Pobloedd Ffinno-Ugric byw yn Karelia - Veps. Cenedligrwydd Veps

Yn yr hen amser, hyd yn oed cyn y Slafiaid dwyreiniol (Novgorod) i mewn i'r tiriogaethau cyfagos, yr ochr ddeheuol tir cynefin helaeth o genhedloedd Llyn Onega llwyth cyfan yn byw. Mae barn bendant am enw'r llwyth hwn: yr hen "i gyd" yr un tarddiad â enw'r Veps modern. Am gyfnod digon hir o fodolaeth y bobl hyn a elwir yn dal Chud, Chukharev a kayvanami. Ei gynrychiolwyr yn claddu eu perthnasau marw mewn pyllau o dan y ddaear neu eu hadeiladu ar gyfer eu "tai o farwolaeth" - set bach ar wyneb y tŷ log.

Bend - cenedl, yn cynrychioli y Ffindir grŵp iaith y teulu Wral ac yn ystyried eu hunain yn ganghennau Karelian. Mae perthnasau agosaf y iaith yn Karelian, Ffindir, Izhora.

hanes Vepsians

Nid oes llawer o wybodaeth am hanes y Veps. Yn aml iawn, nid oes unrhyw wybodaeth am eu bywyd ers canrifoedd.

Mae hyn yn bennaf oherwydd y ffaith bod yr holl lwythau hynafol yn byw yn gyfan gwbl ar yr ardaloedd mwyaf anghysbell lleoli ymysg y llynnoedd, afonydd a chorsydd yn y goedwig. Nid yw dosbarthiadau amaethyddiaeth yn ddigon i sicrhau y gallai pobl sy'n gweithio'n galed cynnal eu hunain. Felly, yn ychwanegiad swmpus i fod wedi bod pysgota. Veps hefyd yn cymryd rhan mewn casglu anrhegion goedwig. Ymhlith stociau mewn cartrefi gwerinwr yn berchen ar le arwyddocaol:

• pysgod;
• adar hela;
• ffwr;
• llugaeron;
• madarch.

Maent yn cael eu defnyddio nid yn unig fel bwyd. Mae nifer fawr o'r rhain llwythau trigolion stociau yn cael eu cymryd i ffair ddinas. Yno, yn gyfnewid am bobl hyn sydd â cenedligrwydd Veps, derbyniodd gryn dipyn o fara, halen, brethyn, offer a hela a nwyddau angenrheidiol eraill ar gyfer cynhyrchion cynnal bywyd.

Yn y gaeaf, mae'r trigolion tiroedd hyn cynaeafu pren a'i gludo ef i afonydd alloyed. I wneud hyn, maent yn defnyddio y certiau sled. Mae'r gweithgaredd hwn hefyd yn enillion ychwanegol.

Yn ogystal, mae'r Veps ac yn cymryd rhan mewn gweithgareddau eraill:

• crefftau dorri cerrig-;
• crochenwaith a chrefftau katavalnym.

amodau byw Llym

Ar gyfer y lleoliad daearyddol aneddiadau Vepsian eu nodweddu gan y ffaith eu bod ar y llwybrau masnach, dinasoedd a ffyrdd post gwahanu gryn bellter. Mae hyn oherwydd y ffaith nad ydynt yn cymryd rhan mewn gwirionedd yn y prosesau cymdeithasol-wleidyddol a ddigwyddodd yn y wladwriaeth.

Er gwaethaf fabwysiadu Cristnogaeth mewn bywyd bob dydd ac defodau Vepsians cadw llawer cenedlaethol a gwreiddiol. Ond mae'r dylanwad cyson Rwsia yn dal i wneud eu hunain i addasiadau eu ffordd o fyw, cyflogaeth a diwylliant.

Yn ôl rhai ymchwilwyr, ar ddechrau'r 16eg ganrif, trigolion Belozersk-ymyl Poshehonsky siarad eu hiaith penodol, er gwaethaf y wybodaeth ardderchog o grefydd Rwsia a Uniongred.

First All-Rwsia cyfrifiad nid yn 1897 yn cofnodi cenedligrwydd Veps.

Hyd nes y Veps dechrau'r 20fed ganrif sy'n byw mewn amodau anodd iawn. Nododd awdur A. Petukhov bod eu bywyd yn cael ei nodweddu gan "ffyrdd gwael, prinder bwyd, anllythrennedd, diffyg iaith ysgrifenedig."

cyfnod Sofietaidd Vepsians bywyd

Mewn bywyd Vepsians 20-30s wedi newid yn ddramatig. Ym 1932, roedd y Pwyllgor a gynhaliwyd ar ffurfio wyddor newydd. problemau o'r fath wedi cael eu rhoi o flaen ef:

• datblygu iaith ysgrifenedig o genhedloedd bychain yn eu hieithoedd eu hunain;
• paratoi personél addysgol cenedlaethol;
• cyhoeddi gwerslyfrau.

sylfaen Lladin a ddefnyddiwyd i ddatblygu wyddor Vepsian. Mae'n agor ystafelloedd pentref darllen, 57 o ysgolion, adeiladu ysbytai, gorsafoedd meddygol, ffreuturau cyhoeddus, meithrinfeydd. Yn Lodeinopolsky Athrawon Coleg yn agor swyddfa Veps.

O bwysigrwydd mawr ar gyfer datblygu cynghorau cenedlaethol Ffurfiwyd ac Oyat (Vinnitsa) ardal cenedlaethol.

Mewn awdurdodau cofrestru presennol canol y 30au wedi gosod uchafswm nifer y cynrychiolwyr y bobl yn y wlad - tua 35 mil.

Mae dirywiad cyflyrau economaidd a Vepsians darnio

Yn yr hwyr 30-au yn dechrau cyfnod newydd ym mywyd y bobl sydd â'r cenedligrwydd Veps. Roedd yn adlewyrchu'r holl brosesau cymdeithasol a gwleidyddol cymhleth a ddigwyddodd bryd hynny yn ein gwlad.

cynnal dro ar ôl tro trawsnewidiadau gweinyddol a thiriogaethol oherwydd y mae yna dir Vepsian diffyg undod. Mae'r newidiadau hyn yn cael eu heffeithio yn negyddol iawn datblygiad pobl, y mae llawer ohonynt wedi symud i ardaloedd eraill.

Dros amser, Veps mwy a mwy o dir zapustevali mewn cysylltiad â cyflwr yr economi y pentrefi gogleddol.

Nawr bod y nifer o bobl yn Rwsia yn tua 13 mil o bobl. Man lle mae'r Veps gogleddol modern yn byw - Karelia de - rhanbarth Vologda, ac mae'r trigo cyfartalog yn y rhanbarth Leningrad.

Vepsians ethnigrwydd

Mae'n anodd iawn i siarad am yr hyn sydd gan edrych y Veps hynafol. Mae'r rhan fwyaf tebygol, yr effaith cymathu ar y newidiadau sydd wedi digwydd ynddo. Am ganrifoedd lawer y maent wedi bod mewn cysylltiad ag unrhyw bobl, fel eu bod yn gallu osgoi cymysgu gwaed.

Yn eithaf pobl gyffredin yn ymddangos i fod ar yr olwg gyntaf Veps modern, nad yw ymddangosiad unrhyw nodweddion cenedlaethol gwahanol. Mae'r bobl hyn wedi gwallt du a gwyn, corff tenau ac yn llawn, twf bach a mawr, mae yn hardd, ac nid yn fawr iawn.

Ond, er gwaethaf hyn, maent yn bobl annibynnol sy'n byw yn eu tiriogaeth.

Vepsians dillad menywod

dillad Vepsians traddodiadol yn yr ŵyl ac o ddydd i ddydd. Mewn merched mewn diwrnod arferol yn gwisgo gwlân neu sgert led-wlân cael patrwm hydredol neu draws-streipiog. bwnc gorfodol oedd y ffedog, a oedd â'r merched coch, ac mewn menywod - du. crys lliain llewys hir wedi ei addurno gyda addurn hardd ar y hem.

Mae menywod yn gwybod sut i frodio hardd iawn. Felly dod o hyd yn aml Severyanka gwisgo crys 2 neu 3. Ar yr un pryd maent yn codi y ffordd y mae eu hymylon ffurfio patrwm bras. Mae hyn yn gwella yn sylweddol ar ymddangosiad a oedd yn Veps menywod, eu hymddangosiad a'u hunan-barch.

Er mwyn gwneud defnyddio sundress bob dydd ganfas homespun. Am lliain Nadoligaidd prynu dillad. Cwblhau gyda sundresses yn dal dushegreyku (fest), ac yn yr oerfel gwisgo Shugay (gardigan gyda botymau) o'r brethyn.

Yn y gaeaf, mae menywod yn gwisgo cot ffwr neu cot a wneir o croen dafad. Gala ymgorfforiad o dilledyn hwn yn cael ei wneud o wlân a orchuddio sidan neu wlân ffabrigau llachar hollt cael phatrymau mawr.

Dyna a wisgwyd gan ddynion

siwtiau Dynion Vepsians cynnwys dau crysau a throwsus a gafodd eu tynhau llinyn yn y canol. Crysau gadael i fyny ac i cenglog ledr neu gwregysau gwehyddu. crysau Hynafol brodio, tra bod y mwy modern - paentio.

Yn y 19eg ganrif, gwnïo ben ei pants dechreuodd ddefnyddio ffabrig brynwyd tywyll. Newidiodd hefyd ei grys, a ddechreuodd i wnïo o chintz a brynwyd neu calico. dillad dynion Gaeaf o'r bobl a gynrychiolir gan eu cotiau o frethyn, croen dafad côt, brethyn a gwmpesir, cotiau goler yn syth.

Ers canol y 19eg ganrif i mewn i'r Vepsians dillad Nadolig aeth ei siaced - rhyw fath o côt demi-dymor, ac yn cael hyd cynulliad i'r pen-glin.

Nodweddion tai Veppsian ac amodau byw

Mae'r rhan fwyaf tebygol, tai Veps hynafol bron modd gwahaniaethu rhwng y tai Karelian. Roeddent yn caban pren pren hanner dwll ymochel gyda lle tân. Ers cychwyn y tai allan ar wahân adeiladu:

• Barn ar gyfer storio bwyd;
• ysgubor ar gyfer grawn dyrnu;
• crib;
• bath.

Adeiladu y gorffennol yn aml yn meddiannu y Veps gogleddol. Mae rhan ddeheuol y bobl am amser hir iawn ei ddefnyddio at ddibenion o'r fath, tywod cartref cyffredin. tai Veps traddodiadol yn gymhleth cyfan sy'n cyfuno tŷ a'r holl adeiladau allanol.

Yn ychwanegol at y strwythurau gusset Prif nodwedd Veppsian y tŷ oedd presenoldeb hyd yn oed nifer y ffenestri ac absenoldeb porth dan do. Roeddent yn eitemau cartref megis Vepsians fel:

• tablau, meinciau a gwelyau pren;
• crud i blant;
• ffwrn Rwsia;
• Twb gyda washstand;
• gwŷdd.

Traddodiadau a Veps tollau

Veps perthyn i'r bobloedd Uniongred. Ond am gryn amser hir iddynt gael eu nodweddu gan arwyddion o paganiaeth. Ymhlith Veps Roedd hudolion, a oedd cyfathrebu â gwirodydd a yn anfon eu trin dirywiad. Gyda dyfodiad y eglwysi a mynachlogydd, maent wedi mynd, ond y wraig ddoeth a Sage yn.

Bend - cenedl, sydd â'i omens ac ofergoelion. Er mwyn adeiladu tŷ neu gladdu oedd ddyn i fod yn sicr i "wneud iawn am" y tir. Dillad ar gyfer y person a fu farw yn dewis dim ond gwyn a dileu yn bendant.

Mae'n arbennig o wir ar gyfer adeiladu Vepsians cartref. Roedd arferion y digwyddiad fel a ganlyn:

• mewn cartref newydd ar y noson gyntaf yn gadael yn y gath;
• cyntaf yn y tŷ roedd yn rhaid iddo fynd i mewn i'r penteulu gyda bara a eicon;
• ar ôl y pen yn y tŷ yn cynnwys ei wraig gyda ceiliog a chath;
• o hen dŷ i mewn i newydd ddod â glo poeth;
• Rydym byth dechreuodd adeiladu tŷ ar y llwybr.

traddodiadau Vepsians cael eu cysylltu'n agos at eu credoau:

• gwirodydd awyr;
• tai;
• dw r;
• ysbrydion y goedwig, cwrt, ysgubor a rhai eraill.

Er enghraifft, y dŵr yn eu barn hwy, oedd yn fod byw, gan fod yr ysbryd yn byw ynddo. Os nad yw'n cael ei ddarllen - nid oedd yn rhoi y pysgod neu boddi glefyd nashlet. Felly, nid yw'r dŵr yn taflu, mae hefyd nid oedd yn golchi esgidiau.

Ac roedd y bwyd yn Veps traddodiadol. Y prif le ynddo yn perthyn pysgod. Yn ogystal, mae wedi defnyddio y bara rhyg sy'n cael ei bobi eich hun, eich clust. pobl leol dorri eu syched diffodd Repnev kvass, blawd ceirch, diod o'r aeron gwyllt, llaeth a llaeth enwyn. Te, yn ogystal â chwrw cartref oedd diodydd Nadoligaidd. Mae prydau cig a baratowyd yn unig ar gyfer gwyliau a gwaith corfforol trwm.

Roedd gan lawer trafferthion i fynd drwy'r hunaniaeth hon o'r bobl, ar ôl diwylliant diddorol, arferion a llên gwerin. Mae tynged y trigolion y rhanbarthau gogleddol, ar ôl cenedligrwydd Veps, erioed wedi bod yn hawdd. Ond, er gwaethaf hyn, roeddent yn bobl annibynnol sy'n byw yn eu tiriogaeth hynafiaid.