Mae'r symbolaeth barddonol mewn llenyddiaeth

Ar droad 19-20 canrifoedd o symbolaeth mewn llenyddiaeth marcio nodweddiadol o'r amser llwyfan arbennig. Roedd yn teimlo ei ddylanwadau yn negawdau olaf y bedwaredd ganrif ar bymtheg. Symbolaeth mewn llenyddiaeth gyda'i dyheadau esthetig ac athronyddol aeddfedu erbyn cefndir o adwaith gwleidyddol a ddilynodd y gorchfygiad populism chwyldroadol. Mae'r cyfnod yn ddiffyg cynnydd cymdeithasol. Yn yr oes hon o symbolaeth yn ei ddyddiau cynnar.

Llenyddiaeth, barddoniaeth yn arbennig, yn poeni am y clefyd, y gostyngiad ar y pryd. Barddoniaeth, ar ôl colli ei rym cyn, cryfder ac uchder, pylu a pylu. Mae'r offer ei hun gerdd wedi colli ei egni a chreadigrwydd wir.

Symbolaeth mewn llenyddiaeth amlwg fel protest yn erbyn y tlodi, yr awydd i ddychwelyd i'w grym bywyd, gan ddweud gair ffres. Ar yr un cyfeiriad y mae wedi dod ag ef adwaith negyddol i feirniadaeth Rwsia gyda'i golygfeydd materol. Yn ddiweddarach dechreuodd y gwrthdaro a'r beirniad Marcsaidd. Mae'r symbolaeth farddonol mewn llenyddiaeth hyrwyddo crefydd a delfrydiaeth.

Daeth yr amlygiadau cyntaf y mudiad yn amlwg yn y traethawd Dmitry Merezhkovsky, ei gasgliad o gerddi "Symbolau". Yn 1894-1895. allan "beirniadaeth Rwsia." Yn y tri chasgliad o weithiau printiedig fanteisiol ifanc Briusov Bal'mont. Yn y gweithiau hyn, teimlai un tuedd newydd.

Yn Rwsia, nid oedd symbolaeth mewn llenyddiaeth yn cael ei ynysu oddi wrth y Gorllewin. beirdd ifanc yn darparu rhywfaint o ddylanwad y Saesneg, Ffrangeg, Almaeneg barddoniaeth. Er gwaethaf y ffaith bod mewn rhyw ffordd canfyddedig Symbolaidd adleisio athroniaeth Schopenhauer a Nietzsche, maent yn bendant iawn gwadu bod ganddynt dibyniaeth sylfaenol ar lenyddiaeth Ewropeaidd Gorllewin. Maent yn ceisio dod o hyd ei wreiddiau yn y frodorol llenyddiaeth, yn gweithio o feta, Tiutchev, Fofanova. rhagofynion oedd sefydlu rhyw fath o "perthynas" gyda'r gwaith o Lermontov a Pushkin. Yn ôl Balmont, symbolaeth wedi bodoli ers amser hir. Roedd yn ystyried Symbolists Calderon a Blake, Baudelaire ac Edgar Allan Poe ac eraill.

Nid oes amheuaeth bod creadigrwydd Tiutchev ac arwyddion ffeta symbolaeth bresennol. Yn ogystal, am gwrs penodol o'r berthynas â diwylliant ysbrydol Rwsia, ei bridd cenedlaethol yn amlwg gan y ffaith nad oedd y cyfarwyddyd yn farw, ond i'r gwrthwyneb, datblygu, ymgysylltu â chryfder newydd yn ei gwely.

Dylid nodi bod y symbolaeth Rwsia mewn llenyddiaeth o'r Gorllewin yn wahanol yn eithaf sydyn. Roedd hyn oherwydd, yn bennaf, i ysbrydolrwydd, cyfoeth, cyflawniadau yn y cyfeiriad hwn yn Rwsia.

Yn y cyfnodau cynnar o Symbolaidd llif ffurfio yn aml gwaith watwar a hyd yn oed yn destun sbort. Roedd y bardd ynghlwm enw'r decadent, a thrwy hynny werthuso eu hwyliau decadent o anobaith, mae unigolyddiaeth amlwg, ymdeimlad o fywyd gwrthod. Fodd bynnag, erbyn dechrau'r ganrif nesaf dechreuodd y symbolaeth i sefyll allan fel mudiad llenyddol ym mhob agwedd gyda sicrwydd. Roedd yn anodd i ddrysu â ffenomenau eraill o gelf, dechreuodd gael ei estheteg, farddoneg, eu ffurfio ac addysgu. 1900 wedi dod yn rhyw fath o dramor - yn y cyfnod hwn, cadarnhaodd y "wyneb" o symbolaeth mewn llenyddiaeth. Cafodd ei nodi gan ryddhau aeddfed, paentio personoliaeth llachar y awdur y llyfr Balmont "adeiladau llosgi" ac weithiau Bryusov "Mae'r trydydd gard» ( «Tertia Vigilia»).

Yn y llenyddiaeth, mudiad Symbolaidd oedd i'r Rhamantwyr, a gafodd eu hysbrydoli gan y athroniaeth ddelfrydol, gan gydnabod y naws crefyddol cyfeiriad newydd. Mae'r Symbolists yn gallu dal a mynegi ymdeimlad o foreboding o'r trychinebau cymdeithasol drasig ddechrau'r ugeinfed ganrif yn sensitif.