffasiwn ffordd - datgan ymysg trigolion y ddinas i gasglu rhoddion ar gyfer y gwaith o fynachlog adeiladu. Yn enwedig parchu a dinasyddion crefyddol meddwl y ddinas wedi gwneud bwrdd ymddiriedolwyr, a gymerodd drosodd y rhan trefniadol y fenter, ac mae ychydig o gynrychiolwyr o'r gymdeithas drefol cyfoethocaf gwneud rhoddion mawr ac, yn bwysig, i ddad-danysgrifio ar gyfer y tir fynachlog yn perthyn iddyn nhw adeiladu.

Creu cymuned benywaidd

Mae dyddiad sylfaen y fynachlog ei ystyried i fod 1850 pan adeiladwyd y capel, a wnaed gwylnosau trwy'r nos. Ar gyfer eu gadael yn rhan dau damhegion yna presennol yn y ddinas temlau - Eglwys Gadeiriol Kazan ac Eglwys y Drindod. Dros amser, o amgylch y capel ei adeiladu wyth o gelloedd, a oedd yn setlo rhai a oedd am i neilltuo ei fywyd i wasanaethu Duw.

O'r lleianod cyntaf ym 1852 roedd cymuned fechan, ar gyfer y maeth y mae fe'i penodwyd yn offeiriad. Abades roedd y ferch duwiol Mariya Yanova. Mae'r dewis wedi bod yn llwyddiannus iawn ers hynny, mae wedi profi i fod yn drefnydd egnïol a thalentog. Oherwydd ei lafur yn mynd i'r broses ddwys o adsefydlu cymunedol.

Mae trawsnewid y gymuned benywaidd yn y Mynachdy

Tair blynedd yn ddiweddarach cafodd ei adeiladu a'i gysegru eglwys gyntaf y fynachlog yn y dyfodol, ac yn fuan yn agor ei llawr gwaelod ei drysau i blwyfolion eraill, cysegrwyd er anrhydedd y Fam Duw yn Jerwsalem. Digwyddodd hyn yn Gorffennaf 1857. Fodd bynnag, roedd hyn yn dim ond y dechrau o waith adeiladu helaeth. Flwyddyn yn ddiweddarach, y bwrdd ymddiriedolwyr yn ymwneud â'r awdurdodau esgobaethol a prioress y gymuned ei hun a adeiladwyd eglwys o gerrig mawr yn enw'r y Cyflwyniad yr Arglwydd.

Wrth gwrs, ni allai sêl hon ar ran unigolion sydd wedi ymrwymo eu hunain i'r achos duwiol, a chyflymder mor ddwys o'r gymuned yn cofio y trefniant yr adwaith cadarnhaol y Synod Sanctaidd o'r llawlyfr. Y canlyniad oedd y trawsnewid yn 1860 o gymuned menywod yn y fynachlog, a enwyd Iver lleiandy. Samara felly derbyniodd mawr ei angen ei cadarnle o ysbrydolrwydd ac addysg grefyddol.

Mae'r sefydliad o fywyd economaidd y fynachlog newydd

Ychydig cyn y digwyddiad difrifol y prioress y gymuned Maria Janov cymryd addunedau mynachaidd gydag enw Maragarita ac, oherwydd ei deilyngdod, wedi cael ei ddyrchafu i urddas y Fam Superior y fynachlog newydd. ymroddedig yn fuan tonsure a chwiorydd eraill. O ddogfennau sydd wedi goroesi, mae'n amlwg bod yn 1860 Iver cwfaint yn Samara cyfannedd ugain lleianod a dechreuwyr cant a naw deg. Am fynachlog newydd agor cryn dipyn. Mae'n hysbys bod llawer o fynachlogydd yn ei waelod rhifo llawer llai o drigolion.

O ddyddiau cyntaf ei fodolaeth, Iver Mynachdy (Samara) yn sicrhau bod ei fodolaeth yn annibynnol. Mae'r ffaith ei fod yn perthyn i'r categori o mynachlogydd argyfwng cymunedol ac nid oedd yn derbyn unrhyw gymorthdaliadau am ei chynnwys. Wrth gwrs, mae rhai o'r arian sydd ei angen yn dod o roddwyr gwirfoddol ar ffurf taliad o eitemau amrywiol crefyddol, megis coffa yn y tymor hir y meirw, Salmau darllen mewn cartrefi preifat a mwy. Ond y prif incwm y chwiorydd daeth yr arian a enillwyd ganddynt yn y nifer o weithdai sy'n agored yn y fynachlog.

Mae'n hysbys bod yma paentio eiconau a bathu ar eu cyfer dillad, urddwisgoedd gwnïo ac yn eu haddurno gyda gwnïo aur medrus, gwehyddu rygiau a gwnïo dillad cain ar gyfer trigolion y ddinas. Mae hyd yn oed crefftau gwrywaidd yn unig fel crydd a rhwymo llyfrau, roedd o dan y pŵer o ddwylo benywaidd. Mae'n diolch i'w gwaith caled, y chwiorydd a'r haelioni rhoddwyr Iver Mynachdy (Samara) yn byw ac yn datblygu.

Abades Antonina a'i ysgrifau

Ers 1874, y Fam Superior y fynachlog yn hytrach na'r ymddeol ar ôl pum mlynedd ar hugain o wasanaethu Margaritas mam daeth yn abades Antonina. Yn yr hen ddyddiau, mae hi'n perfformio dyletswyddau'r drysorydd fynachlog. Fel ei ragflaenydd, y fam Antonina wedi gwneud cyfraniad amhrisiadwy i'r sefydliad o fywyd y fynachlog. O ganlyniad ynghlwm wrth ei hymdrechion ym 1882 dechreuodd y gwaith o eglwys garreg adeiladu yn enw'r cynnes Tver Fam Duw. yr eglwys Chwe blynedd yn ddiweddarach cysegrwyd ynddo roedd gwasanaethau rheolaidd cychwyn.

Ond un o brif arloesol, cychwynnwr sef y abades Antonina, roedd y gwaith o ysbyty deulawr helaeth adeiladu yn y fynachlog. Mae'r prosiect hwn wedi cael ei wireddu diolch i roddion hael Samara masnachwr P. Shikhobalova restrir yn Iver Mynachdy (Samara) pob dull angenrheidiol. Dwy flynedd yn ddiweddarach, yn 1889, hefyd yn gweithio yn y abades y fynachlog Agorodd ysgol blwyfol, sy'n cael ei hyfforddi'n gyson tua chant o ferched o deuluoedd o bwrdeisiaid a gwerinwyr, a pan gafodd ei sefydlu lloches i ferched amddifad.

Y blynyddoedd olaf y chwyldro

Aeth Abades Antonina i'r Arglwydd yn 1892 a chafodd ei gladdu yn eglwys Ein Harglwyddes Mam Tver, i'r adeilad y mae'n rhoi cymaint o gryfder meddyliol a chorfforol. Ei le ei dynnu yn yr un modd ag y gwnaeth hi, a fu'n perfformio cyn drysorydd ufudd-dod Feofania lleian, ond ar ôl chwe blynedd mae wedi cael ei dynnu oddi ar y swydd hon a rhoddodd ffordd i'r weddw offeiriadol A. V. Milovidovoy, a gymerodd yr enw mynachaidd Seraphim. Yn y blynyddoedd dilynol, llwyddodd y fynachlog, fedrus cyfuno ysbrydol a gweithgarwch economaidd. O dan ei orchymyn cyfarfu Iver Mynachdy (Samara) y digwyddiadau dramatig ym 1917.

Dylid nodi bod yn y cyfnod hwn y fynachlog cyflawni llawer yn eu datblygiad. Ar ei diriogaeth mae pedair o eglwysi. Gwasanaeth yn Iver Mynachdy (Samara) yn bresennol fel y fynachlog hunain lleianod, a thrigolion y ddinas. Yn ogystal, y fynachlog yn enwog am ei elusennau trefnu'n dda, yn eu plith: ysbyty, ysgol eglwysig, lloches i ferched amddifad a hosbis. Cyfanswm y nifer o garcharorion y fynachlog yn 1917 yn uwch na'r phedwar cant o ddynion.

Mae'r cyfnod o erledigaeth grefyddol

Yn y blynyddoedd yn dilyn y Chwyldro Hydref, roedd y fynachlog yn rhannu tynged llawer o fynachlogydd Rwsia. Yn 1919, cafodd ei rhwygwyd ei statws o sefydliad crefyddol. O'r deg o anheddau rhan orau oedd neilltuo ar gyfer fflatiau cymunedol ar gyfer gweithwyr lleol.

adeiladau eglwysig ar wahân, a roddwyd yn wreiddiol i bregethau y gymuned Uniongred leol, wedi cael eu hailddatblygu ar gyfer anghenion y cartref, a'r eglwys fynachlog canolog - Eglwys Gadeiriol y Rhagdybiaeth - a'i clochdy 65-metr chwythu i fyny. Am flynyddoedd lawer, torri weithrediadau Iver Mynachdy (Samara). Rhestr o wasanaethau yn y blynyddoedd hynny yn dangos parhad o'r weinidogaeth weddi o fewn y gymuned grefyddol, tra bod y fynachlog ei ddiddymu.

Mae adfywiad y cartref sanctaidd

Dechreuodd y diwygiad y fynachlog sanctaidd yn y nawdegau, pan oedd y wlad dychwelyd yr holl eglwys i gyd a gymerwyd yn anghyfreithlon ffwrdd oddi wrth ei ystod yr amseroedd caled. Yn 1991 cafodd ei ail-drefnu cymunedol menywod, yn ei meddiant yr eglwys ffreutur ystafell. Ers hynny, dechreuwyd ddwys gwaith adfer. Roedd llawer i'w hailadeiladu trwy ail-greu ymddangosiad lluniau ac atgofion o hen drigolion y ddinas Save.

Mae'r cyn harddwch bellach yn sefyll dros y Volga Iver Mynachdy (Samara). Adolygiadau ymweld ag ef pererinion a thwristiaid yn dangos bod gweithwyr adeiladu, adferwyr, ac yn syml gwirfoddolwyr sy'n dymuno cymryd rhan yn ei ail-eni, nid yn ofer. Yn 1994, y gymuned y merched, a ffurfiwyd yn ei diriogaeth, derbyniodd statws swyddogol y fynachlog. O hynny hyd heddiw yn cael ei arwain gan y Fam Superior Sant Ioan (Kapitantseva).

heddiw

Mae llenwi yn llawn â bywyd ysbrydol Iver Mynachdy (Samara). Rhestr o wasanaethau, a wnaed bob dydd yno, yn dangos gwasanaethau cydymffurfiaeth lawn cylch blynyddol a osodir gan y Siarter yr Eglwys Uniongred Rwsia. Mae llif y pererinion sy'n dod i weddïo yn ei waliau, yn tyfu gan y dydd. Ar y diagram ynghlwm papur yn dangos yn glir lle mae Iver Mynachdy (Samara) wedi ei leoli. cyfeiriad gartref: Samara, Volzhsky obaith, 1.