Beth yw ystyr y stori yr enw "Calon Ci" gan Bulgakov?

Beth yw ystyr yr enw y nofel "Calon Ci?" Mae'n bosibl gweld yr ystyr ddwbl. Gellid Stori yn cael ei henwi er anrhydedd yr arbrawf, sy'n cael ei gynnal gan yr Athro Preobrazhensky. Hanfod yr oedd i drawsblannu mewn corff ci yw'r galon ddynol. A ddaeth allan ohono, mae'n disgrifio mewn gwaith pellach. Hefyd, meddwl am ystyr y stori yr enw "Calon Ci", rydym yn nodi y gall y craidd fod yn y bobl eu hunain, megis Shvonder. Ystyried yr opsiwn hwn yn fwy manwl.

Mae pobl fel Shvonder

Doedden nhw ddim yn trawsblannu calonnau chi. Mae'r bobl hyn yn o enedigaeth. Gellir Shvonder ei alw yn ddyn heb byd ysbrydol, mae CAD yn pen ôl. Gallwn ddweud ei fod yn cael ei greu artiffisial, oherwydd dim barn ar arwr hwn. Ei holl sylwadau a osodwyd arno o'r tu allan. Shvonder yn raddedig o'r proletariat, hynny yw, mae grwpiau o bobl sy'n canu am y dyfodol disglair, ond nid ydynt yn gwneud unrhyw beth. Nad ydynt yn gwybod o dosturi, tristwch, trueni. Mae'r bobl hyn yn dwp ac yn uncultured. Mae ganddynt galon cwn pen-blwydd, er nad yr un galon pob ci. Dyna beth yw'r pwynt y gall hanes yr enw "Calon Ci" gael eu gweld.

A oedd y dewis y cymeriadau yn gweithio?

Mae'r bêl yn gam yn is na Bormental ac Athro Gweddnewidiad. Fodd bynnag, mae lefel y datblygiad, y mae, wrth gwrs, pêl uwch ac Shvonder. Sefyllfa canolradd yn y strwythur naratif y bêl darn (ci) yn tynnu sylw at y sefyllfa dramatig yn y gymdeithas "massiveness" dyn sy'n wynebu dewis: naill ai yn mynd y ffordd y esblygiad ysbrydol a chymdeithasol naturiol, neu fel arall yn dechrau yn foesol diraddio. Efallai na fydd y cynnyrch arwr Sharik, cael dewis o'r fath. Mae'r creadur yn dal i greu artiffisial, ac felly roedd hanes teuluol o'r proletariat a'r ci. Fodd bynnag, y dewis o gymdeithas gyfan oedd, a dim ond yn dibynnu ar y person, a bydd yn dewis y llwybr.

Alegori yn y "Calon Ci"

Yn y cofiant Mikhail Bulgakov, a ysgrifennwyd yn 1984 gan E. proffer, gallwch ddod o hyd yn ymgais i ateb y cwestiwn ynghylch ystyr y stori yr enw "Calon Ci". Mae'r cynnyrch yn cael ei ystyried fel alegori proffer trawsnewid y gymdeithas gyfan Sofietaidd yn ystod y chwyldro fel rhybudd am beryglon ymyrraeth ddynol o ran eu natur.

Ystyr enw'r nofel "Calon Ci" nid yn unig yn hanes y trawsffurfiadau Sharikova, ond hefyd yn hanes y newidiadau mewn cymdeithas, sy'n datblygu yn afresymol ddeddfau, hurt. Os bydd y stori yn gynllun plot ffuglen gyflawn, mae'n parhau i fod yn agored moesol ac athronyddol, "pelbwynt" ar y ddaear yn parhau i fod yn ffrwythlon ac yn setlo mewn bywyd. Felly, "stori ofnadwy" awdur cymdeithas fodern yn parhau.

Yn enwedig ffuglen 1920

Yn anffodus, mae'r rhagolygon trasig Bulgakov cyfiawnhau. Cadarnhawyd hyn yn y 1930-1950-au, pan oedd Staliniaeth ffurfio, yn ogystal ag ar y tro nes ymlaen. Un o brif llenyddiaeth y 1920au roedd problem o'r dyfeisiau "gymdeithas newydd" a "dyn newydd." Prif nodwedd y grefft o amser hwn oedd y ffaith ei fod yn cael ei ddominyddu gan y syniad y cyd. Cafodd ei gyfiawnhau mewn rhaglenni esthetig Rapp, adeileddiaeth, Proletcult, dyfodolwyr.

Mae'r ddadl Mihaila Bulgakova

Gellir ei weld fel ffordd o Sharikova ddadlau â gadarnhau'r syniad o "dyn newydd" damcaniaethwyr. Mae awdur y stori hon, gydag un llaw, yn dangos seicoleg "massiveness" cymeriad newydd (ar ffurf Sharikova) a chyfanswm y màs (Pwyllgor y Tŷ gyda Shvonder pennawd). Ond, ar y llaw arall, Bulgakov yn gwrthwynebu eu harwr-ffigur yn y ffurf y athro Gweddnewidiad. Yn y stori, y grym y tu ôl y gwrthdaro yn gwrthdaro o syniadau Gweddnewidiad athro gymdeithas, y gellir ei alw yn rhesymol, ac afresymoldeb barn màs ddynol, strwythur hurt o gymdeithas.

"Calon Ci" - dystopia

Felly beth yw ystyr hymgorffori yn enw'r y nofel "Calon Ci" yn ychwanegol at yr uchod? Gall y cynnyrch yn cael ei ystyried yn dystopia, a gafodd ei gwireddu yn realiti. Mae stori yn y ddelwedd draddodiadol y system gyfan wladwriaeth a gwrthwynebiad i mecanwaith hwn, cychwyn unigol.

Mae delwedd y athro Gweddnewidiad

Athro Gweddnewidiad ei ddangos fel dyn o feddwl annibynnol, diwylliant cryf sydd â gwybodaeth byd-eang ym maes gwyddoniaeth. KM Ysgrifennodd Simonov am hynny yn y nofel "Calon Ci" Bulgakov hamddiffyn gyda'r heddlu mwyaf eu barn ar hawliau a chyfrifoldebau deallusion, yn ogystal â'r ffaith ei fod yn lliw y cwmni. Mae'r athro yn ffigwr cadarnhaol o'r math Paul. gall person o'r fath yn dod ato yn y pen draw at sosialaeth. Ef fydd, os gall weld bod sosialaeth yn agor lle ar gyfer y gwaith gwyddonol.

Iddo ef, ni fydd unrhyw broblem i chwarae rôl wyth neu ddwy ystafell. Mae'n amddiffyn ei 8 ystafell oherwydd dresmasu ar eu safbwyntiau fel ymgais i beidio â eich bywyd eich hun, ac mewn hawliau cyhoeddus. Filipp Filippovich yn feirniadol o bopeth sy'n digwydd yn y wlad ers 1917. Gweddnewidiad yn gwrthod y ymarfer a theori chwyldro. Roedd yn gallu gwirio yn ystod eu arbrawf meddygol y mae'r profiad o greu y dyn hyn a elwir yn newydd yn aflwyddiannus.

A yw'n bosibl i newid natur Sharikova?

Gan ymateb i gwestiwn am ystyr y stori yr enw "Calon Ci" gan Bulgakov, dylech ystyried ychydig mwy delwedd Sharikova. Natur y arwr hwn ail-wneud yn amhosibl gan nad ydych yn gallu newid a thueddiadau Shvonder Chugunkin ac yn y blaen. Bormental Gweddnewidiad gofyn beth fyddai'n digwydd pe bai'r ymennydd Spinoza drawsblannwyd Sharik. Fodd bynnag, mae'r athro yn argyhoeddedig eisoes o oferedd ymyrraeth ddynol yn esblygiad naturiol. Dywed ei fod yn gweld dim angen i fabricate Spinoza artiffisial, pan fydd yn "Gallai unrhyw fenyw ar unrhyw adeg." casgliad hwn ar gyfer deall sylwebaeth gymdeithasol gweithio hyd yn oed yn fwy pwysig: nid oes modd golygu ymyrryd artiffisial, nid yn unig yn esblygiad naturiol, ond hefyd yn gymdeithasol. Erbyn y canlyniadau ofnadwy a all arwain at y groes y cydbwysedd moesol cymdeithas. Dyna ystyr y stori yr enw "Calon Ci".