Diogenes. Casgen o Diogenes fel ffordd i gyrraedd y bywyd perffaith

Diogenes, y gasgen olygodd ei enwogrwydd, yn byw mwy na dwy fil o flynyddoedd yn ôl. Roedd ganddo ei farn ei hun ar fywyd, a welodd ef yn y symlrwydd a chael gwared ar y confensiynau a chyfoeth.

Mae'n cael ei ystyried yn un o gynrychiolwyr mwyaf disglair yr ysgol Sinig. bywyd cyffredin, dewisodd fodolaeth fel ci, sy'n angenrheidiol ar gyfer y hapusrwydd o le i gysgu a bwyd. Fel cartref iddo ddewis y cynhwysydd. Mae'r ddeddf yn ddiweddarach daeth y sail ar gyfer y aphorism adnabyddus.

Beth sy'n hysbys am fywyd meddyliwr? Peidiwch Diogenes cysgu mewn casgen hwn? Beth a olygir gan "Diogenes Barrel?" Gellir gweld hyn yn yr erthygl.

Gwybodaeth gyffredinol am Diogenes o Sinope

Mae'r holl wybodaeth sy'n hysbys am yr athronydd wedi goroesi o straeon hynafol y llenor, oedd yn byw yn y drydedd ganrif, Diogenes Laertius. Erbyn hyn, ar ôl marwolaeth o Diogenes o Sinope wedi bod yn fwy na phum can mlynedd, felly yn dibynnu ar y dilysrwydd y wybodaeth yn anodd.

Roedd Diogenes eni, yn byw casgen, tua 412 CC. e. Mae'n hysbys ei fod yn fab yr arian-newidwyr. Un diwrnod gofynnodd i'r oracl am yr hyn y bydd yn ei wneud. Yr ateb oedd yr ymadrodd: "ailbrisio gwerthoedd". Penderfynodd y dyn ei fod yn angenrheidiol i wneud darnau arian overstriking, ond yna sylweddolodd fod ei alwedigaeth - mewn athroniaeth.

Ymunodd meddyliwr Athens i Antisthenes. Ar y dechrau roedd hyd yn oed yn chwifio arno gyda ffon, y mae Diogenes roi ei ben a dywedodd fod Antisthenes nid dod o hyd i ffon a all ei gwneud yn mynd i ffwrdd. Ers hynny, daeth yn ddisgybl i Antisthenes a dechreuodd ffordd o fyw syml iawn. Ymsefydlodd lawr ei dŷ mewn ffordd ddiddorol, a arweiniodd at ymddangosiad phraseologism a Diogenes yn cysgu mewn casgen. Cafodd ei leoli ger y Athenaidd tai agora - y dref sgwâr, sef y ganolfan o fywyd cymdeithasol a chyhoeddus ar y pryd.

Yr athronydd Groegaidd hynafol Antisthenes yn ddisgybl a chynrychiolydd llachar yr ysgol Sinig. Hanfod yr athrawiaeth oedd y dylai un yn byw "fel ci" ar gyfer y comin pobl dda. Mae'n golygu byw mewn symlrwydd, dirmygu confensiwn, i fod yn gallu amddiffyn y ffordd o fyw a ddewiswyd, i fod yn ffyddlon, yn ddewr ac yn ddiolchgar.

llymder

Athronydd yn gefnogwr o asceticism. Y ddelfryd o ffordd o fyw fod yn ystyried ymddygiad llygod nad oedd yn ofni dim, i ddim gofyn am, bod yn fodlon gydag ychydig. Meddyliwr ceisio cyflawni'r ddelfryd ei fywyd. Dyna pam Diogenes cysgu mewn casgen. Yn lle hynny, defnyddiodd y gôt gwely, ac o'r pethau dim ond ffon a bag.

Fel hen ddyn, efe a welodd y bachgen yn yfed dŵr o ei law. Mae'n iawn meddyliwr rhwystredig, sy'n taflu ar unwaith allan y bowlen sgrip. Fodd bynnag, dywedodd fod y bachgen yn gallu rhagori ar ei symlrwydd. Mae hefyd yn daflodd ei fowlen a, phan welodd bachgen arall llwyddo i fwyta llanast o cawl o torth o fara a fwyteir i ffwrdd.

Aphorism gyda baril

Y pwynt cyfan o gynrychiolwyr yr ysgol yr siniciaid oedd y ffaith nad yw'n dibynnu ar nwyddau materol, i ddod yn rhydd oddi wrthynt. Roedd y tŷ hefyd yn y diffiniad o moethus, felly Diogenes casgen a wnaeth ef yn enwog, penderfynodd gwared ei hun o hyn dros ben materol.

Yn yr ystyr alegorïaidd y idiom enwog yn golygu ynysu gwirfoddol oddi wrth y byd y tu allan. Diogenes, y gasgen o'r rhain oedd ei gartref, rhyddhau eu hunain rhag y da cyffredin a rhagfarn. Yn y modd hwn fe wnaeth fy mywyd syml ac yn rhad ac am ddim.

Ac yr oedd casgen?

Diogenes casgen nad yw'n rhoi llawer o orffwys hyd yn hyn, mewn gwirionedd yn byw yn pithoi. Yn ôl canlyniadau gwaith cloddio archeolegol yn y Groeg hynafol nad oedd yn bodoli yn ein dealltwriaeth o'r casgenni.

Atheniaid defnyddio yn lle mwy o faint (o ran uchder) llestri clai. Maent yn cael eu storio grawn, gwin, olew.

Mae mewn pifosov o'r fath a allai fyw athronydd. Mae'r llong yn ddigon i roi llorweddol i gysgu ynddi, gorchuddio â clogyn. Gallai pob gweddill y meddyliwr yn digwydd y tu allan i'r llong, bod ar y stryd. Ar gyfer anghenion hylan wrth pawb wedi mwynhau y baddonau a thoiledau cyhoeddus, felly mae'r angen am y tŷ Diogenes gellid mewn gwirionedd fod ar goll.

Unwaith y bydd y plant yn cael pithos wedi torri, y mae ef yn byw Diogenes. Atheniaid yn y pen draw yr amod iddo tŷ mewn llestr pridd newydd. Felly meddyliwr yn byw hyd nes nad Macedonia wedi penderfynu cymryd Athen.

Mae'r cyfnod olaf bywyd

Roedd Diogenes yn Heroneyskoy brwydr aelod, a gynhaliwyd yn 338 CC. e. rhwng Macedonia a Athen i Thebes. Lluoedd y partïon yn cael eu bron yn gyfartal, ond gorchfygwyd Philip II ac Aleksandra Makedonskogo fyddin byddin y Groeg dinas-wladwriaethau.

Meddyliwr, yn ogystal â llawer Atheniaid, ei ddal gan y Macedoniaid. Cafodd ei gwerthu i'r farchnad gaethweision i rai Xeniades. perchennog caethweision newydd ei brynu fel tiwtor ar gyfer eu plant. athronydd Athenaidd yn eu dysgu i reidio, hanes, barddoniaeth Groeg, a dartiau taflu.

Mae stori bod pan gafodd y cyfle i apelio at Aleksandru Makedonskomu â'r cais, gofynnodd unig nad yw'n rhwystro'r haul. Fel cynrychiolydd gwir yr ysgol y siniciaid, nid oedd angen unrhyw beth ef ac mae hyn wedi gweld ei ryddid hyd yn oed pan gaeth.

marwolaeth athronydd

Bu farw Athronydd yn 323 CC. e. Credir bod y farwolaeth yn dod ato ar yr un diwrnod ag y Alecsander Fawr. Cyn ei farwolaeth, gofynnodd ei feistr i gladdu ef wyneb i lawr. Yn y meddyliwr bedd codi cofeb marmor, a oedd yn darlunio chi. Ar y gofeb yn arysgrif bod Diogenes yn gallu dysgu pobl i fod yn fodlon â'r hyn sydd gennych, ac mae ganddynt ffordd syml o fyw.

Heddiw, mae'r cof am y siopau athronydd idiom hysbys "casgen o Diogenes."