Beth yw'r berthynas rhwng rhyddid a rheidrwydd? Rhyddid a rheidrwydd: cymhareb y broblem

- Rhyddid yw'r awydd ar gyfer natur ddiddiwedd dyn. Mae'n awydd dyn i oresgyn ffiniau mewnol ac allanol sy'n atal anghenion yr ysbryd dynol i mynegiant absoliwt.

Mae'r angen - rhywbeth heb na all fod yn ei wneud. Mae'n ofyniad amcan y byd go iawn yn y ffurf o fodolaeth dynol fel ffenomen naturiol, yn gyfyngedig o ran amser a lle.

Rhyddid a rheidrwydd - y ddwy ochr i'r un geiniog. Mae'n gynhenid i natur ddynol dwy nodwedd o ansawdd, sydd i raddau helaeth yn penderfynu ar ffurf bywyd yn y gymdeithas. Ystyriwch y categorïau hyn yn eu undod dilechdidol. Beth yw'r berthynas rhwng rhyddid a rheidrwydd mewn bywyd dynol?

rhyddid Natur

Rhyddid - un o'r categorďau canolog o wybodaeth dyngarol. - Rhyddid yw'r gallu i ddewis y llwybr o gyflawniad personol ym mywyd celf, cymdeithas. Mae'r ansawdd yn pennu graddau'r aeddfedrwydd cymdeithasol y person. Mae'r gallu i wneud dewisiadau mewn ymdrech i gyflawni ei genhadaeth er budd eu hunain ac i'r gymdeithas, heb y bygythiad o ymosodiadau ar ryddid aelodau eraill.

Rhyddid bob amser yn gysylltiedig â gwybodaeth am yr angen i gyfyngu ar y graddau o ryddid. Yn wir, y realiti yw rhyddid gyfyngu gan y telerau, amodau, yn golygu, anghenion a chyfyngiadau allanol a mewnol eraill bob amser. Er mwyn deall beth yw'r berthynas rhwng rhyddid a rheidrwydd, rhaid datgan natur y cysyniad olaf.

Anghenraid: yr hyn y mae'n ymddangos i bobl?

Anghenraid - categori athronyddol, a oedd yn yr ystyr glasurol yn gweithredu fel cysylltiad sefydlog o ffenomenau a ffeithiau o ran eu natur ac nid yw'n dibynnu ar ewyllys a dyheadau y bobl. Er mwyn deall natur y categori hwn fod yn gyfarwydd â hanes ffurfio cysyniadau.

Mae'r angen yn amlygu ei hun fel elyniaethus i ysbryd dyn, os nad yw'n rhoi ei deall. Yn yr achos lle mae'r gwbl angenrheidiol cydnabyddedig o natur, mae'r dull hwn yn arwain at penderfyniaeth. Mae'r absolutization o'r deddfau amcan natur, lle mae "addas" pobl. Felly, mae'r dull hwn negyddu'r allu person i fod yn rhad ac am ddim. Mae popeth yn cael ei bennwyd ymlaen llaw, a'r dewis y person amgylchiadau allanol benderfynedig. Rhyddid a rheidrwydd yn yr achos hwn yn gweithredu cysyniadau fel annibynnol ar ei gilydd. Ystyriwch cysyniadau hyn mewn undod.

Mae dilechdid o gysyniadau rhyddid a rheidrwydd yn hanes athroniaeth

Perthynas rhwng rhyddid a rheidrwydd yn destun dadansoddiad o'r cyfnod hynafol o feddwl a diwylliant dynol. Mae fel graddfa - pan fydd y cydbwysedd yn caniatáu i gydweddu ag unrhyw fath o fywyd. Rydym yn bwyta Bydd graddfeydd hyn swing yn y cyfeiriad o ryddid - lle agored ar gyfer wirfoddoliaeth. Os oes angen, yr ochr -, marwolaeth, Etholedigaeth a anochel o fywyd, yn ei amlygiad eithafol dibrisio y cysyniad o ryddid.

Dim ond y cydbwysedd bregus a welwyd yn eu synchronicity. Beth yw'r berthynas rhwng rhyddid a rheidrwydd? Os yw'r ateb yn y dull traddodiadol faterol, rhyddid yn cael ei ddehongli fel angen canfyddedig. Beth mae hyn yn ei olygu? A sut mae hyn dyfarniad dadleuol yn agor y cysylltiad a chyd-ddibyniaeth o'r cysyniadau?

Rhyddid yw'r gydnabyddiaeth o reidrwydd

Mae'r gwrthgyferbyniad mwyaf amlwg rhwng rhyddid a rheidrwydd yn sefyll yn y dadansoddiad o gysylltiadau o gymdeithas (y wladwriaeth) a'r unigolyn. Ar y naill law - anghenion personol y person. Ar y llaw arall - rheoleiddio cymdeithasol ar y ffin rhwng ryddid unigol er budd rhyddid aelodau eraill o gymdeithas.

Mae hanes ein gwlad gyda system rheolaeth dotalitaraidd yn dangos bod yr arbrawf y trais yr unigolyn er mwyn gymdeithas ac yn arwain at ddirywiad yr unigolyn, a'r wladwriaeth. Dyna ddylai gwerth berson arbennig fod yn flaenoriaeth. Rhaid i mecanwaith rheoleiddio llywodraeth o fuddiannau aelodau'r gymdeithas yn economaidd o ran natur ac i barchu hawliau dynol.

angen tybiedig ar gyfer person yn cario neges gadarnhaol, os bydd yr angen am allanol cyfyngu ei ryddid, canfyddedig a'u cydnabod nid yn unig fel "drwg gwrthrychol" y mae'n rhaid eu cymryd, ond yn yr angen i gynnig manteision i'r unigolyn ei hun.

Dianc o Freedom

Nid yw bob amser yn werth o ryddid, gan ei fod yn baradocsaidd. seicolegydd Hysbys Erich Fromm wedi creu campwaith o'r enw "Dianc o Rhyddid", sy'n dadansoddi y llwybr o ddewis "diffyg rhyddid" ac, felly, gwrthod sythweledol neu fwriadol o gyfrifoldeb ar gyfer dewis.

Er enghraifft, mae ffenomen o'r fath yn gymdeithasol fel ryddfreinio. Neu a elwir yn "rhyddid" o fenywod yn y ffyrdd ei wireddu. Yn aml, gall y ffenomen hon yn cael ei olrhain yn union y patrwm gyferbyn - mwy o gyfrifoldeb o ferched yn y gymdeithas, ar gyfer y teulu ac ar gyfer eu gyrfa proffesiynol eu hunain. Ffurflen metamorffosis cymdeithasol megis rhyddid a rheidrwydd, materion atebolrwydd am dorri eu cydraddoldeb cytûn talu gan y rhanddeiliaid.

y person sy'n gyfrifol am y rhyddid i ddewis

Mae ei gyfrifoldeb am ganlyniadau ymddygiad ddim mwy radd o ryddid y person, y mwyaf. Dewis - yr egwyddor o ryddid, mae'r gyfrol yn gyfyngedig i ystod o gontract cymdeithasol - normau y gyfraith. Dyna wrth wneud dewisiadau yn cael ei ddangos, beth yw'r berthynas rhwng rhyddid a rheidrwydd. Mae ganddo berthynas gyfrannol.

cyfrifoldeb cymdeithasol y dyn yn dyfod yn y gyfraith yw oed mwyafrif, yn 18 mlwydd oed. Mae'n o'r oedran hwn yw'r person yn gwbl gyfrifol am eu dewisiadau. Mae'r dewis yn ganlyniadau bob amser. Mae hyd yn oed y gwrthodiad i ddewis ddiffyg gweithredu - a'r dewis ac argaeledd ei gyfrifoldeb personol yn y gymdeithas.

Mae'r honiad bod rhyddid yw'r gydnabyddiaeth o reidrwydd, yn pwysleisio cyfrifoldeb y person o'ch blaen chi a'r cwmni ar gyfer y perfformiad. Dim ond lefel uchel o hunaniaeth sifil, personol yn ffurfio cymdeithas rhad ac am ddim.

categorïau athronyddol a moesegol o ryddid a rheidrwydd yn y system gwybodaeth dyngarol yn cael natur rhesymegol ac yn ymddangos i fod yn bell oddi wrth y meysydd ymarferol o fywyd ar yr olwg gyntaf. Yn wir, maent yn egwyddor sylfaenol o hunan-drefnu cymdeithasol.