Hagia Sophia - y symbol o hen Rwsia. Eglwys Gadeiriol Sophia Sanctaidd

Hagia Sophia yn Kiev - cerdyn busnes, nid yn unig y brifddinas Wcreineg, ond hefyd y wladwriaeth yn ei gyfanrwydd. Faint yw o ganlyniad i hyn godidog heneb pensaernïol. Yn gyntaf, Kiev St Sophia - yn symbol o'r hen Rwsia, ac yn ail - mae'n dystiolaeth hanes hynafol a modern. Bob dinesydd y grym heb ei ail yn syml eu gorfodi o leiaf unwaith yn eu bywyd i ymweld â lle mor wych. Mae'r twristiaid sy'n dod i Wcráin o corneli mwyaf anghysbell y Ddaear yn y lle cyntaf, ac yn awyddus i weld y campwaith pensaernïol, canu mewn croniclau hanesyddol a chofiannau.

Lle y mae

Hagia Sophia - y symbol o hen Rwsia ac nid yn unig. Er bod y deml hon a'r amgueddfa statws heneb hanesyddol, amser hir roedd yn dyst i bob cyfnod penodol a chyfoes o bob cenhedlaeth. Golygfa o'r deml a'r ffair agwedd cadarnhau yr holl ffeithiau am gyflwr y wladwriaeth a chymdeithas.

Gwraidd o Kiev neu dwristiaid tramor, cyn mynd i'r deml gyfrinach, eu gorfodi i fynd drwy'r ardal enfawr, sy'n cael ei hamgylchynu datblygiad mod, pasio'r cofeb i'r mawr Hetman Bogdanu Hmelnitskomu, a sefydlwyd yn y bedwaredd ganrif ar bymtheg. Yna, er mwyn gweld yn olaf y campwaith pensaernïol, mae angen i chi basio o dan y tŵr cloch bwa ar hyd y waliau uchel, yn dyddio o ddechrau'r ganrif XVIII. A hyd yn oed gyda'r holl Saint Sophia Eglwys Gadeiriol wedi ei leoli bron yng nghanol y ddinas - mae'n dal i fod yn lle tawel ac yn glyd. Ond mae'n anodd iawn i gredu bod yma oedd bob amser mor.

Unwaith yn yr eglwys gadeiriol am y tro cyntaf, bydd pobl yn dechrau edrych yn synnu i wahanol gyfeiriadau, am gyfnod byr, llydan a thu allan i'r strwythur yn sydyn yn codi urddasol i fyny, bydd yr ardal yn fwy, ond yn syth i'r plwyfolyn yn edrych Orans - Virgin mewn glow euraidd. Dyn yn teimlo creadur naill ai'n arbennig neu simsan hollalluog. Ond yn awr y bydd yn llawer haws i ddychmygu y cyngor cythryblus, a gasglwyd o dan y muriau yr adeilad, er mwyn gwneud y penderfyniad mwyaf pwysig ar gyfer y wlad.

Dyfaliadau a ffeithiau

Roedd Hagia Sophia (y symbol o Rus hynafol ') a adeiladwyd a'i gysegru yn yr unfed ganrif XI, ac yn fwy penodol, yn yr hanner cyntaf. Hyd yn oed heddiw, haneswyr, gwyddonwyr a gyflwynwyd nifer o ddyddiadau ei greu. Felly, tybir bod yr atyniad adeiladu yn ystod un o'r blynyddoedd hyn: 1011 fed, 1017 fed a 1037 fed.

Mae'r ddau ddyddiad olaf yn seiliedig ar gofnodion amrywiol groniclau - Novgorod a'r "Chwedl a fu Blynyddoedd", yn y drefn honno. Cadarnhad o ganlyniadau cyntaf yr astudiaeth yn cael eu hystyried i fod marciau ar y waliau y deml, yn ogystal â'r adolygiad o rai o'r ffeithiau y cofnodion ysgrifenedig hynafol.

Hefyd diamheuol yw'r ffaith bod hanes syniadau a dyrchafiad yr eglwys yw perthynas annatod â Cristnogaeth yn Rwsia. Rhaid ei wneud ag ef a'r tri pwerau enwog y brenin neu'r frenhines - Dywysoges Olga, y Tywysog Vladimir a Yaroslav y Wise.

Yn ôl croniclau, gwreiddiol Hagia Sophia - y symbol o hen Rwsia - a llawryf o amgylch y deml yn cael eu hadeiladu yn Kiev, Olga. Efallai felly, ei bod yn beth amser cyn ymweld Tywysoges Caergystennin. Ac mae'n bosibl bod y delweddau deml yn cael eu cyflwyno i'r Patriarch Caergystennin. Yr eglwys newydd ei adeiladu o bren, ac yn y blaen yn 1017, ac nid yn ddiweddarach, mae'n llosgi i lawr yn ystod tân yn Kiev.

Vladimir a Yaroslav

Yn ôl gwybodaeth arall gan y croniclau, yr Eglwys Gadeiriol newydd y Santes Sophia yn Kiev gosod Svyatoslav Vladimirovich. Roedd yn eglwys fawr gwneud o bren. Cafodd ei leoli yn y maes (isod ar y pryd cyfalaf), yn y man lle mae'r tywysog drechu y Pechenegs.

prototeip Pensaernïol, gwleidyddol ac ysbrydol yr eglwys daeth yr eglwys gadeiriol Sant Sophia yn Caergystennin. Mae'n argraff gyda'i ymddangosiad ac, yn fwyaf tebygol, oedd y cof bythgofiadwy o Dywysoges Olga. Ac os ydym yn cyfaddef y ffaith y bedydd o ferched, dylai ddechrau o'r ffaith bod hyn yn digwydd yn Caergystennin, yn eglwys Hagia Sophia. Ac yn eglwys Korsun y Hagia Sophia ei fedyddio a goroni ei hun y Tywysog Vladimir. Mae'n oherwydd nad yw'r eglwys yn Rwsia adeiladu yn ddamwain.

O dan Yaroslav y deml oedd cyrraedd ei anterth, ac yn pwysleisio annibyniaeth a grym Kievan Rus.

Mae mawredd yr eglwys gadeiriol

Mae bron yr un pryd â gysegru St Sophia (hanes greadigaeth yn cael ei ddisgrifio yn yr erthygl hon) wedi caffael ac Adran Metropolitan o Kiev. Cwrt metropolitans preswyl a gaerog. Ond hyd yn oed gan y safonau ar y pryd ei thiriogaeth yn unig argraff gyda ei faint. Felly, gallai fod yn ymwneud â materion crefyddol a wladwriaeth, nid yn unig y llywodraeth a'r clerigwyr, ond ger y waliau yr hawl i ymgynnull a dinasyddion cyffredin yn y Siambr neu er mwyn dathlu esgyniad tywysog newydd ar yr orsedd.

Sut mae'n edrych

Eto i gyd, mae'r rhan fwyaf o wyddonwyr yn credu bod y Sophia Hagia yn Kiev yn adeiladu yn ystod y teyrnasiad Yaroslav y Wise. Hyd heddiw mae'r adeilad yn gallu cynnal y moethus o bensaernïaeth hynafol a mawredd golygfaol y ganrif XI. Yn yr eglwys hon yn cael eu cyfuno gytûn ffresgo a mosaig. Mae prif ran y tu mewn yn cael eu gwahaniaethu gan ddefnyddio brithwaith (allor a cromen ganolog). Mae'r ardal gweddill ei haddurno â ffrescos. Gall cynulleidfa heddiw a gwesteion yn gweld y 260 m ² mosaig dilys dyddiedig ganrif XI, a tua 3 metr sgwâr. M. metr o ffresgoau.

Eglwys Gadeiriol Sophia ymroddedig ymgorffori doethineb, ac felly y bensaernïaeth a phaentio yr eglwys oedd i fod i gryfhau a chadarnhau Cristnogaeth a grym arglwyddi ffiwdal. Yr allor a'r gromen ganolog y wynebau a dynnwyd o'r prif gymeriadau a chyfnodau y ffydd Gristnogol. Maent yn cael eu recriwtio o'r gwydreddau ar plastr gwlyb. Temple clytwaith yn cynnwys 177 arlliwiau Kolerova.

Mae'r gromen ganolog medaliwn darlunio Crist hollalluog. Ac o amgylch y anterth unwaith meddiannu pedwar archangylion, ond dim ond un ffigur yn parhau'n mosaig. weddill yr olew eisoes yn atodi.

yn dod yn amgueddfa

Yng nghanol y 1930au, yr awdurdodau wedyn Sofietaidd Wcráin, penderfynwyd y dylai'r Hagia Sophia (y symbol o hen Rwsia) fod yn amgueddfa-gefn. Dechreuodd yr eglwys gadeiriol i wneud gwaith ymchwil a gwaith adfer. Ar ddiwedd y ganrif ddiwethaf, mae gwaith yr amgueddfa wedi cael ei gydnabod ledled y byd. Mae heddiw yn y Gronfa Genedlaethol "Sophia o Kyiv".