Beth yw seicoleg tlodi

Unwaith y bydd yr arbenigwyr ym maes seicoleg ac economeg cododd y broblem i ateb cwestiynau am faint o arian sydd ei angen arnoch ar gyfer hapusrwydd, pam mae rhywun yn gwneud yn dda, ac nid yw rhai yn ei wneud, ac yn olaf, y gwahaniaeth rhwng y seicoleg y dyn tlawd cyfoethog. O heddiw ymlaen, mae gennym ddealltwriaeth glir o'r cyfoeth hwnnw - yn gweithio'n bennaf ar eich hun, ac nid yw'n bosibl heb yr agwedd seicolegol. Gadewch i ni weld beth y seicoleg tlodi a chyfoeth.

dosbarthiad incwm

Mewn pobl sydd â gwahanol lefelau o dosbarthiad incwm o lifau arian parod yn digwydd mewn gwahanol ffyrdd.

pobl gyfoethog yn aml yn cynnal strategaeth "normal" ar gyfer cael a gwario arian. Maent yn ymwybodol o anghenion a chyfleoedd, yn ennill yn ôl y bwriad i wario cymaint ag sydd ei angen arnoch i wneud arbedion.

Mae pobl sydd â lefel gyfartalog o incwm yn tueddu i fyw ar y strategaeth "blaen". Maent yn ennill cymaint â chynllun i'w wario. Gyda'r strategaeth hon, mae person yn cael ei amddifadu o unrhyw ddatblygiad ariannol. Mae bob amser wedi bod angen i dalu am eu costau, ac nid oes ganddynt amser i godi. Yn unol â hynny, y casgliad o arian nid oes unrhyw gwestiwn.

Ac yn olaf, mae pobl sydd ag incwm is na'r cyfartaledd, fel arfer yn ymarfer strategaeth o "pwll." Maent yn adeiladu gynlluniau mawr ar gyfer yr arian, ar yr un pryd ennill ychydig ac yn treulio llawer. Dros amser, mae'r anallu ac amharodrwydd i wneud yn arwain at y ffaith bod y person yn byw yn y subordination deunydd. Mae'n ddall yn cydymffurfio â gofynion y cyflwynwyd mae'n dibynnu am ei gyflwr materol.

Perthynas gydag arian

canfuwyd bod pobl sydd ag incwm uwch yn fwy tueddol o sylwi ar y cysylltiad rhwng arian a chyflawniadau, na gweddill un gwyddonydd ac ymchwilydd. Gyda rôl gynyddol o arian mewn incwm yn gyntaf yn cynyddu bywyd person, ac yna gostwng. O'r fath yn y seicoleg difyr. Mae arian yn angen fwyaf ar gyfer y rhai sydd â lefel gyfartalog o ffyniant. Nodwyd hefyd bod y cynnydd mewn incwm yn cynyddu tuedd dyn i werth guddio o'u henillion.

Dengys astudiaethau fod agwedd unigolyn i ffactorau megis pŵer, ansawdd, bri, pryder a diffyg hyder, nid yw'n dibynnu ar y swm o arian. Mewn geiriau eraill, mae lefel y hapusrwydd oes ganddo unrhyw gysylltiad uniongyrchol â'r incwm. Mae ffynonellau llawer mwy pwerus o hapusrwydd: amser hamdden yn ein gwneud yn hapusach erbyn 42%; teulu - 39%; gweithio (fel ffordd i wireddu eu potensial) - 38%; Ffrindiau - 37%; perthynas â'r rhyw arall - 34%; ac, yn olaf, iechyd - gan 34%. Agwedd at arian yn mynegi anghenion dynol heb eu diwallu ac yn diffinio'r model ei ymddygiad yn y maes cysylltiadau cymdeithasol ac economaidd.

Agwedd tuag at arian yn adlewyrchu'r ffactorau canlynol:

1. arian tabŵ. Sgwrs heddiw am perthnasoedd agos llai tabŵ nag am lefel incwm y interlocutor arian a. Cwestiynau am lefel yr incwm a ystyriwyd yn blas drwg.
2. Oedran a rhyw. Mae dynion yn gallach na menywod, o ran gwario arian. Pan nad oes posibilrwydd i brynu rhywbeth, roedd llawer i chagrin y merched. Po hynaf yw person yn, y gorau ei fod yn gwybod y gwerth arian.
3. nodweddion personol, megis hunan-barch. Po isaf y mae, po fwyaf o bobl yn rhoi pwys i arian.

Perthynas â nwyddau materol yn cael ei ddylanwadu gan ffactorau megis:

1. profiadau plentyndod cynnar.
2. cystadleuaeth rhwng grwpiau.
3. Collfarnau.
4. agweddau rhieni am arian.

Mae gan bob un ohonom yn benodol "coridor ariannol", ac rydym yn anymwybodol yn ymdrechu i fod ynddo. Ar lefel anymwybodol, un yn gweld ac yn arsylwi yr amgylchiadau a ffeithiau sy'n cyfateb i ei gredoau personol ac anwybyddu gwybodaeth nad yw'n cyd-fynd ei farn o'r byd yn unig. I ehangu ei alluoedd, mae angen i chi fynd allan o'ch parth cysur, yn dysgu i gyfaddef eu camgymeriadau ac yn gyson yn ceisio rhywbeth newydd. Seicoleg Tlodi gwrthod datblygu ac yn cyfyngu person yn fawr, peidio â gadael iddo i gyflawni eu potensial.

mythau cyffredin am arian

1. Mae arian yn hollalluog. I hawlio y gall popeth eu prynu a'u gwerthu, gall fod yn yr unig berson nad oedd y nodwyd bod ganddynt ystyr ei fywyd. Mae'n ddiddorol nodi ei fod yn seicoleg tlodi yn gofyn am fyd-olwg. pobl gyfoethog yn gwybod nad yw arian yn rheol y byd.
2. Arian yn fesur o addasiad cymdeithasol. Mewn geiriau eraill - po fwyaf ohonynt y person, y mwyaf y bydd yn cael ei werthfawrogi, caru a'u parchu. Ni ellir parch diffuant eu prynu.
3. corrupts Arian. Y dyn tlawd, a oedd blociau datblygiad seicoleg, Credir yn gyffredinol bod arian yn ddrwg, ac maent yn difetha bobl. Mewn gwirionedd, mae'r ariannol lles yn unig yn atgyfnerthu nodweddion hynny o bersonoliaeth sy'n dominyddu. Felly, arian yn gwneud y dyn da hael, dewr - arwrol, drwg - ymosodol a barus - stingy.
4. Ni all arian mawr ei ennill yn onest. Esgus gyffredin iawn o bobl dlawd. Hyd yn hyn, mae nifer fawr o bobl sy'n ceisio ariannol lles mewn ffordd onest. Rhai y mae eu barn o'r byd yn addasu'r seicoleg tlodi, ni ellir deall bod llawer o bobl gyfoethog yn sylfaenol yn gwneud busnes mewn ffordd onest. Yn hyn o beth, ni ellir ei alw yn llwyddiannus, er enghraifft, y swyddog, a adeiladodd ei ffortiwn drwy llwgrwobrwyon. Mae'n gyfoethog, ond nid yn llwyddiannus, ac yn bwysicaf oll - yn hapus. Ar ben hynny, os ydym yn ddyfnach, hyd yn oed ei fod nid yn gyfoethog, gan nad yw ei lles yn dibynnu ar y sgiliau a phroffesiynoldeb, ac oddi wrth y feddiannu y swydd dros dro.

Pam mae pobl yn awyddus yr arian?

Wrth fynd ar drywydd cyfoeth yn aml pobl yn ceisio sicrhau diogelwch, pŵer, rhyddid neu gariad. Gadewch i ni ystyried pob un o'r ffactorau ar wahân:

• Diogelwch. Yn aml angen person am sicrwydd emosiynol yn mynd ar drywydd o ffyniant ac ofn tlodi. Seicoleg pobl o'r fath yn cael ei ffurfio mewn cysylltiad ag anafiadau i'r plentyn. Mae'r cynnydd mewn incwm yn dychwelyd yr un teimlad o ddiogelwch, a deimlir yn blentyn. Arian yn helpu i oresgyn pryder. O'r safbwynt hwn, gall pobl gael eu rhannu yn 4 categori:

1. Miser. pobl o'r fath yn yr ystyr sylfaenol o weithgarwch ariannol yn yr economi.
2. Asgetig. Mae pobl yn y grŵp hwn dlodi rhwysgfawr a hunanymwadiad yn bleser mawr.
3. helwyr fargen. Nid yw'r dyn yn gwario arian ar yr amod nes ei fod yn y sefyllfa fwyaf manteisiol. Digalonni gan y posibilrwydd i brynu rhywbeth am bris afresymol o isel, gall wastraffu cronni yn afresymol, prynu pethau diangen. Mae posibilrwydd i brynu rhywbeth drud mewn dyn dulls ofn tlodi. Seicoleg o dlodi aml yn cael ei amlygu yn mynd ar drywydd elw. Am fwy o fanylion am y perthynas â'r arbedion, bydd yn cael ei drafod ychydig yn hwyrach.
4. casglwr fanatical. Mae pobl o'r fath yn tueddu i godi cwlt bethau y gallwch eu lle, hyd yn oed perthynas â anwyliaid.

• Power. Arian a'r posibilrwydd o ennill grym, maent yn agor, yn cael eu gweld yn aml fel ymgais i ddychwelyd i'r ffantasïau babanaidd o omnipotence. Rhai sy'n chwilio am o arian y llywodraeth, yn aml yn eithaf ymosodol yn ymgnawdoliad ei uchelgeisiau. O safbwynt yr awydd am rym pobl yn cael eu rhannu yn y grwpiau canlynol:

1. Manipulator. person o'r fath trwy arian yn trin pobl eraill, gan fanteisio ar eu trachwant a gwagedd.
2. adeiladwr ymerodraeth. Mae pobl o'r fath bob amser yn hyderus yn eu galluoedd. Maent yn gwadu eu dibyniaeth ar rywun arall a cheisio gwneud pobl eraill yn ddibynnol ar chi.
3. Godfather. Mae'r math hwn o bobl yn prynu am y teyrngarwch arian ac ymroddiad i eraill, yn aml yn troi at llwgrwobrwyon.

• Rhyddid. O safbwynt o ryddid o arian yn ymddangos fel ateb i bob problem ar gyfer arferol, agor y posibilrwydd i reoli eu hamser, a heb unrhyw ragfarn at eu dyheadau a breuddwydion. Ynddo'i hun, yr awydd am ryddid fel cymhelliant i wneud arian yn glodwiw iawn, y prif beth - bod pobl yn teimlo y mesur. O safbwynt rhyddid y bobl yn cael eu rhannu yn y grwpiau canlynol:

1. Prynwr o ryddid. Mae'r bobl hyn wedi gosod ei hunangynhaliol fel y prif nod mewn bywyd. Nid yw bob amser yn gallu sicrhau cefnogaeth anwyliaid.
2. Diffoddwr ryddid. Mae cynrychiolydd amlwg o'r grŵp hwn yn wleidydd radical, sy'n gwrthod arian mewn gwahanol ffyrdd yn sgil y enslavement y bobl.

• Cariad. Mae llawer o bobl yn meddwl bod drwy gynyddu eu hincwm, bydd ganddynt ymroddiad a chariad pobl eraill. Gall pobl o'r fath yn cael eu galw "cwsmeriaid wrth eu bodd." Maent yn rhoi fel anrhegion eraill yn gobeithio cael eu lleoliad. Yn aml, cael arian yn rhoi person teimlad ei bod yn fwy deniadol i'r rhyw arall.

Nid yw llawer yn ymwybodol bod y prif dasg yw i ddatrys y problemau dirfodol fel gwallgof ceisio gwneud mwy o arian, ac o ganlyniad nid ydynt yn dod yn hapusach. Yma, fel enghraifft, yn dwyn i gof y dywediad y gall arian brynu gwely ond nid cysgu; meddygaeth, ond nid yw iechyd; tŷ, ond nid cysur; jewelry, ond nid yw harddwch; hwyl, ond nid yw hapusrwydd, ac yn y blaen.

Felly, yn aml iawn, targedau nad ydynt yn ariannol ar gyfer amcanion ariannol pobl, sydd, wrth gwrs, yn gamgymeriad mawr ac nid yw'n effeithio ar faterion fel syndrom tlodi. Seicoleg dyn hunan-dieithrio oddi wrth ddatrys ei broblemau. Fel rheol gyffredinol, i wireddu hen freuddwyd, mae angen i berson cryn dipyn o arian. Ac weithiau nid oes angen iddynt.

portread seicolegol o ddyn tlawd

Er mwyn cyfiawnhau eu hunain a'u tlodi, mae pobl yn ffurfio yn eu byd weld lleoliadau penodol. Gadewch i ni edrych ar yr hyn nid yw rhwystrau seicolegol yn caniatáu i'r person i ddod allan o dlodi, sy'n atal iddo ennill annibyniaeth ariannol.

Cwynion yn fyw

Efallai mai dyma'r nodwedd ddynol nodedig cyntaf yn y meddwl yn cael ei ddominyddu gan seicoleg tlodi. Yn aml iawn, mae pobl yn cwyno am eu gwlad, perthnasau, amser anffafriol, diffygion allanol ac yn y blaen. Mae hyn i gyd yn dangos meddylfryd adweithiol sy'n cymryd yn ganiataol bod y person yn addasu i'r amgylchedd. pobl yn llwyddiannus yn pregethu yr un meddwl yn tafluniol, yr amgylchedd nad yw'n addas ar eu cyfer sy'n newid. Dyma yw'r gwahaniaethau rhwng tlodi a chyfoeth. gan wneud seicoleg gynhenid yn y cyfoethog ac yn llwyddiannus. Dim ond y tlawd yn well gan drafod eu problemau. Mae'r un egwyddor yn seiliedig seicoleg arweinyddiaeth. Dywedodd Radislav Gandapas - - arobryn hyfforddwr busnes Rwsia: "Os nad yw'r amgylchedd yn foddhaol, ado, ei newid, neu'n marw ynddo ... ond peidiwch â cwyno!" Felly, y peth cyntaf y dylid ei nodi, mewn ymateb i gwestiwn am sut i gael gwared o seicoleg tlodi, ei fod yn y ffaith bod angen i chi roi'r gorau i gwyno. Ac nid yn unig i eraill, ond hefyd i ei hun.

"Dydw i ddim yn rhaid i"

Yn seicolegol, mae pobl dlawd yn aml yn credu bod ganddynt i gyd i (wlad, cyflogwyr, rhieni, plant, gwraig / gŵr, ac yn y blaen). Felly, mae pobl yn rhoi eu cyfrifoldeb ar eraill. bobl lwyddiannus a ddefnyddiwyd i wneud popeth ei hun. Mae'n gwbl gyfrifol am eu bywydau ac ni fydd byth yn dweud bod rhywun yn ei ddyled ef.

Neb yn ei garu a chyflog isel, ond swydd sefydlog

amlygiad gyffredin iawn arall o seicoleg tlodi. Mae pobl yn barod i roi ei holl amser at y gwaith casáu, sy'n dod â nhw incwm cyson. Efallai y byddant yn casáu eich rheolwr a chydweithwyr, yn flinedig iawn, i fyw gyda breuddwydion cyson o ddydd Gwener a chyflog, ond i beidio â newid unrhyw beth. Mae pobl yn ofni i roi'r gorau iddi, gan ei fod yn golygu rhyw fath o crog ac ansicrwydd, sy'n gwrthod y seicoleg o dlodi. Ni fydd pobl yn llwyddiannus yn cael hongian ar un swydd. Mae'n hyderus yn ei galluoedd a yn barod i guro ar ddrysau unrhyw. Yn ogystal, mae'n bob amser yn chwilio am ychwanegol ffynonellau incwm a cheisio monetize eu hobi.

ofn newid

Dyn wrth natur yn ymrwymedig i heddwch a sefydlogrwydd. Ond yn aml, er mwyn sicrhau llwyddiant, gan gynnwys ariannol, i fod yn barod ar gyfer newid. Gall hyn fod yn newid swyddi, symud, agor ei achos ac yn y blaen. Ac os yw rhywun yn wael ac nid yw'n newid unrhyw beth, yna bydd yn cael cyfoethog? Ef sy'n gwrthod agor i bopeth newydd, yn anochel siapio seicoleg tlodi. Sut y gallaf atgyweiria hon broblem? Dim ond dechrau gwneud pethau anghyffredin ar gyfer ei hun - ac yn fuan byddwch yn ei gael gan angerdd hwn ac ynni.

hunan-barch isel

Nid yw pob bobl sy'n gallu cael eu galw yn wael, cwyno i fywyd. Mae llawer ohonynt yn deall popeth, ond yn ystyried eu hunain yn annheilwng o fwy. Wrth gwrs, os nad yw'r person yn cyrraedd, ac nid oes ganddo ddim i fod yn falch ohono, yr hunan-barch a heb unrhyw le i gymryd. Serch hynny, dylai'r diffyg gyflawniadau sbarduno ar weithredu, nid ar hunan-fflangellu.

anweithgarwch

Fel rheol, pobl ag seicoleg anweithredol tlodi. Mae hyn yn cael ei amlygu mewn perthynas ag eraill, ac mewn bywyd bob dydd. Mae hyn oherwydd, unwaith eto, i amharodrwydd i ddysgu rhywbeth anhysbys a risg, yn ogystal ag ofn methu. Wedi'r cyfan, os ydym yn gwneud dim, yna nid oes lle i gyfaddef camgymeriadau. Felly, cael gwared ar y seicoleg o dlodi yn gofyn am ddatblygiad rhagweithiol, parhaus a galluoedd chwilio.

cenfigen

arwydd drwg iawn o seicoleg tlodi. Os yw person yn agored neu'n gyfrinachol envies yr un y mae ei fywyd yn well, mae'n yn sicr o dlodi. Wrth gwrs, mewn achosion prin, gall eiddigedd fod yn ysgogydd, ond mae'n gystadleuaeth, nid eiddigedd. Os yw person wedi awydd i gystadlu, nid mae'n eithaf seicoleg tlodi. Dylid mynd i'r afael Arwyddion o dlodi gynhwysfawr, ond mae angen i gael gwared ar genfigen yn y lle cyntaf. Yn hytrach na envying unrhyw un, mae angen i chi ofyn i chi'ch hun pa ymdrechion a wnaed i fod yn well. Ac i gymharu eich hun gyda rhywun nad yw'n gwneud synnwyr, oherwydd bod gan bawb eu bywydau eu hunain.

trachwant

Mae'n cael ei nodi bod y trachwant a'r economi - nid yw'n yr un peth. person barus rhoi arian yn brif flaenoriaeth, mae'n indulges ym mhopeth a ddim yn byw y ffordd yr ydych ei eisiau. person Rhad, yn ei dro, yn gwneud yr hyn y mae am, ond mae'n rhesymol i gynllunio eich cyllideb. Fodd bynnag, y ddau o'r nodweddion hyn yn anarferol i bobl gyfoethog, ond os yw'r economi nifer o waith achos, yna trachwant yn ein dinistrio o'r tu mewn. Dylai Trachwant ddileu, oherwydd bydd yn byth yn arwain at lwyddiant.

"Mae pob ar unwaith"

Mae pobl sydd â Tlodi seicoleg yn aml yn breuddwydio i gael popeth ar unwaith, tra, wrth gwrs, yn gwneud dim. Wrth gwrs, nid yw'n digwydd. Er mwyn cyflawni ariannol lles, mae angen i chi ddeall pa mor anodd cael yr arian. Fel arall, ni fydd pobl yn gallu ymdopi â nhw. Mae pobl sydd â Tlodi seicoleg i'r cwestiwn "Beth fyddech chi'n ei wneud os ydych yn cael miliwn?" Fel arfer yn ymateb a fydd yn ei wario ar ryw fath o adloniant. Mae'r dyn â'r seicoleg o gyfoeth yn dweud y bydd yn buddsoddi miliwn yn yr achos hwn, a fydd yn ei ad-dalu iddo. Wedi llwyddo, byddai'n dychwelyd yr un miliwn yn ôl.

Passion am arian yn hawdd

Mae'r nodwedd hon yn debyg i'r rhan flaenorol. Mae'r holl bobl dlawd caru gostyngiadau ac elw hawdd. Trachwant yw neu economi - does dim ots. Mae'n bwysig bod yr angerdd am yr arian yn hawdd yn nodwedd o'r aflwyddiannus a'r dyn tlawd. Pan fydd person yn hunangynhaliol, ei fod yn cael cynnig i arbed fel bygythiad ac yn dal. Llwyddiannus nid fel gostyngiadau, oherwydd ei fod yn gwybod ei fod yn gallu fforddio talu'r gost lawn. Lle bynnag y ceir dewis rhwng "dalu" neu "ddim yn talu", ei fod yn talu. Er enghraifft, pam yn y tu mewn brandiau car premiwm oes unrhyw ostyngiadau? Nid oherwydd nad yw'r darpar brynwyr yn dod o hyd i'r arian, ond oherwydd eu bod yn ofni o ostyngiadau. Gall hyn hefyd gynnwys llwgrwobrwyo, cronyism, ac yn y blaen. Dyna pam nad yw pob person cyfoethog cyfoethog. Mae'n gyfoethog mewn pwrs, ond mae'r rhagolygon yn wael.

"Brother," ac nid "rhoi"

Un o'r arwyddion mwyaf parhaol wirioneddol person cyfoethog yw gwasanaethu. Cytuno, synau paradocsaidd. Gadewch i ni ymchwilio. Pa breuddwydion oes rhaid i? Fel arfer, mae car da, tŷ da, yn ystod y gwyliau, ac addurniadau eraill o gyfoeth. Ar ben hynny, fel rheol, y cwestiwn "Beth arall," meddai rhywbeth fel, "Wel ... y car, a gall fod yn well." Anaml y mae pobl gyfoethog yn meddwl am eu hanghenion. Ei nod yw gwneud bywydau pobl eraill yn well. Yn gyntaf, mae'n ymestyn i'r teulu, ac yna - at y ddinas, ac yna - ar y wlad. Dyna pam mae llawer o bobl wedi llwyddo rhoi llawer o arian ar gyfer elusen. Meddai Gwael: "iawn am y pechodau" A beth arall i'w ddweud wrtho os bydd yn meddwl yn nhermau "cymryd" ac nid "rhoi", ac nid yw'n deall sut y gallwch roi rhywun chwys a enillir ac arian gwaed.

Y weinidogaeth yn ffynhonnell wych o gymhelliant a bywiogrwydd. Dyma'r peth cryfaf nad yw pobl yn deall y seicoleg o dlodi. Gellir Gwasanaethu yn cael eu nodi gyda seicoleg yr arweinydd, tad a Duw.

ffurfiwyd y targed

Mae gwyddonwyr wedi profi bod llwyddiant yn aml yn cyrraedd y rhai sy'n gwybod yn glir beth mae e eisiau. Mewn un o'r prifysgolion mwyaf mawreddog yn y byd eu harolygu gydag un cwestiwn syml: "? Ydych chi wedi gosod o flaen glir o nodau ffurf ysgrifenedig, ar gyfer y dyfodol" Y canlyniad yn dangos bod 3% o'r rhai a arolygwyd yn cofnodi eu nodau, 13% yn gwybod yr hyn y maent ei eisiau, ond nid ydynt yn cofnodi ac nid oedd y 84% sy'n weddill yn cael unrhyw bwrpas clir ac eithrio i astudio gyflawn. Ddeng mlynedd yn ddiweddarach, gofynnodd un bobl hyn am eu lefel o incwm. Mae wedi cael ei datgelu: ymatebwyr a oedd nodau, ond nid ydynt yn eu cofnodi, yn ennill dwywaith cymaint ag y rhai nad oedd gosod targed. Ond y mwyaf diddorol yw bod yr un 3% o'r ymatebwyr a gofnododd eu nodau yn ennill deg gwaith yn fwy na'r lleill i gyd. Yma, efallai, ac nid oes ganddynt ddim i'w ychwanegu.

Sut i oresgyn y seicoleg o dlodi?

Felly, yn crynhoi'r uchod, casgliadau. Sut i gael gwared o seicoleg tlodi? Er mwyn gwneud hyn:

1. Rhoi'r gorau i gwyno!
2. Deall nad oes neb yn ddyledus dim i!
3. Peidio â dal gwaith neb yn ei garu!
4. I garu newid a rhagweithiol!
5. Ddeddf, a thrwy hynny wella eu hunan-barch!
6. Peidiwch â gwastraffu amser ar y camau amhriodol!
7. Fwrw ymaith eiddigedd!
8. Peidiwch ag aros am y canlyniadau yn gyflym!
9. Diwreiddio ei angerdd am arian yn hawdd!
10. Ysgogi eich hun ar gyfer llwyddiant drwy wasanaeth!
11. Ysgrifennwch eich nodau!

casgliad

Heddiw, rydym wedi deall, beth seicoleg tlodi a chyfoeth. Mae'n syndod bod yn ein hamser, pan fo cymaint o gyflyrau a chyfleoedd ar gyfer y ariannol lles, yn ogystal ag offer i gyflawni hynny (llyfrau, hyfforddiant, ac ati), mae llawer yn dioddef o ddiffyg arian. Yn bendant, achos yr holl - nid yw'r ffactorau allanol a seicoleg tlodi. Mae'r llyfr yn ymwneud â llwyddiant a lles ariannol yn debygol o helpu yr un sy'n wael gyda'u meddyliau neu dim ond ofn newid rhywbeth. Felly, yn gyntaf oll, mae angen i chi weithio ar eich hun a'ch rhagolygon!