Hasidim Uman. Pam mae chassidim mynd yn union yn Uman?

Yn Cherkassy rhanbarth yn dref fechan o'r enw Uman. Mae'n cael ei adnabod, ymysg pethau eraill, ei barc hynod hardd Sofiyivka. Yn ogystal, Uman bob blwyddyn yn troi i mewn i fath o Mecca i ddilynwyr tuedd o Hasidiaeth, sy'n heidio yma o bob cwr o'r byd gan filoedd. Felly beth am fynd i Uman Hasidim a'r hyn y maent yn ei wneud yno? Bydd hyn yn cael ei drafod yn yr erthygl hon.

Pwy reidiau Uman?

Hasidiaeth - yn un o'r tueddiadau mewn Iddewiaeth. Mae'n iawn yn ei ogwydd ac yn sefyll yn agos at y nant uniongred, tra'n cynnal eu hunaniaeth, sy'n aml yn arwain at wrthdaro gyda sefydliadau crefyddol Iddewig eraill. Dylid nodi nad yw yn denu pob ddilynwyr Hasidiaeth, sydd ynddo'i hun hefyd nid yn unffurf yn Uman. Uman Hasidim - y Breslov hyn a elwir yn. Felly, maent yn galw am o fewn y mudiad crefyddol cyffredin. Enwch nid yw hyn yn golygu bod ei holl ddilynwyr yn byw yn Bratslav - gellir eu gweld mewn gwahanol wledydd ar bob cyfandir. Ond roedd yn frodor o Bratslav eu sylfaenydd - Rebbe Nachman. Ei berson yn allweddol i'r cwestiwn pam y mae'n mynd Hasidim yn Uman. Y ffaith yw bod yn y ddinas hon yn ei fedd. A phob follower defosiynol y gangen hon o Iddewiaeth wedi ymrwymo i o leiaf unwaith yn eu bywyd i ddod at ei fedd, yno i gyfarfod y Flwyddyn Newydd Iddewig. Yn ôl y credoau y ffyddloniaid, hynny daith yw'r allwedd i bendithion uwch a phob lwc, hapusrwydd a ffyniant ar gyfer y flwyddyn gyfan. Ar ben hynny, rhan mewn pererindod hwn yn cael ei ystyried nid yn unig yn fater o sanctaidd a dymunol i Dduw, ond hefyd yn rhaid i'r credadun eu cymryd. Dyna pam y mae'n mynd Hasidim yn Uman yn dathlu eu Flwyddyn Newydd. Peidiwch ag ymweld â'r lle o leiaf unwaith mewn oes yn cael ei ystyried yn bechod. Ond mewn gwirionedd, mae llawer o gyfoethog Hasidim yn mynd i'r Uman llawer mwy. Gwnaeth rhai yn cymryd y daith hon bob blwyddyn. Yn y bôn mae'n dibynnu ar y posibiliadau ariannol y person. Mae'r rhai Iddewon nad ydynt yn gallu fforddio teithio ar eu cost eu hunain, yn ceisio cymorth strwythurau Iddewig elusennol arbennig. Er enghraifft, yn Israel mae nifer o sefydliadau o'r fath. Maent yn talu teithio pererinion, cyflenwi bwyd a darparu lloches yn nhiriogaeth Uman. Mae bererindod i ddinas mor enfawr bod Wcráin ac Israel llofnodi cytundeb ar fisa di- drefn rhwng y ddau hyd yn oed yn 2010.

Pwy yw Tzadik Nachman?

Sylfaenydd cangen Bratslav Hasidiaeth ers plentyndod paratoi ar gyfer gyrfa Rabbi. Ond mewn Iddewiaeth, roedd yn edrych braidd yn anarferol. Er enghraifft, yn lle y gweddïau roedd yn well i fod yn ei ben ei hun yn y coed neu yn y maes ac mae amser hir i weddïo yn eu geiriau eu hunain. Yn bedair ar ddeg, oedd yn briod i ferch Iddew cyfoethog. Pan fu farw ei dad-yng-nghyfraith, symudodd i ei ddinas, ac a safodd yno i bregethu eu syniadau ymhlith yr Iddewon leol. trwytho Preswylwyr pregethau a dewisodd ef fel eu hathro, er bod y dyn ifanc ar y pryd oedd eto ugain mlwydd oed. Ymhlith pethau eraill, anogodd Iddewon i adael gweddïau Hebraeg danheddog a gweddïo o'r galon yn ei Iddeweg enedigol. Yn ogystal, dadleuodd na ddylai gyfathrebu â Duw yn deilwng, ond dylai ddod â phleser ysbrydol a llawenydd. Felly, mynnodd y dylem weddïo gyda chaneuon, dawnsfeydd, a chyda llawenydd undisguised. Mae'r holl nodweddion hyn wedi gwneud y nodweddion arbennig Bratslav Hasidiaeth. Ymwelodd Tzadik Nachman Jerwsalem, lle bu'n astudio y Kabbalah, ac yna teithio o amgylch y wlad wreiddiol.

Un diwrnod ymwelodd Uman a phenderfynodd ei fod am gael ei gladdu yma, yn y fynwent Iddewig, lle mae olion dioddefwyr pogroms. Yma symudodd i ddiwedd oes, pan fu farw diciâu ei wraig a dau fab. Ei bregeth gyhoeddus olaf a roddodd ar y noson cyn y Flwyddyn Newydd Iddewig, lle, ymhlith pethau eraill, a gymynroddwyd i'w olynydd i ddod at ei fedd ar ôl ei farwolaeth. Fis yn ddiweddarach, bu farw ac fe'i claddwyd ym mynwent Uman Iddewig, yn ôl ei ewyllys. Ers hynny, mae'r pererinion yn ceisio ymweld â'i fedd bob blwyddyn, gan gyflawni y cyfamod ei athro.

Mae cyfansoddiad y pererinion

Yn gyntaf oll, rhaid i mi ddweud bod bron pob un o'r Uman Hasidim - person gwrywaidd. Anaml y Merched yn cymryd y daith flynyddol dan sylw. Mae hyn yn bennaf oherwydd y traddodiadau crefyddol, oherwydd y mae'r bererindod i Uman Hasidim ymrwymedig heb eu gwragedd. Mae hyd yn oed y plant sy'n cael eu cymryd ar daith "pererinion" yn unig bechgyn.

ymddangosiad

Fel ar gyfer ymddangosiad, mae'n eithaf rhyfedd ac anarferol, os byddwch yn dechrau o'r safonau Ewropeaidd a dderbynnir yn gyffredinol. Hyd yn oed ymhlith dilynwyr symudiadau Iddewig eraill Hasidim weithiau nodedig gan eu hymddangosiad. Ar eu pennau eu bod yn gwisgo hetiau ffwr cymhleth neu het, o dan ba hongian gwallt cyrliog yn y temlau, a elwir yn Pace. O dan y cwfl o hen-ffasiwn siaced neu guddio crys gwyn gwthio i pants du. Nid yw esgidiau Hasidaidd oes gan gareiau neu blaciau. Yn ogystal, nid ydynt yn ceisio i wisgo tei, gan fod yr olaf yn atgoffa rhywun ar ffurf croes, nid anrhydeddus iawn yn y gymuned Iddewig.

Mae gwerth cadarnhaol i drigolion lleol

Amser cyrraedd o bererinion yn aros am lawer o drigolion Uman, sy'n ennill ar da hwn. Mae'r llif cryf o tramorwyr yn arwain at gynnydd yn y galw am dai a nwyddau eraill o reidrwydd cyntaf a'r ail. Prisiau esgyn o ganlyniad i'r hyn sawl gwaith, sy'n caniatáu i bobl leol mentrus ennill yn dda.

Mae gwerth negyddol ar gyfer y bobl leol

Fodd bynnag, nid yw pob mor syml. Mae llawer o'r bobl leol yn cael hawliad at y ffaith bod gwneud y Hasidim yn Uman, yn ogystal â'u seremonïau crefyddol. Yn gyntaf o'r holl gwynion sy'n ymwneud â'u hymddygiad a'u dull o ymdrin ag nad ydynt yn Iddewon, yn cael eu nodweddu gan haerllugrwydd. Mae hyn yn arbennig o wir o ymwelwyr o Israel, a oedd yn erbyn ei Ewrop, America ac Awstralia gyd-grefyddwyr yn ymddangos gwyllt. Yn ogystal, yn ystod yr ŵyl trigolion Hasidaidd yn dioddef rhywfaint o anghysur. rhythm arferol o fywyd yn cael ei derfynu, ac yn y ddinas fel y mae'n rhewi. Mae llawer yn teimlo mewn cwarantîn, lle mae pererinion yn dod i Uman. New Year Hasidim wirioneddol ddathlu yr hyn a elwir yr enaid. Eu ffydd yn rhoi sylw arbennig i bethau fel dyrchafiad crefyddol, llawenydd, straen emosiynol yn ystod gweddi ac arferion crefyddol. Mynegiannol llachar amlygiadau,, deinamig o sentiment crefyddol ar gyfer yr Hasidim - nid yn ffenomenon arferol sy'n gallu creu argraff wirioneddol, a hyd yn oed ychydig yn dychryn yn gyfarwydd â nhw, dyn.

Problem arall yn gysylltiedig â'r llygredd y ddinas yn ystod dathliadau'r Flwyddyn Newydd. Mae'r rhan fwyaf o'r pererinion yn dod o Israel, lle mae cyfreithiau llym a chosbau yn cael eu codi llawer i'r rhai sydd sbwriel ar y strydoedd. Wcráin cael ei nodweddu gan difaterwch cyflawn i'r broblem, felly nid yw llawer o westeion Daeth croeso i chi sbwriel ble bynnag y maent ei eisiau. Unwaith eto, mae yn aml yn nodi'r gwahaniaeth rhwng y meddylfryd y America ac Ewrop Hasidim a'r ffyddlon a oedd wedi dod o Israel. Diweddar yn gadael cymaint baw yn y strydoedd, y gwasanaethau arbennig prin yn cael amser i lanhau y garbage. hyd yn oed wedi sefydliad Iddewig, sy'n trefnu'r bererindod i Uman, i logi gweithwyr i lanhau malurion gan y gymuned leol.

Yn aml, mae'r penodau yn cael eu marcio fel gamymddwyn, sy'n dangos Chassids Uman. Cafwyd achosion o wrthwynebiad i'r heddlu gyrraedd pererinion. Pam Hasidim yn Uman eu hunain yn tueddu i ymddwyn, mae'n anodd dweud yn sicr. Ond yn rheolaidd o unrhyw un ohonynt yn gorfod cael eu halltudio o'r wlad.

Mae gychwyn y bererindod

Pan fyddwch mewn Uman Hasidim yn dod? Mae'r rhan fwyaf o'r pererinion yn cael ei gontractio i Uman, fel y crybwyllwyd uchod, y Flwyddyn Newydd Iddewig, a elwir yn Rosh Hashanah. Fodd bynnag, y cyntaf iawn ohonynt yn dod yma unwaith yr wythnos yn gynharach i gael amser i saethu y llety gorau a pharatoi ar gyfer y gwyliau. Fel rheol, mae hyn yn aelodau mwyaf cefnog y gymuned, gan y gall y gost o dai yn cyrraedd y diwrnod i bob person yn fwy na mil o ddoleri. Mae tua phedwar neu dri diwrnod cyn y dathliadau yn dechrau màs cyrraedd o bererinion. gwasanaethau bws arbennig i ddod â nhw allan o feysydd awyr o Kiev a Odessa. Mae pob un ohonynt yn cael eu gadael mewn un lle, wedi ei leoli ar y Chelyuskintsev stryd. Mae ymwelwyr gwiriwch yn ofalus y dogfennau a bagiau ar gyfer presenoldeb eitemau a sylweddau gwaharddedig. Mae'r pwynt dosbarthu rhyfedd ddibynadwy yn amddiffyn yr heddlu a'r heddlu arbennig unedau y ddinas. Nesaf, y pererinion yn cael eu cyfeirio at Street Pushkin, lle maent yn gasgliad cyffredin. Fodd bynnag, yn barod ar y pwynt o bobl leol gyrraedd ymosodiad gyrraedd gwesteion gyda chynigion o dai rhent, felly anfonodd nifer o ymwelwyr Hasidim Uman yn uniongyrchol i'ch fflat.

pererinion llety

Ar y pwynt cyrraedd, yn ychwanegol at asiantaethau gorfodi'r gyfraith, mae yna hefyd cynrychiolwyr o sefydliadau Iddewig sy'n cymryd rhan yn y sefydliad y bererindod. Maent yn cyfarfod ymwelwyr, gan helpu i gyfieithu o un iaith i'r llall a chadw cofnodion o gyrraedd. Gan ei fod wedi cael ei ddweud, o'r pwynt o gyrraedd ar ôl yr holl weithdrefnau angenrheidiol ar gyfer y pererinion cyfeirio at Street Pushkin, lle y bydd yr Iddewon, yn ymweld Uman. pererinion Hasidaidd yn dod o hyd yma lle i fyw. Yn y bôn, yn hyn maent yn cael eu helpu gan bobl leol, yn garedig darparu rhentu eu cartref eu hunain am arian yn eithaf gweddus. Mae pris yr olaf yn dibynnu ar y lleoliad, math llawr ac amodau byw. Apartments mewn adeiladau aml-lawr ar y stryd Pushkin, Belinsky, Kulik a Sophia Perovskoy Cyrhaeddodd amcangyfrif mwyaf drud yn Uman Hasidim. Bedd y sant - tzaddik Nachman, sydd wedi ei leoli ger y strydoedd hyn, yw'r achos. cost rhatach i'w rhentu tai preifat yn yr un ardal. Mae'r tai rhataf yn cael ei ystyried mewn meysydd eraill, mwy anghysbell. Cyrhaeddodd ei nid yn aml rhent yn Uman Hasidim. Tomb Nachman, yn fwy penodol, ei leoliad yn effeithio ar brisio y fflatiau rhentu lleoli uwchben y pumed llawr, hyd yn oed os ydynt yn cael eu lleoli yn agos iawn ato. Mae'r ffaith bod yn ystod y dathliadau Calan Iddewon gwahardd i ddefnyddio'r holl gyflawniadau gwareiddiad, gan gynnwys y elevators.

Problemau ar gyfer pererinion

Un o'r prif broblemau ar gyfer y pererinion yw bod y llwybr presennol Kiev - Uman a Odessa - Uman anghyfleus iawn. Yn wir, pam mynd i Uman Hasidim o'r dinasoedd hyn ar y bysiau, gwario mwy o arian ac amser ac nid ydynt yn hedfan yn uniongyrchol i ben eich taith? Mae'r ateb yn gorwedd yn y ffaith syml fod y diffyg maes awyr. Nid mor bell yn ôl, ar ddechrau'r 21ain ganrif, byddai'n cael ei hatgyweirio ar gyfer mabwysiadu hedfan yn uniongyrchol o Israel a gwledydd eraill. Ond o ganlyniad i fenter hwn oedd y datgymalu cyflawn o'r maes awyr.

Problem arall yw nad yw'r pererinion oes gan system lleoliad cywrain. heb eu hadeiladu ar gyfer y gwesty yn gallu darparu ar gyfer pawb, ac yn cael y rhan fwyaf o'r gwesteion i rentu tai gan y bobl leol, sydd yn eithaf drud ac nid yn gyfleus bob amser. Yn ogystal, mae'r broses chwilio tai ei hun ar ôl taith flinedig, yn teithio ar y bws, yn sefyll yn unol yn y man cyrraedd a nifer yr arolygiadau a gweithdrefn yn hytrach annymunol. Ac os ydych yn ychwanegu at hyn y diffyg sgiliau iaith ac, o ganlyniad, cyfathrebu cyfyngedig â'r boblogaeth leol, mae'n dod yn amlwg pa mor broblematig yw Gyngres yr Hasidim. Yn Uman serch hynny pererinion yn dod, ddewr parhaus pob caledi. Yn ogystal, mae cyfryngwyr sy'n ceisio datrys yr anawsterau presennol ac i ddarparu pererinion gyda phopeth angenrheidiol.

Mae'r cynnig i drosglwyddo bedd y tzaddik Nachman

Mae rhai pobl, yn eu plith eu hunain Hasidim, ac ymhlith y trigolion o Wcráin, meddwl pam y Hasidim yn dod i Uman bob blwyddyn, yn hytrach na dim ond yn trosglwyddo bedd tzaddik Nachman yn Israel. Byddai hyn yn hwyluso bywydau llawer o ymlynwyr o athrawiaeth hon ac yn arbed llawer o arian iddynt. Mae'r fenter i drosglwyddo'r beddau a wnaed yn swyddogol yn 2008, yn cynnig Israel i gario hi i Jerwsalem. Mae'r ochr Israel oedd hyd yn oed yn barod i adael yn achos penderfyniad cadarnhaol iawndal ariannol hael. Fodd bynnag, mae'r trosglwyddiad y prosiect hwn yw'r lle claddu y sant Iddewig byth yn cael ei weithredu. Felly Hasidim yn parhau yn flynyddol heidio i Uman, ac mae eu rhif, gyda llaw, o flwyddyn i flwyddyn yn cynyddu yn unig. Mae hyn oherwydd, yn gyntaf, gyda diddymu'r drefn fisa, ac yn ail, gyda nifer yr achosion o Bratslav Hasidiaeth mewn cylchoedd Iddewig yn y blynyddoedd diwethaf.

Mae plant ar bererindod

Pam Hasidim ddathlu'r Flwyddyn Newydd yn Uman, rydym yn dod i wybod. Ond pam mae rhai ohonynt yn cael eu cymryd i'r plant? Mae'r ffaith bod y rhan fwyaf o Iddewiaeth yn dechrau yn llawer cynharach na tybir gan gyfreithiau seciwlar. Er enghraifft, roedd bechgyn yn 12 mlwydd oed yn cael eu hystyried dynion llawn-fledged ac aelodau o'r gymuned, ac felly, gellir ac y dylid, os yn bosibl ymweld â bedd Nachman. Yn ogystal, gan gymryd y plant a phobl ifanc gyda rhieni a mynd ar drywydd nodau addysgol. Felly, maent feithrin eu parch at grefydd a'i thraddodiadau, a pharch at ei shrines. Hefyd, peidiwch ag anghofio bod llawer Hasidim yn byw mewn cymunedau bach, a leolir yn y trefi nad ydynt yn Iddewon ac yn gryf yn sefyll allan yn erbyn cefndir cyffredinol y boblogaeth. Mae hyn yn berthnasol, wrth gwrs, yn bennaf i wledydd y Gorllewin, ond hyd yn oed yn Israel Hasidim arall yn sefyll allan oddi wrth y dorf. Oherwydd hyn, gall plant profi rhai problemau seicolegol, fel eu bod yn ddefnyddiol iawn i ymweld â'r llefydd o gasglu màs o'u cyd-grefyddwyr, i deimlo eu cymuned gyda miloedd lawer o gymunedau sy'n pocedi o wres ledled y byd.

Beth mae plant yn ei wneud yn ystod y bererindod? Mewn egwyddor, yr un fath ag oedolion. Yn ogystal, yn ystod y gwyliau Rosh Hashanah, mae'r bechgyn yn cael eu haddysgu y Torah a'r Gyfraith.

Gadael o Uman

Wrth adael y chassidim o Uman? Fel arfer dde ar ôl y gwyliau. Sam Rosh Hashanah yn para am ddau ddiwrnod ac ar y calendr Iddewig, yn disgyn ar y mis Tishrei. O ran yr sifil calendr Gregoraidd yn ystod mis Medi neu fis Hydref. Cyn gynted ag y gwyliau yn dod i ben, credinwyr yn dechrau casglu ar y ffordd. Fel arfer o fewn dau neu dri diwrnod y maent yn gadael.