Cariadus - Mae'n syml! (Rhan 1)

"Rwyf wrth fy modd". Ymadrodd ystyrlon. Mae'n llawer haws dweud "Rwy'n ffwl!" Na chyfaddef i rywun mewn cariad. Yn yr achos cyntaf, ceir datganiad o'r ffaith ei fod yn ddifrif, yn yr ail achos - y cyfrifoldeb a freiniwyd ynddo'i hun ac ar y partner. Mae pawb yn buddsoddi yn y cysyniad o "Love" ei synnwyr ei hun, dim ond yn hysbys. Ond mae'r hanfod yn un. Yn hollol mae pawb yn caru. Ond maen nhw'n caru mewn gwahanol ffyrdd. Mewn perthynas â dyn-wraig, yn y rhan fwyaf o achosion, mae'r un peth yn digwydd. Ffrindfrydedd am ei ail hanner, sy'n cynnwys delfrydoli hyn. Nid yw person sy'n caru yn sylwi ar unrhyw beth, ac eithrio gwrthrych ei addoliad. Ond nid yw hyn, alas, yn gariad. Mae hwn yn gysyniad cyffredin, fel cwympo mewn cariad. Roedd pawb wedi profi hyn. Y foment pan ymddengys nad oes dim byd yn y byd, heblaw am hynny (ef). Ac mae pob bywyd wedi'i israddio i un person yn unig. Ymfudo yw amcanestyniad delwedd y bartner delfrydol. Ar y cam hwn, mae delfrydu o deimladau, emosiynau a chamau gweithredu. Mae popeth yn ymddangos yn naturiol a hardd. Ac felly mae'n dod â phleser diddiwedd. Mae yna beth o'r fath fel "rhodd". Felly dyna'r peth. Yn y cyfnod o ostwng mewn cariad, mae'r ddau bartner yn ymddwyn yn derbyn anrhegion. Ac ystyried y ffaith hon o safbwynt moeseg cyffredin, maent yn edmygu ei gilydd. Ond, yn anffodus, mae'r cyfnod o ddisgyn mewn cariad yn fyr iawn. Mae'n para o ychydig ddyddiau i ychydig flynyddoedd. Mae'n bryd i gyfranogwyr y gêm, o'r enw "syrthio mewn cariad", i gael gwared ar eu masgiau. Y ffaith yw bod y ddau bartner yn ceisio dangos eu hunain o'r ochr orau yn ystod y cyfnod o ddisgyn mewn cariad. Dyma ymateb un i ddelfrydiad y llall. Gallwch dynnu cyfatebiaeth gydag anifeiliaid - yn ystod y gemau paru, mae llawer ohonynt yn dechrau dangos eu rhinweddau gorau (er enghraifft, mae pewocks gwryw yn ffynnu â'u cynffon hardd i ddangos i'r merched yr hyn maen nhw'n hardd). Mae yr un peth â phobl. Cariad naill ai'n ben, neu'n tyfu'n gariad. Yn anffodus, mae gwireddu'r newid hwn yn wahanol i bawb. Y gwireddiad bod y cyfnod o hapusrwydd a ecstasi anghyson yn dod i ben ei gilydd. Y gwireddiad nad ydych chi o'r blaen yw'r un person a fu o'r blaen. Mae ymosodiad yn dod i ben pan fydd un partner (neu'r ddau) yn penderfynu dangos eu gwir natur, gan ymddiried yn un arall. Naill ai i brofi gwir teimladau, neu i dorri'r berthynas. Ar y cam hwn, mae gwrthdaro yn dechrau. Ac mor amlwg, yn yr ystyr safonol, ac yn rhyngbersonol (pam ddylwn i wneud hyn i gyd? Rwyf wrth fy modd ef (hi), mewn gwirionedd). Yn aml mae gwrthdaro yn blentyn. Ym mhob un ohonom mae "plentyn droseddedig", sydd wedi "n ddigalon", "sydd ond yn gwybod ei fod yn dweud:" Dydw i ddim eisiau! Ni allaf! Ni wnaf i! Mae angen! Ni fyddaf yn ei roi! Mwynhewch! ". Mae'n anodd iawn goresgyn yr ysgogiadau plant hyn, gan geisio sefydlu cysylltiadau arferol. Diddorol yw pan fydd dyn a menyw, tra'n dal i fod yn blant, yn cael plentyn go iawn i oresgyn eu cymhellion "plentyn" trwy ddod yn "oedolion".

Nid oes angen i chi ganfod y gwrthdaro fel rhywbeth nad yw'n normal. Dim ond esgus yw hwn. Dim ond arf i nodi'r gwir achosion. Mewn unrhyw wrthdaro, mae angen i chi allu gwahaniaethu llinell ddirwy, ac beidio â beio wrth wrthwynebydd, a cheisio deall eich hun. Deall beth sy'n gwthio CHI i'r gwrthdaro hwn. Dim ond datrys eich hun. Nid yw cariad yn anrheg, ond rhodd. Rhoi eich hun i berson arall. Mae cariad yn gweithio. Yn gyntaf oll oll eich hun. Nawr, mae'r cysyniad o gariad yn cael ei boblogi. O'r derbynnydd radio, teledu, o'r stryd, o'r rhwydwaith cymdeithasol, mae'n dod i ni: "Rwyf wrth fy modd, cariad, cariad." Mae amser yn dileu hanfod cysyniadau. Yr unig beth sydd heb ei newid - gan ddweud "cariad" mae angen i chi fod yn hyderus yn eich teimladau a'ch hun, oherwydd o'r foment mae'r ymadrodd hwn yn cael ei ddatgan, mae cam DAU yn dechrau. Mae gorwedd am gariad yn waeth na dim ond nid cariadus. Gan ddweud "Dydw i ddim yn caru" i berson cariadus, ar ôl iddo ymddiried ynddo a'i chredu mewn cariad, yn waeth na'i daflu yn y cefn. Mae llawer mwy poenus.

Mae llawer yn ystyried cadarnle cariad - teulu a phriodas. Yn fy marn i, mae hefyd yn wych sut i ystyried cadarnle ffydd yn Nuw - yr eglwys. Rhaid i gariad, fel gwir ffydd, ddod o'r enaid. O'r galon. Mae'n amhosibl cyfuno cytgord rhywiol, domestig a chariad mewn priodas. Mae rhagfarnau monogami yn gwneud eu hunain yn teimlo. Mae'r mwyafrif o gyplau yn gwneud cynghrair ar y llwyfan o syrthio mewn cariad. Ac mae ystadegau'n dangos na all llawer ohirio goresgyn y cyfnod pontio o ostwng mewn cariad â chariad. Ymwybyddiaeth o'r angen am ei gilydd, gwireddu cariad ac atyniad i ddyn, gan sylweddoli mai dyna'r person y gallwch (ac sydd ei angen) i fyw gyda'ch bywyd cyfan - un o'r ychydig gymhellion ar gyfer priodas. Ac nid cariad.

Mae cwestiwn cariad yn gymhleth i'w drafod, gan fod pawb yn ei brofi yn eu ffordd eu hunain. Dydw i ddim yn ceisio creu argraff ar unrhyw un. Ond os yw fy erthygl yn eich gwneud chi'n meddwl a bydd rhywbeth o leiaf yn helpu - byddaf yn hapus iawn. I'w barhau ...