Leonid Kornilov: bywgraffiad. Y syniad cenedlaethol yn y bardd a'r cerddor

Bu cynnydd yn wladgarwch ymhlith artistiaid. Un o feistri o ganeuon gwladgarol yn bell y bardd Moscow a pherfformiwr o ganeuon gwreiddiol - Leonid Kornilov. Sut mae'r cofiant berson creadigol? Beth wnaeth ef yn sefyll yn y rhengoedd y beirdd, a ddewisodd thema gwladgarol am ei ganeuon a cherddi?

Leonid Kornilov: bywgraffiad

Leonid Kornilov bywyd hir a diddorol. Cafodd ei eni yn 1952 yn y rhanbarth Sverdlovsk. Ef yn gyntaf Graddiodd o Academi Forwrol yn ninas Murmansk. Ac yna rhywfaint o amser yn gweithio ar longau pysgota fel morwr.

Mae'n ymddangos bod y proffesiwn yn eithaf dibynadwy, ond mae chwant am lenyddiaeth yn cymryd ei Leonid Kornilov yn gadael y Llynges ac yn cael ei anfon i gael addysg uwch yn y gyfadran sgriptio VGIK.

Ers hynny, mae llawer o Kornilov Ysgrifennodd nid yn unig gerddi ond mae erthyglau hefyd. Fel newyddiadurwr, bu'n ymwneud yn cyhoeddi papurau newydd "The Gwladgarwr", "Sofietaidd Rwsia" a "Llygad y bobl."

Yn 2001, gwelodd y byd y casgliad cyntaf o farddoniaeth Kornilov "gydwladwyr". Yn 2008, rhyddhawyd y bardd casgliad o "Gyda chalon targed", ac yn 2012 - "pasbort Rwsia".

Leonid Kornilov glws yn berchen ar gitâr a rhai o'i gerddi gosod i gerddoriaeth. Felly ganwyd y cyfan pum albwm stiwdio o gân gelf.

Ac wrth gwrs, mae'r gwaith ni allai Leonida Kornilova ei weld gan y cyhoedd - yw'r bardd y gystadleuaeth All-Rwsia "Song of gwrthsafiad."

Idols Leonid Kornilov

Roedd y bardd ei hun wedi cyfaddef bod i godi ei gitâr yn gwneud y gwaith o Vladimir Vysotsky a Igor Talkova. Ar ôl marwolaeth ffigurau hyn niche bwysig eu bod yn meddiannu yn y grefft, ac arhosodd heb ei feddiannu. Wrth gwrs, nid oedd Leonid Kornilov yn disgwyl i gymryd eu lle ar lwyfan neu wneud rhywbeth fel 'na, ond teimlai y bardd yn y dyfodol yr angen i ysgrifennu eu gwaith yn y steil i barhau y llinell hon mewn celf Rwsia.

Mae peth rhyfedd a ddigwyddodd ar y bardd gitâr gyntaf: nid oedd yn ei brynu yn y siop, oherwydd yn y blynyddoedd hynny i gael offeryn hyd yn oed am nad oedd yr arian oedd yn hawdd, ac yn dod o hyd i'r corff gitâr yn y domen. Yn lle hynny, llinynnau yn cael eu hymestyn edau bras a, i syndod i bawb, yn swnio'n hyd yn oed y gitâr, ac roedd yn bosibl i chwarae.

Yna dechreuodd ysgrifennu ei ganeuon cyntaf Leonid Kornilov. Nid yw'n atal rhag gwneud hynny yn awr, er ei fod dros 60.

Mae cynnwys creadigrwydd

Fel y soniwyd uchod, ar waith Kornilov ei ddylanwadu yn fawr gan Vladimir Vysotsky a Igor Talkov. Felly, pan fyddwch yn darllen ei waith, mae'n hawdd dod o hyd i rai cyffelybiaethau.

Yn gyntaf, cerddi a chaneuon Kornilov gywir. Mae'r bardd yn galw rhaw rhaw, heb addurniadau, fel y gwnaeth Vysotsky, talc, ac o'r clasuron - Yesenin a beirdd eraill.

Yn ail, ysgrifennodd Vysotsky aml ar faterion milwrol - tua cynlluniau peilot, y milwyr, ac yn y person cyntaf. Kornilov yn parhau llinell hon yn y gerdd "The epaulettes aur," "Yr wyf yn lladd ar y Chateau", "syndrom Chechen". A "adfywiad" eitemau anysbrydoledig creadigrwydd cynhenid Vysotsky ( "Meicroffon Song", "Mae'r ddau llongau"), yn canfod ei barhad yn y "Mercedes-600" gerdd Kornilov.

Ar ben hynny, pan fyddwch yn gwrando ar y dull o ganu, sydd yn unigryw i Kornilov, yn hawdd i ddysgu, "brand" huskiness Vysotsky a'i arfer o mewn gwirionedd caneuon "floedd".

Felly Leonid Kornilov yn ddiogel yn cael ei alw olynydd traddodiadau creadigol dau fardd ac artistiaid Rwsia enwog - Vysotsky a Talkova.

Leonid Kornilov: y syniad cenedlaethol

Yn y gwaith o Leonid Kornilov yn enwedig gofal da llinell gwladgarol. gwladgarwch Togo sy'n mynd y tu hwnt i'r ymrwymiad y blaid "coch" neu "gwyn". Gwladgarwch, sydd i fod yn unig i gariad ei enedigaeth a'i thraddodiadau. Gan gynnwys y ffordd draddodiadol o fyw. Dyna beth gwladgarwch o dan sylw yn y gwaith Leonida Kornilova.

Bywgraffiad o'r bardd yn gwbl gyson â'r syniad ei fod yn canu yn ei ganeuon. Mae ganddo ddim i'w wneud â gwleidyddiaeth ac i'r byd swnllyd busnes sioe. Mae'n arwain bywyd gwaith gymedrol yn y maestrefi. Mae'n byw mewn tŷ a adeiladwyd gan ei ddwylo ei hun, yn mynd ar helfa, ac yn ei amser hamdden yn cymryd rhan mewn gwaith creadigol. sgyrsiau yn ddigyfaddawd am sut i fod yn ddyn Rwsia, ac yn laments y ffaith bod yn y rhan fwyaf o bobl ifanc wedi dod, y gellir ei weld ar y teledu ac mewn swyddfeydd llywodraeth.

Mae llawer o'r feirniadaeth yn llifo o'r gwefusau y bardd tan y 2000au. Ond yn yr 21ain ganrif, dechreuodd Rwsia i newid a dod yn wahanol, felly daeth gwaith y bardd yn fwy ffyddlon i realiti.