Dyn a natur yn Tyutchev delynegol. Tiutchev barddoniaeth Tirwedd

Awdur y llinellau gwych am Rwsia, ac nid yw ffon fesur cyffredin i fesur, yn ôl K. Pigareva (llenyddol, ŵyr F. I. Tyutcheva), a ganfyddir gan bobl, yn bennaf fel canwr unigryw o natur. Yn y cyfnod Sofietaidd, creadigrwydd bardd hwn wedi cael ei esgeuluso oherwydd ei safle cymdeithasol, dim ond cyfeiriad pasio at Tiutchev barddoniaeth dirwedd. Yn ein hamser, ei farddoniaeth yn cael ei gydnabod fel y trysor mwyaf gwerthfawr o lenyddiaeth glasurol Rwsia ac awdur llinellau gwych haeddiannol yn dod yn dyfynnu yn arbennig. Ond o hyd, nid yw barddoniaeth o ffraethineb a chynnil hwn feddyliwr enwog yn cael ei deall yn llawn ac yn gwerthfawrogi pris.

asedau unigryw

Fedor Ivanovich Tyutchev (1803-1873) - academydd a ddiplomydd, un o bleidwyr o'r gwerthoedd a'r drefn draddodiadol, y mae ef yn amddiffyn yn ei gweithgareddau newyddiadurol, yn bardd gynnil, anhunanol cariadus natur Rwsia. Mae hyn yn syndod, felly mae cerddi gwleidyddol mawr, megis, er enghraifft, y "modern", ond dyn a natur yn y geiriau Tiutchev yn denu sylw'r bardd a chelf cefnogwyr a beirniaid. Nid yw'r awdur ei greadigrwydd barddonol yn rhoi pwys mawr, ond mae'n cael ei gyfansoddi o fwy na 400 o gerddi, bob amser yn denu beirniaid llenyddol smart a thalentog, fel yr oedd Yuriy Nikolaevich Tynyanov. Ef, fel Ivan Aksakov, canmol etifeddiaeth urddas y bardd. Mae FET fel teyrnged i bwysigrwydd y bardd, ysgrifennodd yn y llyfr o gerddi Tiutchev geiriau hyn: "Dyma lyfr bach, cyfrolau premnogih trwm."

Beautiful ac ystyrlon

Tirwedd Tiutchev barddoniaeth pob cyfnod yn adlewyrchu creadigrwydd o deimladau y bardd mawr a achosir gan natur Rwsia, roedd wrth ei fodd ymroddgar. Mae hi bob amser yn gosod i hwyliau llawen arbennig, wrth fy modd ac yn cysuro. F. I. Tyutchev byth Disgrifiodd baw a diffygion, nid yw'n cael ei alw'n "heb eu golchi" Rwsia - nid oedd yn nodweddiadol. Tristwch, a ysbrydolwyd gan natur, nid oes unrhyw olion yn ei gerddi. Mae rhai, yn ôl Tynyanov, "darnau" (neu "awdl fer" - hyn a elwir yn ysgolhaig Tyutchev Penillion eu dirlawnder a dwysedd uchaf) anthem gorfoleddus llawen sain - er enghraifft, y gerdd "storm ffynnon" adnabyddus.

blaenoriaeth natur

Ac y dyn, a natur y geiriau yn cael eu Tiutchev ystyrlon mewn ffordd arbennig. Mae'r bardd yn rhoi natur emosiynau dynol a nodweddion. Mae'n honni y gall dyn fod yn hapus yn unig yn uno â natur. A hynod anhapus, ond bai natur nid oes yw os nad yw mewn cytgord ag ef. Mae hyn yn homo sapiens, amsugno yr anhrefn drwg, byw bywyd annaturiol, nad ydynt yn gallu deall a rhoi i mewn i galon y byd bendigedig o natur.

Mae'r gwychder ac amrywiaeth y byd

Dyn a natur yn lyric Tyutchev yn amodol ar y nwydau a stormydd, lle mae'r bardd yn ceisio deall, i ddeall eu cyfer. Yn ei greadigrwydd Tiutchev hefyd yn artist, a chyfansoddwr - felly hardd a dawn gerddorol o'i gerddi. Gyfarwydd â barddoniaeth Tiutchev, nid oes modd i anghofio. Yn ôl Turgenev am Tiutchev â meddwl yr unig un nad yw'n gyfarwydd â'i waith. Bardd, edmygu natur, bob amser yn dod o hyd ynddo rhywbeth yr anhysbys, sy'n addo darganfyddiadau diddorol ac emosiynau cadarnhaol. Ac nid y cyffredin a'r cyffredin yn gallu cario dim llawenydd.

Mae'r unigryw a hunan-gynhaliol

Theodore yn llygad ei le, o ystyried y ffynhonnell pob drwg yn ddynol - bod yn wan, disharmonious, methu ymdopi â'u nwydau a vices, gan ddinistrio natur. Yna mae'n gyd yn byw yn unig ar y gyfraith gyffredinol y fuddugoliaeth bywyd. barddoniaeth Tirwedd Tiutchev mawrygu hunangynhaliaeth a llonyddwch mawreddog natur, amddifad o rhwygo angerdd. Mae elfennau, ond mae hyn yn ffenomen yn ganlyniad i fywyd natur ac nid yw ei maleisus. Nid siantio Tiutchev tsunami a ffrwydrad folcanig - yr oedd yn wladgarwr yn yr ystyr uchaf y gair, ac yn caru ei natur Rwsia. Mae rhai ymchwilwyr yn credu bod y term "barddoniaeth tirwedd" Tiutchev fwy cydnaws â'r ymadrodd "tirwedd ac athronyddol."

Cerddi am gariad

treftadaeth dynodedig yn cymryd yn Tiutchev barddoniaeth. Cerddi am garu ef, os caf ddweud hynny, moesol uchel. Uchelwr yr ysbryd, nad oedd yn hoffi i flaunt eu byd mewnol, gan ystyried ei fod yn gywilyddus. Ond ei bod yn hysbys i bawb gwbl llinell - "cwrddais chi, ac i gyd yn dod y cyntaf yng nghalon otzhivshem yn fyw ..." - yn dangos y gallu i ysgrifennu am gariad mewn geiriau syml, sy'n cuddio deimlad gwych. F. I. Tyutchev canu teimlad sy'n goleuo y sêr, y aruchel a'r hardd. cynics Modern, gall achosi gwrthod - dim ond bori y "adolygiadau". Ond mae datganiadau o'r fath ond yn cadarnhau yr hyn a ysgrifennodd y bardd - mae yna bobl ddrwg cludwr ar lawr gwlad.

Amrywiol a deinamig

Y prif cymhellion Tyutchev delynegol hamddifadu o artiffisial. Dyn gyda ei holl amrywiaeth o deimladau, natur, heb eu datrys, dirgel, ond yn berffaith a hardd, cariad i fenyw a'r Motherland - i gyd lenwi â drama, ond yn cael ei gymryd o fywyd go iawn. Nid yw'r bardd yn blino edmygu'r byd, yr oedd yn diflasu gyda dim byd, dim byd wearies. Mae'n ceisio canu'r gyfnewidiol natur amlochrog yn ei holl ffurfiau, i ddal eiliad y trawsnewid o un llun i un arall.

bywyd gwyllt

Rydym eisoes wedi crybwyll nodweddion delweddau o natur yn y geiriau Tiutchev. Mae hyn yn pwy yw'r enaid dyn, ei deimladau a phrofiadau ffenomenau y byd allanol, ac animeiddio natur. F. I. Tyutchev yn gyson yn tynnu tebygrwydd rhwng y gwahanol gyfnodau bywyd dynol, cyflwr ei enaid, a ffenomenau natur. Mae hwn yn un o'i brif dechnegau artistig. Animeiddiad o natur ei bwysleisio gan ddweud, er enghraifft, fel "yr ysbryd syrthio i gysgu." Nid oedd y bardd ei hun yn galw natur yn gopi o'r wyneb ac soulless, ond rhywbeth fel bod yn gallu anadlu yn rhydd, i garu ac i siarad am hyn i gyd yn wynebu indifferent, sensitif.

holl organig

thema Natur yn y geiriau Tiutchev yn mawr ac arwain. Mae'n ei chael hi'n i ddisgrifio'r anhygoel, gan gymryd enaid geiriau, megis "gwyleidd-dra dwyfol o ddioddef." Felly, y bardd yn sôn am y cwymp y gwywo tawel o natur. Ac efe a disgrifio'r Sunbeam, a oedd yn "afael yn y blanced," neu beth yw'r geiriau y noson - "succumbed symudiad, llafur syrthio i gysgu ...". Ychydig iawn o bobl o dan y grym i ddod o hyd i'r geiriau.

O hyn i gyd gallwn ddod i'r casgliad bod dyn a natur yn y geiriau Tiutchev edau anweledig clymu at ei gilydd. Ac, er gwaethaf y ffaith bod weithiau mae person yn ceisio torri i ffwrdd oddi wrth uniondeb y byd a'r dwyfol, byddai'n sylweddoli bod wirioneddol hapus a hamddenol gellir ei ond yn dod yn un gyda Mam Natur. Mae rhai ymchwilwyr wedi nodi Tiutchev barddoniaeth cosmig. Arno ysgrifennodd S. L. Frank, gan ddweud bod yn y penillion y bardd yn adlewyrchu syniadau o cosmism Rwsia. gofod personol yn wir yn eithaf bardd yn sôn, er enghraifft, "... ac rydym yn hwylio fflamio affwys o bob ochr amgylchynu gan ...".