Cyfraith lladron fel ffordd o drefnu bywyd

Ym mywyd pob gwlad mae sawl haen o gymdeithas. Nid yw Rwsia yn eithriad. Un o'r haenau "answyddogol" hyn yw'r gymuned lleidr. Mae'r sefydliad anffurfiol ac anghyfreithlon hwn yn fath o wladwriaeth yn y wladwriaeth.

Mae cysyniadau a chyfreithiau lladron yn cael eu pasio i'r Undeb Sofietaidd o Rwsia cyn-ddatblygiadol. Fodd bynnag, dros amser, mae sawl gwaith wedi newid.

Mae'r gymuned yn byw yn unol â'r cod rheolau heb ei hysgrifennu, sy'n rheoleiddio bywyd y dan-ddaear yn llym. Mae cysyniadau a chyfreithiau lladron yn manylu ar hawliau a dyletswyddau lladron, y ffordd y maent yn ymddwyn. Mae'r rheolau hyn yn newid gydag amser.

Yn ôl rheol heb ei hysgrifennu, a oedd yn bodoli ers sawl blwyddyn, mae'r byd i ladron yn cael ei rannu'n ddieithriaid a'i hun. Mae cyfraith lladron yn ymestyn yn unig at ei ben ei hun, mae'n fath o reolau corfforaethol. Efallai na fydd dieithriaid yn ufuddhau i'r gyfraith. Yn gyffredinol, mae eu hangen ar eu pen eu hunain i oroesi yn unig.

Ers canol yr ugeinfed ganrif, mae'r gyfraith lladron wedi cael ei addasu'n raddol. Mae'n berthnasol i bob carcharor, ond mae'n rhoi cryn ryddhad i'r gymuned lleidr.

Felly, er enghraifft, lleidr yn y gyfraith nes bod yn rhaid i'r 80au arwain ffordd fywiol gwrthgymdeithasol. Y lleidr yng nghyfraith yw arweinydd troseddwyr, y person sy'n meddu ar lefel uchaf hierarchaeth y lladron, wedi'i neilltuo. Roedd yn rhaid iddo dreulio sawl gwaith yn y carchar. Gwaherddwyd ef i briodi, gweithio, cyfathrebu ag unrhyw gynrychiolwyr o'r gyfraith.

Heddiw mae'r rheolau hyn bron ddim yn gweithio. Tan y 1960au, roedd cymuned y lladron yn rhyngwladol, sengl. Ar ôl yr 80au, fe'i disintegiwyd i grwpiau yn seiliedig ar nodweddion tiriogaethol, newid cyfreithiau a chysyniadau'r lladron.

Serch hynny, heddiw, mae'r byd coch yn llwyddiannus yn cystadlu â'r busnes gwâr ac yn mynd yn uwch nag ef mewn sawl ffordd.

Rhaid i holl aelodau'r gymuned arsylwi ar gyfraith y lladron. Nid yw wedi'i ddyfeisio yn unig: mae'n cael ei ffurfio o orchmynion lladron. Dyma enw'r rheolau newydd y gellir eu mabwysiadu mewn anghydfodau a sefyllfaoedd newydd nad oedd yn bodoli o'r blaen.

Fel unrhyw gymdeithas, nid yn unig y mae gan y sefydliad lleidr ei deddfau ei hun, ond hefyd ei iaith ei hun (argo, fenya). Ei ddiben yw yr un peth ag unrhyw iaith o elfennau declassed: i adnabod eich hun, i drosglwyddo gwybodaeth mewn modd ymarferol wedi'i amgryptio, yn annealladwy.

Nid yw'r gyfraith yn gosod dyletswydd ar aelodau'r gymuned i'w ddefnyddio. Fodd bynnag, cymerir meddiant ohoni yn ganiataol.

Roedd gan y gyfraith lladron am amser hir rai pwyntiau cadarnhaol. Roedd lladron yn y gyfraith yn dilyn "cywirdeb" eu haelodau yn ofalus. Roedd rhai agweddau, fe'i diffiniwyd yn llym, ei fod yn bosibl, ac nad yw'n amhosibl ei wneud. Yn y sefydliad, daeth y gyfraith a'r orchymyn i deyrnasu, ac roedd ei holl aelodau yn israddedig.

Hyd yma, ni all cyfraith lladron bellach roi is-drefniad cyflawn. Mewn grwpiau troseddol, roedd yna bobl nad oeddent yn adnabod unrhyw gyfreithiau (nid ydynt yn gaeth, na chyflwr) (y bagiau gwag). Yn aml mae gwrthdaro rhwng grwpiau tiriogaethol, a gall lleidr yn y gyfraith ddod yn berson nad oedd erioed wedi bod yn y carchar.

Mae hyn i gyd gyda'i gilydd yn sôn am ddiraddiad cymuned y lladron.