Ble oedd Caergystennin? Gan ei fod bellach yn cael ei alw'n Caergystennin?

Mae'r ddinas chwedlonol wedi disodli nifer o enwau, cenhedloedd a ymerodraethau ... Mae'r wrthwynebydd tragwyddol Rhufain, y crud o Uniongred Cristnogaeth a prifddinas yr ymerodraeth, a oedd yn bodoli ganrif ... Mewn fapiau modern y ddinas hon, ni fyddwch yn dod o hyd, fodd bynnag, ei fod yn fyw ac yn tyfu. Y man lle roedd yn Caergystennin, a leolir heb fod yn rhy bell oddi wrthym ni. Ar hanes y ddinas hon a'i chwedlau gogoneddus trafod yn yr erthygl hon.

ymddangosiad

Adennill tir, a leolir rhwng dwy moroedd - y Môr Du a Môr y Canoldir, dechreuodd pobl yn y ganrif CC VII Fel maen nhw'n dweud testunau Groeg, ar lan ogleddol y Bosphorus cytref o Miletus setlo. obzhili Asiaidd Arfordir Afon Megara. Y ddwy ddinas yn sefyll yn wynebu ei gilydd - yn y rhan Ewropeaidd o Miletus oedd Byzantium, ar y lan dde - Megara Kalhedon. Mae'r sefyllfa hon yn caniatáu i'r pentref i reoli'r Bosphorus. masnach brysur rhwng y gwledydd y Môr Du a'r Môr Aegean, llif rheolaidd o nwyddau, masnach a llongau milwrol y daith yn rhoi dyletswyddau tollau ddau o'r dinasoedd hyn, a fydd yn fuan yn dod yn un.

Felly, y lle culaf o'r Bosphorus, a enwyd yn ddiweddarach yn y bae y Horn Aur, ac yr oedd yn un pwynt lle ddinas Caergystennin.

Ymdrechion i ddal Byzantium

Denodd Byzantium Rich a dylanwadol sylw llawer o gadfridogion a concwerwyr. Tua 30 mlynedd yn ystod y goresgyniadau Dareius, Byzantium oedd dan lywodraeth yr ymerodraeth y Persiaid. Golff oes gymharol dawel am gannoedd o flynyddoedd i'w giatiau mynd at fyddin y brenin Macedonia - Philip. Sawl mis o gwarchae wedi methu. yn well dinasyddion mentrus a chyfoethog i dalu teyrnged i'r nifer goresgynwyr, yn hytrach na chymryd rhan mewn brwydrau gwaedlyd a niferus. Llwyddodd Conquer Byzantium brenin arall o Macedonia - Alecsander Fawr.

Ar ôl Aleksandra Makedonskogo ymerodraeth Rhannwyd, daeth y ddinas dan ddylanwad Rhufain.

Cristnogaeth yng Byzantium

Nid yw traddodiadau hanesyddol a diwylliannol Rhufeinig a Groeg oedd yr unig ffynhonnell o ddiwylliant o ddyfodol Caergystennin. Tarddu y tiriogaethau dwyreiniol yr Ymerodraeth Rufeinig, crefydd newydd, gan fod y tân ymledu i bob talaith Rhufain hynafol. Cymerodd cymunedau Cristnogol i mewn i'w rengoedd bobl o ffydd wahanol, gyda gwahanol lefelau o addysg ac incwm. Ond mae eisoes yn y cyfnod apostolaidd, yn yr ail ganrif OC, yr oedd nifer o ysgolion Cristnogol a'r henebion cyntaf o lenyddiaeth Gristnogol. Amlieithog Cristnogaeth yn raddol dod i'r amlwg o'r claddgelloedd ac yn datgan yn uwch ei hun yn y byd.

ymerawdwyr christian

Ar ôl gwahanu, addysg gyhoeddus enfawr y rhan ddwyreiniol yr Ymerodraeth Rufeinig dechreuodd gosod eu hunain fel gwladwriaeth Gristnogol. Ymerawdwr Cystennin gymerodd grym yn y ddinas hynafol, enwi ei Caergystennin, ar ôl ei hun. erlid y Cristnogion wedi cael eu dirwyn i ben, temlau a mannau addoli Crist dechreuwyd barchedig ar lefel â shrines paganaidd. Roedd Constantine ei hun fedyddio ar ei wely angau yn 337. ymerawdwyr dilynol yn hyrwyddo gyson ac amddiffyn y ffydd Gristnogol. A Justinian VI yn. BC Cristnogaeth wedi gadael dim ond y grefydd y wladwriaeth trwy wahardd y defodau hynafol yn y diriogaeth yr Ymerodraeth Fysantaidd.

temlau Caergystennin

cefnogaeth y wladwriaeth ar gyfer y ffydd newydd wedi cael effaith gadarnhaol ar fywyd a strwythur gwleidyddol y ddinas hynafol. Mae'r tir lle mae'r Caergystennin, yn llawn o nifer o temlau a symbolau o'r ffydd Gristnogol. Yn y dinasoedd yr ymerodraeth roedd eglwysi, y gwasanaethau yn cael eu cynnal, gan ddenu at ei rengoedd yn fwy a mwy adepts. Un o'r eglwysi cadeiriol enwog cyntaf i'r amlwg ar hyn o bryd, oedd y deml Sofia yn Caergystennin.

Eglwys St .. Sofia

Mae ei sylfaenydd oedd Konstantin Veliky. Mae'r enw wedi bod yn niferus iawn yn Nwyrain Ewrop. Gelwir Sophia sant Cristnogol, a oedd yn byw yn y ganrif CC II Weithiau cyfeirir ato fel Iesu Grist am ddoethineb ac ysgolheictod. Yn dilyn yr enghraifft o Constantinople, yr eglwysi Cristnogol cyntaf gyda'r enw hwn ledaenu ar draws y tiroedd dwyreiniol yr ymerodraeth. mab ac etifedd yr orsedd Bysantaidd Constantine, mae'r ymerawdwr Constantius ailadeiladwyd y deml, gan ei wneud hyd yn oed yn fwy prydferth ac yn eang. Gan mlynedd yn ddiweddarach, yn ystod yr erledigaeth anghyfiawn y diwinydd Cristnogol cyntaf ac athronydd Ioanna Bogoslova, temlau Caergystennin eu dinistrio gan y gwrthryfelwyr, ac mae'r Eglwys Gadeiriol St .. Sofia llosgi i'r llawr.

Mae adfywiad yr eglwys a wnaed yn bosibl yn unig yn ystod teyrnasiad Ymerawdwr Justinian.

pren mesur Cristnogol newydd a ddymunir i ailadeiladu'r eglwys gadeiriol. Yn ôl iddo, mae'n rhaid i'r Sophia Hagia yn Caergystennin ei anrhydeddu, ac yn ymroddedig i ei heglwys yn rhaid i ragori ar harddwch a mawredd unrhyw gyfleuster arall o'r math hwn yn y byd. Ar gyfer y campwaith hwn o Ymerawdwr adeiladu'r gwahodd penseiri ac adeiladwyr o'r amser adnabyddus - Amphimachus o Thrall a Isidore o Miletus. Yn penseiri cyflwyno gweithiodd cant gynorthwywyr, a 10 mil. Roedd pobl yn cyflogi'n uniongyrchol yn yr adeilad. Cynnig Isidore a Amphimachus oedd y deunyddiau mwyaf perffaith adeiladu - gwenithfaen, marmor, a metelau gwerthfawr. Adeiladu para pum mlynedd, ac mae'r canlyniad gwell na'r disgwyl.

Yn ôl y cyfrifon gyfoedion, yn casglu mewn man lle y deml Caergystennin a deyrnasodd dros y ddinas hynafol, fel llong ar y tonnau. Ar y wyrth ryfeddol a gasglwyd i weld Cristnogion o bob cwr o'r ymerodraeth.

Mae gwanhau Caergystennin

Yn y VII ganrif yn y Penrhyn Arabia, yn ymosodol newydd y wladwriaeth Islamaidd - Caliphate Arabaidd. O dan ei bwysau a gollwyd Byzantium ei taleithiau dwyreiniol, tra bod y rhanbarth Ewropeaidd orchfygodd raddol Phrygians, Slafiaid, Bwlgariaid. Yr ardal lle mae'r Caergystennin, wedi cael ei ymosod ac wedi ei amgylchynu gan deyrnged dro ar ôl tro. Roedd Yr Ymerodraeth Fysantaidd colli ei safle yn Nwyrain Ewrop, a syrthiodd yn raddol i bydru.

yn 1204 y milwyr croesgadwyr yn y fflyd Fenis a'r troedfilwyr Ffrengig cymerodd Caergystennin yn y misoedd o hyd gwarchae. Ar ôl gwrthwynebiad hir y ddinas yn disgyn ac yn ei ddiswyddo gan y goresgynwyr. Mae'r tanau wedi dinistrio llawer o weithiau celf a henebion. Ar y fan lle safai yr poblog ac yn gyfoethog mewn Caergystennin, yn dlawd ac yn ysbeilio'r cyfalaf Romeyskoy Ymerodraeth. Yn 1261 mae'r Byzantines yn gallu adennill Caergystennin gan y Latins, ond i ddychwelyd i'r ddinas nid yw ei gyn fawredd oedd yn bosibl.

yr ymerodraeth Ottoman

Erbyn XV ganrif Ymerodraeth Otomanaidd yn weithredol ehangu ei ffiniau i'r tiriogaethau Ewropeaidd, lledaenu Islam gan y cleddyf a llwgrwobrwyo ynghlwm wrth ei eiddo yn fwy a mwy o dir. Yn 1402, mae'r Twrcaidd Sultan Bayezid eisoes ceisio cymryd Caergystennin, ond trechwyd gan Amir Timur. Mae'r trechu yn Anker gwanhau'r grymoedd yr ymerodraeth, ac yn ymestyn cyfnod tawel o fodolaeth Caergystennin am hanner canrif arall.

Yn 1452, Sultan Mehmed 2 ar ôl paratoi gofalus yn ei flaen i achub ar y brifddinas yr Ymerodraeth Fysantaidd. Cyn-cymerodd ofal o ddal y dinasoedd llai, wedi'i amgylchynu Caergystennin a dechreuodd ei chynghreiriaid y gwarchae. Ar noson 28 Mai, 1453 yn y ddinas ei gymryd. Mae nifer o eglwysi Cristnogol yn cael eu troi i mewn i fosgiau, delweddau o seintiau a symbolau Cristnogaeth diflannu o furiau eglwysi cadeiriol, ac yn ystod y St Sophia hedfan cilgant.

Yr Ymerodraeth Fysantaidd i ben, a daeth Caergystennin rhan o'r Ymerodraeth Ottoman.

Teyrnasiad Suleiman Ysblennydd rhoddodd Caergystennin yn "Oes Aur" newydd. Pan gaiff ei adeiladu Suleymaniye Mosg, sy'n dod yn symbol ar gyfer y Mwslimiaid, yr un fath ag olion St .. Sofia ar gyfer pob Cristion. Ar ôl marwolaeth Suleiman yr Ymerodraeth Otomanaidd drwy gydol ei bodolaeth yn parhau i addurno y ddinas hynafol o gampweithiau pensaernïaeth a phensaernïaeth.

Metamorffosis enw y ddinas

Ar ôl cipio ddinas nid y Twrciaid yn ail-enwi yn swyddogol. Ar gyfer y Groegiaid, mae wedi cadw ei enw. I'r gwrthwyneb, o geg y trigolion Twrcaidd a Arabaidd dechreuodd swnio fwyfwy "Istanbul", "stanbul", "Istanbul" - ddod yn fwyfwy adnabyddus fel Caergystennin. Nawr mae'n a elwir y ddwy fersiwn o'r darddiad enwau hyn. Y ddamcaniaeth cyntaf yn honni bod yr enw - mae drwg olrhain ymadrodd Groeg yn golygu "Rwy'n mynd i mewn i'r ddinas, yn mynd i'r ddinas." Damcaniaeth arall yn seiliedig ar enw'r Islambouli, sy'n golygu "dinas Islam". Mae gan y ddau fersiwn yr hawl i fodoli. Beth bynnag yr oedd, enw Caergystennin yn dal i ddefnyddio, ond mewn bywyd bob dydd yn dod i mewn ac yn sefydlu'n gadarn, ac enw Istanbul. Yn y ffurflen hon y ddinas a daeth i'r mapiau o nifer o wledydd, gan gynnwys Rwsia, ond ar gyfer y Groegiaid yn dal ei enwi i anrhydeddu yr Ymerawdwr Cystennin.

Istanbul cyfoes

Yr ardal lle mae Caergystennin, sydd bellach yn eiddo Dwrci. Fodd bynnag, teitl y brifddinas eisoes wedi colli: gan benderfyniad yr awdurdodau Twrcaidd i'r brifddinas yn 1923 ei symud i Ankara. Er bod Caergystennin, erbyn hyn a elwir yn Istanbul, i lawer o dwristiaid ac ymwelwyr i'r Byzantium hynafol yn dal i fod yn ddinas fawr gyda llawer o henebion o bensaernïaeth a chelf, cyfoethog yn y de groesawgar, a bob amser yn gofiadwy.