"Mae'r Seraphim chwe-adeiniog" ac etifeddiaeth artistig eraill Mihaila Vrubelya

Mikhail Vrubel - personoliaeth dirgel ac artist rhagorol mewn un person. Mae ei yrfa yn frith o metamorffosis cymhleth, a arweiniodd ef yn ddieithriad i'r ddelwedd cyfansoddiadau nodweddiadol, lle nad yw un brwsh meddiant yn ddigon.

Natur greadigrwydd Vrubel

Mae'r artist yn bersonoliaeth amlochrog. Teithiodd yn helaeth ac dro ar ôl tro yn ymweld â chanolfannau yn y byd celf yn yr Eidal, Ffrainc a'r Almaen. achosodd gryn ddiddordeb Mikhail Alexandrovich Gwlad Groeg a'r Swistir. Ewch i nifer o orielau celf, archwilio hanes ac wedi cwrdd cryn dipyn o gymeriadau yn ei lwybr, a wnaed Vrubel yn thema ganolog o'i waith y bod dynol ac agweddau moesol ac athronyddol o fyw.

diwylliant Celf yr unfed ganrif XIX wedi bod yn eithaf dadleuol, yr artist ei gorfodi i ymladd am y cyfle i gyfleu ei weledigaeth o'r byd ar gynfas, yn gyson yn cael cymhlethdod yn y ddelwedd o atebion i broblemau ysbrydol.

Vrubel - artist gyda unigolyddiaeth llachar a hyd yn oed rhyw fath o gyfriniaeth. Cyfarfu ei waith ag adolygiadau cymysg, ac am amser hir nid eu derbyn yn llawn.

Mae tarddiad yr artist

Vrubel, y mae eu paentiadau yn aml roedd darluniau i weithiau llenyddol, yn aml yn cyfeirio at ei beintio i Ramantiaeth Dadeni a chwedloniaeth glasurol. Oherwydd natur ei weithgareddau, bu'n rhaid iddo gymryd diddordeb yn hanes a datblygiad y chwedlau gwerin.

Oherwydd y diffyg fframwaith caeth yn arddull artistig y cyfnod Mihail Aleksandrovich aml yn defnyddio technegau o wahanol ysgolion yn eu gwaith. offer trosglwyddo delwedd Hoff yr artist - dulliau enigmatig a byrhoedlog o symbolaeth Rwsia cynnar.

Mikhail Vrubel - artist gyda sefyllfa harddull amwys. Mae bod yn berson amryddawn a sensitif, ei fod eisiau i gyfuno bywyd a chelf yn un gynfas. I'r perwyl hwn, mae'n troi at atebion artistig cymhleth gan ddefnyddio patrwm addurnol sy'n dod ag ef yn agos iawn at ddilynwyr Rwsia Art Nouveau.

Arwydd y dewin

Gallwch restru enwau nifer o artistiaid a fyddai'n un mor dda mewn bywyd portread, tirwedd ac yn dal, ond gall oes yr un ohonynt yn brolio o cyfriniaeth mor ddigynsail a chymhlethdod y dechnoleg fel Mihail Aleksandrovich Vrubel. atebion gweledol Anarferol ynghyd â'r llwyth stori eu hadlewyrchu yn y gwaith y meistr canlynol: a triptych "Faust", "Bore." Yma, gall y gwyliwr olrhain y duedd o ysgol modernaidd.

Mewn ymgais i "amlygu" yr enaid dynol ac yn profi ei undod gyda natur, mae'r artist yn creu darlun o "Pan", "Lelog", "Drwy Night". Fodd bynnag, nid oedd hyn yn ddigon i Vrubel. Ar ôl symud i Kiev yn 1884, y meistr yn dechrau gweithio ar gylch o eiconau, ac yn canfod ei bwrpas yn y llun y waliau temlau. Mae'r grefft, bu'n gweithio am 5 mlynedd ac roedd ychydig yn siomedig oherwydd na allai yn ei weithiau yn ymgorffori ei syniadau - bu'n rhaid iddo wasanaethu fel gwyriadau o gymdeithas bourgeois.

Mae proses o fetamorffosis, pan Wrobel yn gweld bod ei holl freuddwydion a gweledigaeth y natur ddynol yn groes i realiti o amgylch. Mae'n dod yn obsesiwn gyda'r syniad o greu gwaith celf coffaol, gweithrediadau byd-eang. Enghraifft o ymgais Vrubel ail-greu eu syniadau ar gynfas yw ei enwog "chwe asgellog Seraphim."

cyfnod Moscow o greadigrwydd Vrubel

Yn Kiev, mae'r artist yn orlawn ac efe a aeth i Moscow. Yma mae'n yn cymryd rhan yn ddifrifol mewn y celfyddydau addurnol. Mae rhagofyniad ar gyfer hyn oedd mynediad Vrubel i mewn i'r OS cylch artistig Mamontov. O hyn artist pwynt gweithio ar baneli a gwaith peiriant trwm, megis "teller ffortiwn" a "Fenis".

Yn y brifddinas, er Vrubel cyfleoedd newydd, a daeth yn rhan o'r cynllun y perfformiad, creu dyluniadau pensaernïol. Yn y blynyddoedd hyn yn dechrau gwaith ffrwythlon Vrubel ar ddarluniau ar gyfer gweithiau gan Lermontov.

"Mae'r Seraphim chwe-adeiniog" yn ymddangos yn llawn o antithesis creadigol y llun enwog "The Demon", y mae'r artist yn gweithio'n galed yn 1890. Thema'r da a drwg yn dod yn allweddol yn y gwaith Vrubel yn ei gyfnod Moscow o greadigrwydd. Yn rhyfedd ddigon, mae'n bosibl i ddelwedd y paentiwr cythraul cymaint â phosibl i agor i fyny yn y symbolaeth ei bersonoliaeth, yn dangos natur beiddgar yr arwr, yn rebel, dyn nad yw'n derbyn yr holl iseldir a'r gyffredinoldeb o gael eu gorfodi i adael y dioddefaint hwn o unigrwydd dwfn. technegau delweddu technegol ar gynfas cyfleu y gwyliwr holl tensiwn yr artist, ei empathi ac adnabod gydag ef. llun Symbolaidd atgoffa gyffes o ddyn a oedd yn gallu gafael llawer mewn bywyd, ond nid meistroli ei gwrthsafiad.

Mikhail Vrubel "Chwe-Winged Seraph"

Roedd Mikhail Vrubel yn ddyn addysgedig iawn, ac mae'n brifo ac yn ei helpu yn ei fywyd. Mae ei "Seraphim chwe-adeiniog" o bwynt artistig o farn yn rhagori ar y gwaith enwog "Demon aer". Ychydig yn gallu gwerthfawrogi'r holl waith a fuddsoddwyd gan yr artist yn y ffordd y proffwyd. Gydag astudiaeth ddofn o baentiadau, gan gymharu y purdeb llinellau a faint o fynegiant, gallwn ddod i'r casgliad bod "y Seraphim chwe adeiniog" - hanfod yr artist i chwilio am ddelweddau da a drwg. Mae pob un yn gymysg troi allan sgiliau Vrubel. Llwyddodd i roi terfyn ar y patrwm hwn yn y gobaith o gelf anferthol, gan ddangos ei fod yn dal i fod yn tormented gan atgofion cythraul, ond nid yn unig.

Mae'r cynfas wedi ei ysgrifennu strôc mosaig trwchus, llun lliw sy'n cyd-fynd trosglwyddiadau cyfriniaeth y byd arall, a oedd yr artist yn awyddus i ddangos i ni drwy'r darnau gwydr lliw.