Iddewon Mynydd: hanes, poblogaeth, diwylliant. pobloedd Cawcasws

Ymhlith y disgynyddion niferus y forefather Beiblaidd Abraham a'i feibion, Isaac, a Jacob yn gategori arbennig o grŵp is-ethnig Iddewon o hen amser wedi setlo yn y rhanbarth yn y Cawcasws a elwir Iddewon Mountain. Cadw ei enw hanesyddol, maent yn awr yn eu gadael ei hen ardal breswyl yn bennaf, gan setlo yn Israel, America, Gorllewin Ewrop a Rwsia.

Ail-lenwi'r bobloedd y Cawcasws

Mae ymddangosiad cyntaf o'r llwythau Iddewig, ymysg pobloedd y ymchwilwyr Cawcasws yn cyfeirio at ddau bwysig yn hanes y cyfnodau Israeliaid - caethiwed Assyrian (VIII ganrif CC ..) A'r Babilonaidd digwydd ddwy ganrif yn ddiweddarach. I ddianc o'r darostyngiad anochel, mae'r disgynyddion llwythau Simeon - un o'r deuddeg meibion y forefather Beiblaidd Jacob - a'i frawd Manasse ymgartrefu ar y diriogaeth Dagestan a Azerbaijan, ac oddi yno lledaenu ar draws y Cawcasws.

Eisoes mewn cyfnod hanesyddol diweddarach (tua V ganrif CC. E.) Iddewon Mountain ddwys yn dod o'r Cawcasws Persian. Y rheswm eu bod yn gadael y rhanbarth yn byw cyntaf, oedd hefyd yn rhyfeloedd o goncwest nid-yn dod i ben.

Gyda fewnfudwyr dod â math newydd o gartref Judeo-Tat, yn cyfeirio at un o'r gangen Iddewig-Iranaidd grwpiau iaith de-orllewinol. Ni ddylai fod, fodd bynnag, ei gymysgu gyda'r Iddewon mynydd Sioraidd. Pan cyffredin rhwng crefyddau, mae gwahaniaethau sylweddol o ran iaith a diwylliant.

Iddewig Khazar Khanate

Bod Iddewon Mynydd wedi mewnblannu Iddewiaeth yn y Khazar Khaganate - pwerus wladwriaethau canoloesol, rheoli y diriogaeth o Ciscaucasia i'r Dnieper, gan gynnwys y rhan isaf a rhanbarth Volga Canol y rhanbarthau Crimea a Paith o Ddwyrain Ewrop. O dan ddylanwad y rabbiniaid, hawliau ymfudwyr elît gwleidyddol y Khazars yn y mwyafrif mabwysiadu gyfraith y Moses Proffwyd.

O ganlyniad, mae'r llywodraeth cryfhau yn sylweddol oherwydd y gallu cysylltu o lwythau milwriaethus lleol a masnach a chysylltiadau economaidd, a oedd yn Iddewon gyfoethog iawn Pwy wedi cyfuno i mewn iddo. Yna mae'n troi allan i fod yn dibynnu ar nifer o bobloedd Slafeg Dwyreiniol.

Mae rôl yr Iddewon Khazar yn y frwydr yn erbyn y concwerwyr Arabaidd

Roedd gan Mountain Iddewon Khazars help amhrisiadwy yn y frwydr yn erbyn ehangiad Arabaidd yn yr unfed ganrif VIII. Diolch iddyn nhw, llwyddo i leihau yn fawr y diriogaeth ddal gan y cadfridogion o Abu Mwslimaidd a Marwan, tân a chleddyf i ddisodli y Khazars ar y Volga, yn ogystal â phoblogaeth Islamized rymus yn yr ardaloedd meddiannu.

Dim ond yn gorfod ei lwyddiannau milwrol y Arabiaid i ymryson mewnol a gododd ymhlith y llywodraethwyr Khanate. Fel sy'n digwydd yn aml yn wir mewn hanes, mae'n difetha eu chwant gormodol ar gyfer ynni ac uchelgais personol. cofnodion yr ailgyfrif amser â llaw ysgrifenedig, er enghraifft, am y frwydr arfog dorrodd allan rhwng cefnogwyr y Prif Rabbi Yitzhak Kundishkana ac amlwg Khazar warlord Samsama. Ar wahân i wrthdaro agored, gan achosi difrod sylweddol i'r ddwy ochr, yn y cwrs yn y arferol mewn achosion o'r fath, derbyniadau - llwgrwobrwyo, athrod a llys cynllwynion.

Daeth y diwedd y Khazar Khanate yn 965 pan Svyatoslav tywysog Rwsia, a oedd yn gallu ennill dros y Georgians, Pechenegs, a'r Khorezm a Byzantium, gorchfygodd y Khazars. O dan ei ergyd yn taro'r Iddewon Mountain yn Dagestan, gan fod y garfan dal y tywysog a'r Samandar ddinas.

Yn ystod y goresgyniad Mongol

Ond mae'r iaith Hebraeg rai canrifoedd swnio'n ar y mannau agored Dagestan a Chechnya, tra yn 1223 y Mongols o dan arweiniad Batu Khan, ac yn 1396 - Tamerlane, nid dinistrio nhw i gyd y Diaspora Iddewig. Mae'r rhai a oroesodd y rhain ymosodiad ofnadwy, eu gorfodi i droi at Islam ac yn rhoi'r gorau am byth iaith eu hynafiaid.

Llawn drama a hanes Iddewon Mynydd byw ar y diriogaeth gogledd Azerbaijan. Yn 1741, maent yn ymosod gan luoedd Arabaidd o dan arweiniad isafbwynt Shah. Nid oedd yn dod yn angheuol ar gyfer y genedl yn gyffredinol, ond fel unrhyw goresgyniad o goresgynwyr achosi dioddefaint ofnadwy.

Daeth Sgrôl tarian o'r gymuned Iddewig

Mae'r datblygiadau hyn yn cael eu hadlewyrchu yn y llên gwerin. Hyd heddiw, mae cadw chwedl sut y mae'r Arglwydd ei hun yn sefyll i fyny dros ei bobl a ddewiswyd. Mae'r stori yn mynd bod un diwrnod, torrodd isafbwynt Shah mewn i un o'r synagogau yn ystod y darllen y Torah sanctaidd ac yn mynnu bod yr Iddewon yn bresennol i ymwrthod eu ffydd ac yn trosi i Islam.

Gwrandawiad bwrw, efe a siglo ei gleddyf unleashed a rabbi. Mae'n reddfol godi uwchlaw pennaeth y sgrôl Torah - a brwydro yn erbyn dur yn sownd yno, yn methu i dorri hen femrwn. ofn mawr syrthiodd cablwr, codi ei law at y cysegr. Mae'n gywilyddus ffoi a gorchymyn i barhau i atal y erledigaeth yr Iddewon.

Blynyddoedd o goncwest y Cawcasws

Holl Iddewon y Cawcasws a'r mynydd, gan gynnwys, yn dioddef colledion di-rif yn ystod y frwydr gyda Shamil (1834-1859 gg.), I wneud y Islamization gorfodi o ardaloedd mawr. Ar yr enghraifft o'r digwyddiadau sydd wedi plygu yn nyffryn Andes lle mae mwyafrif helaeth y trigolion yn well gan wrthod marwolaeth Iddewiaeth, gallwch wneud syniad cyffredinol o'r ddrama chwarae allan yna.

Mae'n hysbys bod nifer o aelodau o'r gymuned Iddewon Mynydd gwasgaru drwy'r Cawcasws, yn cymryd rhan mewn ddoctora, masnach a chrefftau amrywiol. Berffaith gwybod iaith ac arferion y cenhedloedd o amgylch, ac yn eu dynwared mewn dillad a chegin, maent serch hynny nid oedd yn cymathu gyda nhw, ond trwy gadw at Iddewiaeth, i gadw undod cenedlaethol.

Gyda hyn ddolen cysylltu nhw, neu, fel y mae bellach yn arferol i ddweud "clip papur ar gyfer yr ysbrydol," ac yn ei arwain brwydr di-baid Shamil. Fodd bynnag, ar adegau bu'n rhaid iddo wneud consesiynau, fel ei fyddin, sef yn gyson yn y gwres o frwydr yn erbyn y lluoedd y fyddin Rwsia angen cymorth iachawyr medrus Iddewon. At hynny, mae'n yr Iddewon a gyflenwir y milwyr â bwyd a holl eitemau angenrheidiol.

Fel y gwyddom o cronicl y pryd, milwyr Rwsiaidd i ddal y Cawcasws er mwyn sefydlu yno y llywodraeth, nid ydynt yn gorthrymu yr Iddewon, ond hefyd nid oedd yn eu gwneud yn bron dim cymorth. Os ydynt yn y ddau yn troi at ennyn ceisiadau o'r fath, yna ni gyfarfod, fel rheol, a wrthodwyd ddifater.

Yn y Gwasanaeth o Rwsia Tsar

Fodd bynnag, yn 1851, penodwyd rheolwr penderfynodd I. Boryatinsky i ddefnyddio'r Iddewon Mynydd yn y frwydr gyda Shamil Tywysog A. a creu o ohonynt yn rhwydwaith ramified eang o asiantau, ei gyflenwi â gwybodaeth am fannau o ddefnyddio a symud milwyr gelyn. Yn y rôl hon, maent yn llwyr yn lle'r ysbiwyr Dagestan ffug ac yn llygredig.

Yn ôl swyddogion staff Rwsia, prif nodweddion yr Iddewon Mountain oedd dewrder, hunanfeddiant, cyfrwys, rhybudd a sgiliau i ddal y gelyn oddi ar wyliadwrus. O ystyried yr eiddo hyn, ers 1853 mae'r gwŷr meirch, a fu'n ymladd yn y Cawcasws, penderfynwyd cael dim llai na chwe deg fynyddwyr-Iddewig a heicio yn y nifer yn cyrraedd naw deg o bobl.

Talu teyrnged i ddewrder yr Iddewon Mountain a'u cyfraniad i concwest y Cawcasws, ar ôl y rhyfel, maent wedi'u heithrio rhag talu trethi am gyfnod o ugain mlynedd, ac wedi ennill yr hawl i symud yn rhydd ar draws y diriogaeth Rwsia.

Y caledi y Rhyfel Cartref

Mae'n anodd iawn ar gyfer y rhain yn y blynyddoedd y Rhyfel Cartref. , Incwm gweithgar a mentrus Iddewon Mountain bennaf gwaredu sy'n anhrefn cyffredinol ac amgylchedd anghyfraith yn eu gwneud yn ysglyfaeth dymunol lladron arfog. Felly, yn ôl yn 1917 i gyfanswm gymunedau ysbeilio byw yn Grozny ac Khasavyurt, flwyddyn yn ddiweddarach, yr un dynged ddigwyddodd yr Iddewon o Nalchik.

Llawer o'r Iddewon Mountain eu lladd mewn brwydrau â lladron, lle maent yn ymladd ochr yn ochr â chynrychiolwyr o bobloedd Caucasian eraill. Yn anffodus yn cofio, er enghraifft, mae'r digwyddiadau 1918, pryd, ynghyd â Daghestanians roedd yn rhaid iddynt wrthsefyll sgwadiau ymosodiad Ataman Serebryakov - un o'r cyswllt agosaf o Kornilov Cyffredinol. Yn ystod brwydr hir a ffyrnig, llawer ohonynt eu lladd, a'r rhai sydd wedi cael cyfle i oroesi, ynghyd â'u teuluoedd eu gadael am byth y Cawcasws i symud i Rwsia.

Yn ystod yr Ail Ryfel Byd

Yn ystod y Rhyfel Mawr gwladgarol, enwau Iddewon Mynydd grybwyllwyd dro ar ôl tro ymysg arwyr anrhydeddu gyda'r gwobrau wladwriaeth uchaf. Y rheswm am hynny gwasanaethu eu dewrder anhunanol ac arwriaeth yn y frwydr yn erbyn y gelyn. Mae'r rhai ohonynt a drodd allan yn nhiroedd y meddiant, y rhan fwyaf ohonynt daeth dioddefwyr y Natsïaid. Yn hanes yr Holocost daeth y drychineb yn 1942 ym mhentref Bogdanovka Smolensk rhanbarth, lle y gweithredu màs Almaenwyr o Iddewon ei sefydlu, mae'r rhan fwyaf ohonynt yn dod o'r Cawcasws.

Gwybodaeth gyffredinol am y nifer o bobl, ei diwylliant a'i hiaith

Ar hyn o bryd, cyfanswm nifer y Iddewon Mynydd yn tua chant a hanner o filoedd o bobl. O'r rhain, yn ôl data diweddar, can mil yn byw yn Israel, mil ar hugain - yn Rwsia, yn gymaint yn yr Unol Daleithiau, ac mae'r gweddill yn cael eu dosbarthu ymhlith y gwledydd Gorllewin Ewrop. Mae ychydig bach ohonynt hefyd yn Azerbaijan.

Iddewon Mountain yn yr iaith wreiddiol bron allan o ddefnydd, a rhoddodd ffordd i thafodieithoedd y bobl ymhlith y maent yn byw heddiw. Mae cyfanswm y diwylliant cenedlaethol yn parhau i fod i raddau helaeth. Mae'n gymysgedd braidd cymhleth o draddodiadau Iddewig a Cawcasws.

Effaith ar ddiwylliant Iddewig o bobloedd eraill y Cawcasws

Fel y soniwyd uchod, lle bynnag ai roedd yn rhaid iddynt setlo, maent yn gyflym yn dechrau i fod yn debyg i'r trigolion lleol, gan fabwysiadu eu harferion, math o wisg a hyd yn oed y gegin, ond bob amser yn cadw yn ffyddlon eu crefydd. Mae hynny wedi caniatáu i Iddewiaeth holl Iddewon, a'r Mynydd, gan gynnwys, am ganrifoedd i aros un genedl.

Ac i wneud ei fod yn anodd iawn. Hyd yn oed heddiw, yn y Cawcasws, gan gynnwys ei rhannau gogleddol a deheuol, mae tua chwe deg dau o grwpiau ethnig. Fel ar gyfer y gorffennol canrifoedd, yn ôl yr ymchwilwyr, eu rhif yn llawer uwch. Credir bod, ymhlith cenhedloedd eraill yr effaith fwyaf ar ddiwylliant (nid crefydd) o'r Iddewon Mountain oedd Abkhazians, Avar, Ossetians, Dagestani a Chechens.

Mae enwau yr Iddewon Mynydd

Heddiw, ynghyd â'i holl frodyr mewn ffydd cyfraniad mawr i ddiwylliant a'r economi byd hefyd wedi gwneud ac Iddewon Mountain. Mae enwau llawer ohonynt yn adnabyddus nid yn unig yn y gwledydd lle maent yn byw, ond hefyd y tu hwnt. Er enghraifft, mae adnabyddus bancwr Abramov Rafael Yakovlevich a'i fab - dyn busnes amlwg Ian Rafaelevich, awdur Israel a ffigur llenyddol Eldar Gurshumov, cerflunydd, awdur y gofeb i'r Milwr Anhysbys a'r gwas Kremlin wal Juno Ruvimovich, a llawer o rai eraill.

Fel ar gyfer tarddiad enwau Iddewon Mountain, llawer ohonynt yn ymddangos yn eithaf hwyr - yn yr ail hanner neu ar ddiwedd y ganrif XIX, pan oedd y Cawcasws gyfeddiannu yn y diwedd i'r Ymerodraeth Rwsia. Cyn hyn, ymhlith yr Iddewon Mountain, nid ydynt wedi cael eu defnyddio, pob un ohonynt yn berffaith trin yn unig gan ei enw.

Pan ddaethant yn ddinasyddion o Rwsia, derbyniodd pob dogfen lle oedd yn rhaid i'r swyddog roi enw. Fel rheol, enw'r tad yn ychwanegu dod i ben Rwsia "s" neu fenyw "Penrhyn". Er enghraifft: Ashurov - mab Asur, neu Shaulova - merch Saul. Fodd bynnag, roedd eithriadau. Dim ond gan y ffordd, mae'n ffurfio y rhan fwyaf o enwau Rwsia: Ivanov - mab Ivan Petrov - merch Peter, ac yn y blaen.

Metropolitan Bywyd Iddewon Mountain

Mae cymuned Iddewon Mountain yn Moscow yw'r mwyaf yn Rwsia ac, yn ôl rhai, yn tua phymtheg mil o bobl. Daeth y mewnfudwyr cyntaf o'r Cawcasws yma hyd yn oed cyn y chwyldro. Hwn oedd y teuluoedd masnachwr cyfoethog a Khanukaev Dadashov, derbyniodd yr hawl i fasnach rydd. Mae eu disgynyddion yn byw yma heddiw.

mudo màs yr Iddewon Mynydd yn y brifddinas a welwyd yn y cyfnod o ymddatod yr Undeb Sofietaidd. Mae rhai ohonynt erioed wedi gadael y wlad, a'r rhai nad oedd am i newid yn sylweddol y ffordd o fyw, roedd yn well i aros yn y brifddinas. Heddiw, mae gan eu cymuned noddwyr sy'n cefnogi y synagog, nid yn unig ond hefyd yn Moscow dinasoedd eraill. Digon yw dweud bod, yn ôl cylchgrawn Forbes, ymhlith y cant o bobl cyfoethocaf yn Rwsia, pedwar Iddewon mynydd yn byw yn y brifddinas a grybwyllwyd.