Cymeriadau o "The Master a'r Margarita". Y prif gymeriadau Romana Bulgakova

nofel Mihaila Bulgakova - gwaith wirioneddol anhygoel a gwych o'i amser. Am nifer o flynyddoedd, nid yw'n mynd allan oherwydd y cymdeithasol aciwt. Mae llawer o gymeriadau o "The Master a'r Margarita" a gesglir gan bobl go iawn, ffigyrau amlwg yr Undeb Sofietaidd a chylch agos yr awdur, oherwydd ei fod yn gyson ar fin cael eich arestio. Rhoddodd Bulgakov Mae'r rhan fwyaf o'r arwyr iddo nodweddion dynol atgas.

Hanes y nofel

Mae'r union ddyddiad yn waith anhysbys ar y nofel. Mewn rhai drafftiau Bulgakov Set yn 1928, mewn eraill - 1929. Absolutely mae'n hysbys bod Mawrth 1930 yr awdur llosgi rhifyn cyntaf y gwaith. Digwyddodd hyn oherwydd y gwaharddiad y ddrama "The Cabal y rhagrithwyr".

Nawr yn ymddangos bod y teitl presennol y nofel yn 1937, cyn i Bulgakov enw ei waith "nofel Fantasy" (ail argraffiad) a "Prince of Darkness" (trydydd argraffiad).

Ysgrifenedig yn gyfan gwbl nofel oedd yn gynnar yn yr haf 1938, ond Mikhail Bulgakov dod ag ef yn ymwneud â'r farwolaeth. Yn gyfan gwbl, mae'r gwaith ar y prif waith yn cael ei wneud ym mywyd fwy na deng mlynedd.

Yn anffodus, nid yw'r awdur wedi gallu gweld ei waith cyhoeddedig. Mae'r cyhoeddiad cyntaf y nofel wedi digwydd yn 1966 yn un o'r cylchgronau llenyddol. darn swmpus yn tocio, ond diolch i gwraig Bulgakov creu "Meistr a Margarita" Daeth serch hynny fyd enwog. destament Rhufeinig yr awdur mawr wedi dod o hyd anfarwoldeb.

Y prif gymeriadau o "The Master a'r Margarita"

Mae'r awdur ei hun ar ôl y dinistr y rhifyn cyntaf y llyfr yn nodi bod llosgi nofel am y diafol. Voland, mewn gwirionedd, yw'r prif ysgogwr y tu ôl i'r gwaith. Mae'n heb amheuaeth yn gymeriad pwysig.

Ynghyd â Satan y prif gymeriadau y nofel - Meistr a Margarita, er gwaethaf y ffaith eu bod yn ymddangos yn bell o ddechrau'r llyfr. Meistr yn ymddangos yn unig ym mhennod 12, Margarita, a bod yna - yn y bedwaredd ganrif ar bymtheg.

Mae yna lawer o ddamcaniaethau yn y byd ieithegol o ran pwy yw'r cymeriad arweiniol. Gan fod y teitl y gwaith a swydd y ddelwedd yn y llyfr Woland, dewiswch dim ond tri ffigur dominyddol.

Voland

Am y tro cyntaf y darllenydd yn cyfarfod Woland ar ddechrau'r llyfr. Ac yn ebrwydd ei ddelwedd yn creu argraff amwys. Nodweddion o gymeriad y gellir eu harddangos, ar sail ei weithredoedd, yn cyd-fynd â nodweddion allanol. Ei ben ei hun, mae'n ffigur deuol, a dyna pam y llygaid o wahanol liwiau, wahanol uchder ac aeliau. Sinigaidd ac yn gyfrwys, mae'n hael ac yn fonheddig.

Nid yw'n syndod, y Berlioz a Ivan, y cyntaf a welodd yr Athro Woland, yn ddryslyd ac yn sownd yn eu teimladau gwrth-ddweud. Nid yw Storïau sy'n adrodd dinesydd rhyfedd, yn dod o hyd esboniadau rhesymegol ar gyfer y gynulleidfa.

Ond daeth Woland i Moscow peidio â chynnal y stori. Roedd ganddo bwrpas pendant iawn sy'n ei helpu i gynnal ngosgordd gythreulig. Maent yn trefnu yn y brifddinas o anhrefn. Theatre "Variety" wedi dod yn lle ar gyfer sesiynau o hud du. Merched wedi cael addewid ffrog newydd, yn y diwedd, maent yn rhedeg allan yn ei dillad isaf. cyfoeth ofnadwy disgyn o'r nenfwd, ac yna troi i mewn i ddarn amhrisiadwy o bapur.

Diben cyrraedd i'r ddaear Woland a'i osgordd ystyriwyd gosb am fethu â chydymffurfio â'r gorchmynion Beiblaidd. A dweud y gwir, mae'n debyg y ddelwedd gyntaf y diafol yn y llenyddiaeth sy'n ceisio sicrhau cydbwysedd rhwng y da a'r drwg, goleuni a thywyllwch.

Dywedodd Messer cymeriadau eraill a ddaeth i Moscow i astudio'r llawysgrif sydd newydd ei ganfod, cynnal sesiwn o hud du a dawns.

Mae'n agor ar y bêl Woland ei wir liwiau. Mae'r darllenydd yn cael ei gyflwyno Satan ei hun. Cymryd ei henchmen, yr oedd yn cuddio yn y byd nesaf y diwrnod nesaf.

Tarddiad Woland nid ar unwaith yn glir. Bardd rhyfeddodau Digartref, nid estron os yw ei gydnabod newydd, oherwydd mae popeth yn y athro yn rhoi estron: ffordd, dull o siarad, ei weithredoedd.

Mikhail Bulgakov benthyg enw'r prif gymeriad y gerdd "Faust" gan Goethe. Voland, neu Faland - un o'r enw y diafol. Mae llawer o ymchwilwyr yn cytuno bod y prototeip o Satan ei hun daeth yn arweinydd y bobloedd - I. V. Stalin, lle yn ogystal ag yn Woland, got ar teyrn ac yn ddyn da.

tywysog melys o dywyllwch yn ei alw'n nid yn unig fel "Syr" a "Mister", felly mae'r enw Woland darllenydd nid yn dysgu unwaith.

meistr

Meistr - hanesydd graddedig, sydd bob amser yn awyddus i gymryd rhan mewn gweithgareddau ysgrifennu. Ar ôl ennill y loteri wedi cael cyfle o'r fath. Daeth creawdwr y nofel am Pontius Peilat a Yeshua, yn eu ffordd eu hunain amgyffred digwyddiadau Efengyl ond cyrraedd bron i gwallgofrwydd ar ôl ei waith beirniadu nines.

Nid yw enw'r arwr yn cael ei grybwyll yn y llyfr Bulgakov. Llysenw Rhoddodd "Meistr" Margaret ef ei annwyl. Fodd bynnag, yr oedd yn teimlo embaras gan driniaeth o'r fath. Roedd bob amser yn osgoi sefyllfaoedd lle bu'n rhaid i mi alw fy hun. Bardd Ivan Digartref , dywed nad oes ganddo enw a chyfenw.

nodweddion allanol gymeriad ar goll. Mae'n amlwg ei fod yn ddeniadol, ond mae'r hiraeth yn ei lygaid erases holl sglein. Mae'n tua deugain mlwydd oed, ei fod yn dywyll-gwallt a bob amser yn lân-heillio, hyd yn oed yn yr ysbyty.

Bydd y darllenydd i ddeall y ffaith bod y Meistr o'r Bulgakov dadgomisiynu, a pherthynas gyda Margaret yn debyg iawn i'w fywyd gyda'i drydedd wraig Elena Sergeevna. llosgi Meistr, yn ogystal â Mikhail Bulgakov, ei nofel a Margarita, yn ogystal â Elena Shilovskaya yn arbed ei gweddillion.

Yr un oed â'r ddwy artistiaid a'u perthynas â beirniaid llenyddol, gan fod Bulgakov ei hun wedi cael ei gwawdio ac yn eu herlid am eu gwaith dro ar ôl tro.

Nid yw'r nofel yn cael ei ddisgrifio yn union sut y mae'r Meistr yn mynd i ysbyty seiciatrig. Mae rhai beirniaid llenyddol yn credu bod hyn yn y rhifyn diffygion nofel olaf, mae eraill yn mynnu bod yr awdur a thrwy hynny ei gwneud Cyfeiriwyd at y gormes o 30-au, pan allai dyn diflannu am byth.

Margaret

Margarita Nikolaevna - gariad Meistr, gwahanu oddi wrth eu hanwyliaid. Mae hi yn llawen yn derbyn y cynnig i ddod yn y frenhines o Woland ar y bêl gan ei fod yn addo i gyflawni un o'i ddymuniad. Margaret dyheu i gael ei aduno Meistr, a ddigwyddodd yn y pen draw am fod Satan.

Nid Enw Margarita darllenydd yn gwybod tan ganol y nofel, Meistr cuddio ei annwyl.

Margarita - yw delwedd y cyd, amsugno llawer o Gretchen ( "Faust" gan Goethe) a gwraig yr awdur Elena Shilovskaya. Yn benodol, y cyfarfod a ddisgrifiwyd Meistr a Margarita - yn gopi union o'r Bulgakov cariad gyda'i wraig.

Mae rhai ymchwilwyr yn gweld y nodweddion breninesau Ffrengig Margaret (Marguerite de Valois a Margo Navarrskoy), ac yn y testun, mae cyfeiriad at eu tebygrwydd (yr ymadrodd Koroviev cymeriad carennydd gyda'r llys brenhinol Ffrangeg).

Margarita ddarlunnir yn y nofel, mae brydferth ond sicrhaodd wraig diflasu dyn sy'n dod o hyd i'r ystyr bywyd ar ôl cyfarfod gyda'r Meistr.

Gwnaeth NA Bulgakov y prif symbol gymeriad o gariad ac aberth, a chefnogaeth i'r awen yr awdur, yn barod i roi ei einioes er mwyn y annwyl.

cymeriadau demonic

Woland a'i entourage yn aml eu hunain yw'r grym y tu ôl yr holl aflonyddwch yn digwydd ym Moscow. Weithiau hwy yw'r unig arsylwyr. Henchmen Satan ym mhob pump. Mae gan bob un ei genhadaeth ei hun, eu cenhadaeth.

Koroviev-ffagot yn gweithredu fel arweinydd a interprenera, mae'n - yr hyn sy'n cyfateb o ddeheulaw ei feistr. Mae dwy ran ei enw. Buchod - yn deillio o enw'r stori arwr "Pentref Stepanchikovo". Mae gan Koroviev Bulgakov yn dwsinau o nodweddion Korovkina ddyfeisiwyd gan Dostoevsky. Mae ail ran yr enw - teitl offeryn cerdd. Mae awdur tywys cymeriad data allanol, oherwydd, fel baswn, Bulgakov daemon tenau, uchel, a gall fod dair gwaith i berfformio cyfarwyddyd feistr.

Koroviev-ffagot cynrychioli cymeriadau y cyfieithydd llyfrau, y rhaglaw, y Cheater medrus. Y gwir ei mwgwd, Demon a diafol agorodd nid ar unwaith. Ond bydd y darllenydd sylwgar nodi sut mae arwr yn y stori. Mae'n llythrennol yn dod o Moscow o aer poeth (yn ôl y chwedl wres ofnadwy, yn harbinger o dyfodiad y lluoedd drwg).

Cat behemoth - yn arwr all roi cynnig ar unrhyw siâp. Mae'r cymeriad yn symbol afradlonedd a gluttony, hefyd yn hoff ddifyrrwch o Woland, ei cellweiriwr.

Bulgakov cymeriad hwn ei gyflwyno yn unig ar gyfer y nodiadau dychanol a doniol gwau i synnwyr athronyddol a moesol cymhleth y nofel. Mae'n cael ei siarad am y peth a'r holl bethau a wnaeth behemoth gath (saethu gyda ditectifs, gêm o wyddbwyll gyda syr, cystadleuaeth saethu gyda Azazello).

Hella - cymeriad a all gyflawni unrhyw dasg. Mae fampir benywaidd yn Voland was anhepgor. Yn y nofel, mae hi'n dangos y ferch gwyrdd-Eyed gyda gwallt coch hir, sy'n symud yn rhydd yn yr awyr. Mae hyn yn rhoi ei affinedd arbennig gyda'r wrach. Cyflwyno ei was Margarita, Voland yn dangos ei prydlondeb, cymwynasgarwch a chudd-wybodaeth.

Disgwylir y llawer o nodweddion y fampir Hella, Bulgakov ysbďo yn y stori "The Fampir" gan Alexei Tolstoy. Oddi yno, smacio a chlicio dannedd, gusan diafol, oherwydd y mae Varenukha mwyach taflu cysgod a dod yn fampir. Hella - cymeriad sy'n yw'r unig un o osgordd cyfan o Woland nad oedd yn cymryd rhan yn yr olygfa y daith olaf.

Azazello yn ymddangos fel dolen, recriwtiwr gyfer y gweithredoedd du syr. Hollol cymeriad anneniadol, byr, gyda cochlyd, sticio allan i wahanol gyfeiriadau, y gwallt, ymwthio allan penwedi'uhaddasu. Cwblhewch y ddelwedd o esgidiau lledr patent, het bowler ar ei ben a siwt streipïog Azazello. Gelwir Margarita, y tro cyntaf pan welodd ef, lladron arwr mwg.

Abadon bodoli rhywle yn y cefndir, ac yn wahanol i weddill ei agwedd gydymdeimladol at y byd drygioni a daioni i'r byd.

cymeriadau Beiblaidd

rhan Beiblaidd o'r nofel "The Master a'r Margarita" a ysgrifennwyd gan Bulgakov yn seiliedig ar yr Efengyl yn ôl Mathew, ond mae'n defnyddio enwau Aramaeg sy'n cael eu hystyried yn hanesyddol gywir (Yeshua yn lle Iesu).

Mae'r stori Feiblaidd o nofel yr awdur yn cael ei rhannu'n dair rhan. Mae'r cyntaf yn dweud wrth Voland yn Pyllau y Patriarch, yn yr ail freuddwyd y bardd Digartref, trydydd darlleniad Margarita. Mewn penodau Beiblaidd, mae llawer o gyfeiriadau at y system Sofietaidd o rym a gweinyddu.

Cymeriadau o "The Master a'r Margarita" - Aphranius (prif swyddog yr heddlu cyfrinach Peilat), Jwdas (preswyl Yershalaim a bradychu Yeshua), Iosif Kaifa (yr offeiriad, a anfonodd Yeshua i farwolaeth), Leviy Matvey (disgybl o Yeshua, sy'n saethu ef i lawr oddi ar y groes), Pontius Pilat a Yeshua, yn ogystal â nifer o gymeriadau eraill.

Pontius Pilat

Procuradur o Jwdea a elwir i benderfynu tynged Yeshua Ha-tynghedu i farwolaeth. dyn caled a gormesol, penderfynodd ar y holi gyhuddo. Yn ystod y ddeialog hon, Pontius Peilat yn gwbl hudo gan Yeshua, ond er gwaethaf y gwyrthiau, i ddangos iddo (Ha-halltu procuradur meigryn), y gosb eithaf ei gadarnhau.

Oherwydd ei gydymdeimlad Yeshua Pilat benderfynu ar dial. Mae'n gorchymyn i ladd y dyn a fframio Ha-taro gan y Sanhedrin.

Pontius Pilat a Yeshua trwytho ei deimladau heb esboniad arall, oherwydd yr oedd yn dioddef weddill ei fywyd yn gyntaf. Roedd yn gwybod ei fod wedi llofnodi ei ddedfryd ei hun yn wir yn wyrth. Felly, ar hyd ei oes corfforol ac anymwybodol carcharwyd, efe ar gyfer ei hun ac yn creu. Yn ystod y daith olaf o Satan Woland gofynnodd ei wrthwynebydd i roi rhyddid Peilat, a wnaeth efe.

Yeshua Ha-

Mae'r stori Feiblaidd y nofel yn wahanol i'r efengyl yn llawer o agweddau, nad ydynt yn cael eu hystyried Bulgakov. Joshua yn dangos dyn cyffredin, roedd ganddo ddawn empathi, a oedd yn ysbryd gan y dorf o unigolion brwdfrydig a dilynwyr. A dweud y gwir, oherwydd eu camddehongli pregethau Joshua, a'r olaf oedd ar fin marw. Yeshua yn dweud wrth Pilat ar un Stalker arbennig obsesiynol, mangled ei eiriau. Mae ei enw i yw Leviy Matvey. Mae'r Meistr a Margarita yn olaf got heddwch hir-ddisgwyliedig diolch iddo.

Mae'r rhan fwyaf beirniaid llenyddol yn disgrifio fel y antipode o Yeshua Woland. Fodd bynnag, mae un arall, fersiwn fwy difyr. Nid yw Iesu prototeip o Yeshua. Arwr Bulgakov - yn ymgorfforiad o ragrith, y mwgwd, sy'n cael ei cynysgaeddir â ysbryd gwahanol ffurfiau. Efallai y fersiwn hon ei eni oherwydd dewisiadau crefyddol yr awdur. Nid oedd yn anffyddiwr pybyr, ond nid glynu at y gorchmynion eglwys.

Yeshua yn wahanol i'r Efengyl Iesu fanylion y geni a bywyd a worldview. Mae wedi lleoli ei hun fel athronydd, ond yn y nofel ni nodir yn benodol. Joshua yn dweud bod pob dyn yn dda, mae Iesu'n dweud yn yr Efengyl sydd yn dda a drwg yn bodoli at ei gilydd yng nghanol dyn.

agwedd yr awdur i gymeriad eithaf clir. Bulgakov ei fod yn cydymdeimlo â'r ac yn cadarnhau haelioni a dynoliaeth o Yeshua, fodd bynnag, yn cydnabod y diwinyddiaeth ynddo ef ac nad oedd yn gweld y pwynt o hunan-aberth.

cymeriadau Moscow

Cymeriadau o "The Master a'r Margarita" copïo yn bennaf o bobl go iawn, ac mewn rhai achosion yn parodies miniog ohonynt. Er enghraifft, mae'r prototeip Archibald Archibaldovich oedd Yakov Rozental, rheolwr bwyty tŷ Herzen (a welir yn y bwyty tŷ Griboyedov nofel).

Yn y nofel, mae'r darllenydd yn gweld parodi y cyfarwyddwr Moscow Art Theatre Nemirovich-Danchenko yn wyneb Bengal, tynged sef y personoliad awdur casineb i sinigaidd gwleidyddol "sugno i fyny" (cafodd ei ddienyddio).

Nid yw rhai arwyr yr awdur oedd hyd yn oed yn trafferthu i newid yr enwau. Er enghraifft, yn Annushka ddysgu cymydog Bulgakov, ac roedd Dr Kuzmin mewn gwirionedd meddyg y plentyn.

Bulgakov hefyd yn defnyddio enwau'r siaradwyr (Likhodeev, Bogohulsky, Troednoeth), sy'n gweithredu fel disgrifiad uniongyrchol o'r cymeriadau. "Meistr a Margarita" - nid yw'r nofel gyntaf yr awdur, lle mae'n defnyddio prototeipiau. Er enghraifft, yn "The Guard Gwyn", ei fod fraslunio y ddelwedd Nikolka tyrbin gyda'i frawd.

Mikhail Bulgakov - yn awdur gwych, yn gallu gweithio mewn un i ganu stori garu hardd, y thema o ryddid, i ateb y pryderon o gwestiynau athronyddol a thenau, yn llythrennol rhai awgrymiadau, tynnu skits ddychanol, cymeriadau a oedd yn anoddefiad tuag at ei bobl.