Beth yw yr egwyddor o dial. egwyddor talion: cynnwys moesol

Mae'r beiblaidd "llygad am lygad, dant am ddant" enwog Mae gan enw arall a fabwysiadwyd yn y gyfraith, - yr egwyddor o dial. Yr hyn y mae'n ei olygu yw tarddu, sut a ble i ddefnyddio'r dyddiau hyn?

diffiniad

egwyddor Talion awgrymu cosb am drosedd, mesur a ddylai atgynhyrchu'r niwed y maent wedi dioddef.

Gall fod yn berthnasol ac yn symbolaidd. Yn yr achos cyntaf a achosir gan cosb drwg hatgynhyrchu yn union, a'r ail - y cydraddoldeb trosedd ac dial yn cael ei gynnal yn y syniad.

Mae ymddangosiad yr egwyddor o dial yn gysylltiedig â'r twf y teimlad dynol o gyfiawnder pan fydd heb ei reoli feud gwaed mwyach yn cydymffurfio â gofynion cyfiawnder. Felly, ei ddiben yw amddiffyn y troseddwr ac aelodau ei deulu rhag ceisio achosi iddynt niwed diangen i'r dioddefwr a'i deulu.

Cosb ar sail dial yn y cyfnod cynhanesyddol

Mae tarddiad y syniad o gosb droseddol i gydraddoli'r y niwed y maent wedi dioddef, wedi ymddangos sawl blwyddyn yn ôl yn y gymdeithas gyntefig. Mae ffurf gyntefig yr egwyddor hon yn cael ei gadw mewn rhai diwylliannau hyd heddiw. Felly, roedd gan y trigolion dyn Guinea, y mae ei wraig yn euog o godineb, yr hawl i gysgu gyda gwraig y troseddwr, ac yn Abyssinia brawd neu berson arall yn berthynas i'r ymadawedig o ganlyniad i rhywun arall yn disgyn ddiofal o goeden, a allai ar yr un amodau ag ef ei hun yn neidio o uchder ar droseddwr diarwybod.

egwyddor talion o Hammurabi

Mae'r brenin Babilonaidd, sy'n adnabyddus am ei ddoethineb a rhagwelediad, creu set o reolau y dylid cyfiawnder yn cael ei wneud yn ei wlad ac yn y diriogaeth y tiroedd orchfygodd. Mae cyfreithiau Hammurabi Mae 3 math o gosb:

• .. Mae'r gosb y rheol nodweddiadol o dial, hy ar yr egwyddor o "llygad am lygad";
• rheol symbolaidd (y mab a daro ei dad torri oddi ar ei law, meddyg ar gyfer llawdriniaeth aflwyddiannus - bys ac eraill.);
• rheol ar y drych (os y to y tŷ dymchwel a lladd rhai o aelodau o'r teulu, fradychu marwolaeth adeiladwr perthynas).

Tybed pa fath o berson gallai cyhuddiad ffug hefyd yn bygwth lladd. Yn arbennig, mae cosb o'r fath Tybiwyd, os difrïo yn destun y gosb eithaf.

Yn Jwdea ac yn Rhufain hynafol

diwinydd enwog Filon Aleksandriysky amddiffynnodd yr egwyddor o dial gytbwys fel yr unig ffordd deg i gosbi'r euog. Yr oedd yn un o feddylwyr Iddewig cyntaf a ystyriodd y posibilrwydd o iawndal am ddifrod.

Cyfrifoldeb ar yr egwyddor o dial wedi bod yn sefydlog yn y deddfau Rhufain hynafol. Yn yr un cyfnod yn Jwdea dioddefwr a allai ddewis rhwng y cais yr un niwed i'r iawndal euog ac ariannol, a ysgrifennwyd yn yr Hen Destament (cf .. Ex. 21:30). Fodd bynnag, ar ôl peth amser ysgrifenyddion y Talmwd wedi penderfynu y gall talion teilwng am anaf personol yn cael eu cydnabod yn unig gan iawndal ariannol. Maent yn cyfiawnhau hyn drwy ddweud na all y cyfiawnder o dial yn cael ei ystyried yn wir ag y gall y llygad fod yn llai neu fwy, ddall neu â nam ar eu golwg, ac yn y blaen. N.

Felly, i ddechrau sathru yr egwyddor o cywerthedd dial, yn ogystal ag a ragnodir yn yr Hen Destament, undod y gyfraith i bawb.

Mae'r Beibl

Yn yr egwyddor Hen Destament o dial ei gyflwyno i atal y gadwyn o droseddau oherwydd feud gwaed rhwng teuluoedd, a allai barhau am ddegawdau. Yn hytrach, mae'n defnyddio yr egwyddor o dial gyfartal. A chyfraith hon ar gyfer defnyddio gan farnwyr, nid unigolion. Dyna pam mae gwyddonwyr yn galw beidio ag ystyried yr egwyddor Beiblaidd o gyfiawnder "llygad am lygad" fel galwad i ddial, fel yn yr Hen Destament Llyfr Exodus (21: 23-21: 27) dim ond y gosb yn ôl y trosedd a gyflawnwyd.

Yn ddiweddarach Crist a elwir yn ", rhodder y foch dde," gan wneud chwyldro ym meddyliau pobl. Fodd bynnag, nid yw yr egwyddor o dial wedi diflannu, ond cafodd ei drawsnewid yn "rheol aur moeseg" yn y geiriad gwreiddiol yn datgan ei bod yn amhosibl i'w wneud i eraill fel nad ydych am ei wneud i chi, ac yna bwydo i mewn ar ffurf galwad i weithredu cadarnhaol.

Yn y Qur'an,

Yn Islam, y gosb ar yr egwyddor o dial yn bosibl mewn rhai achosion, i dalu iawndal pridwerth.

Yn benodol, y Quran a ragnodir adlewyrchu cyflogau y rhai a laddwyd (y fenyw - i fenyw, caethwas - caethwas), ond os yw'r llofrudd ei bardwn cymharol (reidrwydd yn Mwslimaidd), yna dylai dalu pridwerth ddioddefwyr teilwng. Y rheol olaf yn cael ei touted fel "rhyddhad a thrugaredd," ac ar gyfer ei dorri yn dibynnu cerydd boenus.

Mae ymddygiad maddau yn Sura 5 ei ystyried i fod yn weithred, bechodau redemptive. Fodd bynnag, faddeuant argymhellir yn unig, ond nid yw'n ofynnol. Ar yr un pryd yn y surah nesaf, gallwch ddod o hyd i'r syniad bod gwobrwyo drwg am ddrwg ei hun yn y fath, felly dial ei hun yn cyfateb i dihiryn.

Felly, yn Islam talion yn cael ei wrthod fel bendant ag mewn Cristnogaeth. Yn enwedig y gofynion torri yn gwahaniaethu wrth ymdrin â "eu" ac yn erbyn y infidels am y drosedd sydd ei angen i fodloni'r un.

Yr hawl Rwsia

Mae'r syniad o dial yn y wlad barhaodd tan y 18fed ganrif. Felly, yn y Cyngor Côd o 1649 ar yr egwyddor o gosb o dial yn golygu y dylai fod yn dod â'r troseddwr yn yr un modd ag y gwnaeth. Mae'r gyfraith yn datgan yn glir ei bod yn angenrheidiol "i achosi iddo yr un fath." Canys y mae llygaid gafnu allan Ar ben hynny, gellid harteithio y troseddwyr yn ystod y gwyliau, gan eu bod yn gweithio achos rhuthro drwy'r wythnos.

Yn rhyfedd ddigon, ond Taleon cadw yn y deddfau o Peter I. Yn benodol, y fyddin Marcio o 1715 gorchymyn i losgi gydag iaith blasphemers haearn poeth ar gyfer dyngu anudon dorri i ffwrdd dau fys, ac ar gyfer behead llofruddiaeth.

Fodd bynnag, dros amser ffurfiau hyn o dial yn cael eu defnyddio mwyach. Roedd hyn yn bennaf oherwydd y ffaith bod y ffurflenni yn fwy cymhleth o drosedd, cosbi ac y drych wedi dod yn amhosibl.

O safbwynt moesoldeb

Credir bod yr egwyddor o dial yw'r cyntaf mewn cyfres o safonau y mae pobl yn gofyn y datganiadau mwyaf cyffredinol am sut y dylid ei reoleiddio gan y gymhareb o dda a drwg. Mewn geiriau eraill, mae'n rhagflaenu'r digwyddiad safonau moesol. Fodd bynnag, ymddangosiad y wladwriaeth, a gymerodd drosodd y swyddogaethau cyfiawnder, troi i mewn i'r crair Taleon y gorffennol a'i daro oddi ar y rhestr o egwyddorion sylfaenol y rheoliadau ar sail moesoldeb.

Nawr eich bod yn gwybod y cynnwys moesol yr egwyddor o dial, yn ogystal â'i dehongliad ac yn cael eu defnyddio mewn gwahanol draddodiadau crefyddol a diwylliannol.