"Cân Hiawatha." Crynodeb o'r pennau

Yn yr erthygl hon byddwn yn trafod un o wirfodd enwocaf G. Longfellow yw "Song of Hiawatha." Crynodeb a dadansoddiad o'r gerdd bydd gennym ddiddordeb yn y lle cyntaf.

Ar y cynnyrch

Mae'r gerdd epig "Cân Hiawatha" yn heneb clasurol o lenyddiaeth Americanaidd. Mae ei strwythur a maint y llinell wedi cael eu benthyg gan y EPOS awdur Karelian, neu yn hytrach gan y cynnyrch "Kalevala".

Roedd y gerdd ei gyhoeddi yn yr Unol Daleithiau ym mis Tachwedd 1855, lle ar unwaith ei werthfawrogi'n fawr gan ddarllenwyr a beirniaid. Dros y blynyddoedd nesaf, mae'r llyfr ei hailargraffu nifer o weithiau yn y Saesneg a chafodd ei gyfieithu i nifer o ieithoedd.

Yn Rwsia, mae gwaith cyfieithu I. Bunin A.. Mae'r cyfieithiad yn dal i fod heb ei ail.

Hanes greu

"Cân Hiawatha" yn seiliedig ar lên gwerin Indiaidd (crynodeb drafodir isod). Mae gan Longfellow astudiaeth difrifol o weithiau hanesyddol neilltuo i ddiwylliant a bywyd yr Indiaid. Ar ben hynny, siaradodd yr awdur gyda chynrychiolwyr y gwahanol lwythau. Yn 1849 roedd yna gyfarfod arwyddocaol iddo gydag arweinydd o lwyth Ojibway, a ddywedodd wrtho llawer o draddodiadau ei bobl. Mae'n chwedlau hyn a ffurfio sail y gerdd.

Longfellow Y nod oedd ceisio tynnu llenyddiaeth Americanaidd at ei wreiddiau, i ddysgu darllenwyr Americanaidd i brofi'r balchder a pharch cenedlaethol ar gyfer y rhai a oedd yn byw yn wreiddiol ar eu tiroedd.

Mae ffeithiau hanesyddol yn "Song of Hiawatha." Yn benodol, hanes y cof am y Gynghrair yn 1570, a oedd yn cynnwys y llwythau y Iroquois. I ddechrau, mae'r Gynghrair yn cael ei ystyried fel cynghrair milwrol, ond yn ddiweddarach daeth yn gyngor rheol ar y cyd sy'n rhoi terfyn ar elyniaeth rhwng y llwythau.

Genri Longfello, "Cân Hiawatha": crynodeb

Mae'n dechrau y gerdd gyda atgofion am y cerddor Indiaidd enwog a enwir Navadagu, sydd yn yr hen amser yn canu cân Hiawatha - genedigaeth, mae "bywyd gwych", ond y prif beth am y campau hynny, mae ef wedi ymrwymo i oedd ei pobl yn hapus a oedd yn byw yn y daioni a gwir.

Fodd bynnag, yn ddiweddarach yr adroddwr yn mynd â ni i amser a lle hollol wahanol. Yn awr, mae'r darllenydd yn cael ei gyflwyno i'r Arglwydd Bywyd, Gitchi MANITO, duw goruchaf Indiaidd. Creodd yr holl genhedloedd, tynnodd ei ddwylo cymoedd ac afonydd a bibell mowldio gwneud o glai, ac yna eu goleuo hi. Pan fydd y mwg sy'n codi i'r awyr o'r bibell heddwch, i weld arweinwyr o holl lwythau, maent yn casglu o gwmpas yr Arglwydd Bywyd. Yna y dechreuodd Gitchi MANITO alw llwythau rhyfelgar i gymodi, i fod yn frodyr. Yna Roedd yn darogan y ffenomen y proffwyd, sy'n adrodd gwir arweinwyr y llwybr i iachawdwriaeth. Ar ôl gwrando ar yr Arglwydd Bywyd a ufuddhau ei eiriau, dechreuodd yr Indiaid i fynd i mewn i'r dyfroedd yr afon i olchi oddi ar y paent rhyfel. Yna maent yn goleuo pibell o heddwch a mynd yn ôl at eu llwythau.

Fel llawer o epig, "Cân Hiawatha" (crynodeb yn cadarnhau ei fod) yn cael ei hymgorffori yn y syniadau mytholegol Indiaidd am y byd a'i ddyfais.

Yna yn dweud sut, ar ôl ennill arth fawr o'r enw Misha Mokwa dod Medzhekivis llywodraethwyr y West Wind. Ei blant, ei fod yn rhoi pŵer dros gwyntoedd eraill: Shavandazi - De, Vebonu - Dwyrain a Kabibonokke drwg - North.

Nawr bod y stori yn mynd â ni yn ôl mewn amser. Yn yr hen amser y mis yn y dyffryn blodeuo ferch hardd yn disgyn golau nos NOKOMIS. Yn y dyffryn hwn, mae hi'n rhoi genedigaeth i ferch a roddodd iddi yr enw Venona. Pan dyfodd hi i fyny, dechreuodd ei mam i rybuddio ei bod yn ofni y cyfnodau Medzhekivisa. Fodd bynnag, nid oedd Venona ystyried y cyngor ei fam. Mae hi'n swyno ei Arglwydd y West Wind, ac yna rhoi genedigaeth i fab Venona "angerdd tendr a thristwch" a rhoi iddo'r enw Hiawatha.

Mae'r gwaith o chwilio am ei dad

Fel gydag unrhyw gerdd epig Mae tarddiad dwyfol o'r prif gymeriad o "Cân Hiawatha." Synopsis parhau yn siarad am y dynged drist bod ddigwyddodd ei fam. Yn fuan ar ôl genedigaeth ei mab taflu Medzhekivis Venona a galar iddi farw. Codaf ac addysgu ifanc Hiawatha nain NOKOMIS.

Heel, Hiawatha cymryd menig hud, hud gwisgo moccasins ac yn mynd i chwilio am ei dad i ddial marwolaeth ei fam. Yn fuan mae'n dod o hyd Medzhekivisa ac ymuno ag ef mewn brwydr. Am dri diwrnod parhaodd y frwydr, ac yna y tad yn gofyn ei fab i atal y frwydr. Ni ellir Medzhekivisa cael eu curo: efe yn anfarwol. Mae'n gofyn Hiawatha yn ôl at ei lwyth, i ddechrau i drin y tir, afonydd clir, gael gwared ar y bwystfilod. Ar ei gyfer ar ôl ei farwolaeth, mae'n addo i wneud iddo meistr y gwynt y gogledd-orllewin.

Hiawatha gadael mewn pren ac am 7 noson ymprydio. Mae'n gweddïo i Gitchi MANITO ac yn gofyn am hapusrwydd ei bobl. Mewn ymateb, ei wigwam mae dyn ifanc o'r enw Mondamin. Hiawatha yn cymryd gydag ef frwydr, gan ladd a chladdu. Daw'r arwr i ymweld â'r bedd yr ymadawedig, ac yn raddol ei gwyrdd sprout coesau. Mae'n ymgorfforiad arall o'r bechgyn - corn, a anfonwyd at bobl yr Arglwydd Bywyd.

campau o Hiawatha

Mae'n parhau, "Cân Hiawatha." Synopsis adrodd sut Hiawatha gyda Kvazindom, ei ffrind a dyn cryf, clirio afon Takvamino o rhwystrau. Yn yr arwr Gwlff Gitchi-Gyumi dal y abwyd Sturgeon Great enw Misha Nam-, sy'n llyncu'r gyda'r cwch. Ond Gayyavata cywasgu'r galon y pysgodyn, ac yn marw. Yna mae'r arwr yn gorchfygu y dewin ofnadwy Medzhisogvona.

Hiawatha priodi merch o lwyth Dakota a enwir Minnehaha. Er mwyn diogelu caeau grawn rhag difrod, mae'r arwr yn dweud wrth ei wraig y noson o'u cwmpas noeth. Ac Minnehaha cyflawni cais ei gŵr. Ar hyn o bryd, mae'r rhan fwyaf Hiawatha yn llwyddo i ddal y Brenin Kagagi-Crow, a arweiniodd ei braidd i gnydau bigo.

Mae marwolaeth ffrindiau

Yn dangos y arwr a ryddhau y bobl o angenfilod a rhoddodd fwyd, Longfellow ( "Cân Hiawatha") iddynt. Crynodeb Gweithredol hefyd yn disgrifio sut Hiawatha dyfeisio ysgrifennu.

ysbrydion drwg, ofn Hiawatha, yn dod i'r casgliad cynghrair yn ei erbyn ac yn boddi a cherddor arall o'r enw Chaybayabasa. Mae dysgu o hyn, Hiawatha yn sâl, ac yn wyrthiol ei wella.

Yn ei absenoldeb, y llwyth yn dod mewn Kivis pok a difetha wigwam Hiawatha. arwr Dychwelyd ei anfon wrth geisio ef. Ceisio dianc, Ar-pok Kivis cael ei drawsnewid i mewn i gyntaf afanc, yna yn y gwydd. Ond Hiawatha yn galw am gymorth mellt a tharanau, ac yn gorchfygu ef.

Killed ffrind arall yr arwr, gŵr grymus Kvazinda.

ysbrydion y meirw

Comes gaeaf difrifol yn y gerdd "Cân Hiawatha." Mae ailadrodd cryno yn dangos ymddangosiad dwy ysbrydion o ferched yn y arwr porthdy. Maent yn eistedd yn y gornel yr annedd ac yn dawel cydio darnau o fwyd. Mae'n para am sawl diwrnod, tan un diwrnod mae'n deffro yn Hiawatha gan eu wylo a griddfan. Roedd y gwesteion wrth y arwr eu bod yn eneidiau'r meirw a ddaeth o ynys y byd a ddaw. Eu nod - i ofyn am gael rhoi'r gorau i fyw alaru y meirw ac i alw arnynt, nid oes rhaid i roi yn eu beddau jewelry, ffwr, bowls crochenwaith. Maent yn dim ond angen ychydig o dân a bwyd ar gyfer y daith. 4 diwrnod eneidiau ar eu ffordd i wersyll y byd a ddaw, a'r holl amser mae angen i chi losgi tân, felly cynnau eu ffordd. Ar ôl hynny, yr ysbrydion yn diflannu.

Gweledigaeth o ddynion gwyn

Cynrychiolwyd gan newyn ymysg yr Indiaid yn y gerdd "Cân Hiawatha." Synopsis gan bennod hon yn disgrifio ymdrechion aflwyddiannus Hiawatha helfa. Marw Minnehaha.

Yn y pentrefan yn dod Yaga, sy'n dweud bod yn y Môr Mawr wedi gweld cacen enfawr. Ynddo roedd y milwyr gyda wynebau gwyn, a oedd yn chins eu gorchuddio â gwallt. Ar y dechrau yr Indiaid chwerthin areithiau Yaga, ond dywed Hiawatha ei fod yn union yr un ymddygiad. Ac Gitchi MANITO gorchymyn i gwrdd â dieithriaid cyfarchion ac anwyldeb.

canlyniad

Dod i ddiwedd y cynnyrch "Caniad Hiawatha." Synopsis ( "brifli.ru" dywedodd fod yn ei Cadw Hiawatha yn agor marwolaeth llwythau Indiaidd yn y frwydr yn erbyn ei gilydd - un o'r safleoedd lle mae'n cael ei roi).

Yn y cyfamser, yr Indiaid cyfarch paleface sy'n eu dweud am y grefydd Gristnogol. Gwesteion cysgu mewn Hiawatha wigwam, ac mae'r perchennog yn dweud ffarwel wrth NOKOMIS a'i bobl. Ar ôl hynny, mae'n hwylio i mewn i'r machlud mewn pastai i Wlad o ddealltwriaeth ar gyfer y "bywyd diddiwedd, tragwyddol." Cymrawd, mae'n mae'n gadael i wrando cyrhaeddodd y cyngor doeth gwesteion.

dadansoddiad o

Longfellow yn ail-greu yn ei waith mytholegol Dyfais repose byd Americanaidd Brodorol. Iddynt hwy, mae'r ardal o gwmpas ei phoblogi gan duwiau, gwirodydd a arwyr, a grymoedd natur yn cael eu hystyried yn fyw.

delwedd hynod ac o Hiawatha. Ymhlith yr Indiaid, cafodd ei ystyried y mwyaf cryf a phwerus, dysgodd nhw lawer o bethau. Prif nodwedd ei gymeriad - deyrngarwch i'w bobl. Longfellow yn adeiladu ei gerdd fel bywgraffiad arwr tylwyth teg. Mae'r awdur ar sail y epig yn creu emyn i ddyn, cynysgaeddir â chryfder corfforol a chymeriad moesol uchel. Hiawatha ymddangos ddoeth, cyfiawn a dewr rhyfelwr, sydd ond yn gofalu am ei bobl i sicrhau bywyd hapus a heddychlon.

Felly, rydym wedi ystyried y gerdd "Cân Hiawatha." Crynodeb, dadansoddi a hanes y creu a ddisgrifiwyd yn fanwl iawn.