Saith celfyddydau breiniol yn yr Oesoedd Canol

Wrth wraidd Ewropeaidd diwylliant canoloesol gosod y synthesis o Gristnogaeth, treftadaeth hynafol ac o hunaniaeth y bobloedd barbaraidd. nodweddion nodweddiadol o'r cyfnod - gwrthod wybodaeth profiad uniongyrchol o fyd natur a'r dynol, a'r flaenoriaeth y dogma grefyddol. Oherwydd dynnu sylw at yr esboniad Cristnogol y bydysawd a marweidd-dra llawer Gwyddorau ganrif V i XIV yn cyfeirir ato'n aml fel "dywyll." Serch hynny, hyd yn oed yn y cyfnod hwn o ehangu gwybodaeth dynol y byd, yn parhau, er mewn ffurf newid llawer, y traddodiad Groeg-Rufeinig o addysg, mae "saith celfyddydau rhyddfrydol" yn dal i fod.

Mae sail y wybodaeth

Mae dechrau yr Oesoedd Canol yn ystyried y cwymp yr Ymerodraeth Rufeinig y Gorllewin yn yr unfed ganrif V. Yn naturiol, y cenhedloedd sy'n datblygu ac Gwladwriaethau wedi cofleidio llawer o agored, ystyrlon a grëwyd yn y cyfnod o Hynafiaeth. Nid oedd yn eithriad a sylfaen y system addysg: y ddisgyblaeth, sydd, yn ôl y Groegiaid hynafol a'r Rhufeiniaid, yn angenrheidiol fel cam paratoadol sy'n rhagflaenu yr astudiaeth o athroniaeth. Saith celfyddydau rhad ac am ddim yn cynnwys dilechdid gramadeg (rhesymeg), areithio, rhifyddeg, geometreg, cerddoriaeth a seryddiaeth. Mae'r tri cyntaf yn cael eu cyfuno i mewn i Trivium - y system o dyniaethau. Rhifyddeg, geometreg, cerddoriaeth a seryddiaeth yn quadrivium - pedair disgyblaeth mathemateg.

Yn yr hen amser

Cymerodd Quadrivium siâp yn y cyfnod o hynafiaeth hwyr. Y prif gwyddoniaeth yn ystyried rhifyddeg. Dylid nodi bod ar adeg y Groeg hynafol a Rhufain, dosbarthiadau celfyddydau breiniol yw'r rhai na ellir gwneud y caethweision. Roeddent yn ymwneud yn gyfan gwbl â gweithgaredd meddyliol ac nid oedd angen llawer o ymdrech corfforol. Trwy gelf Nid yw ychwaith yn deall y farn artistig y byd, a ffyrdd ymarferol o ddeall natur trwy arsylwi.

Trivium ei ffurfio o'r diwedd yn ddiweddarach, yn yr Oesoedd Canol cynnar. Hwn oedd y cyntaf cyfnod addysg. Dim ond ar ôl astudio'r disgyblaethau Trivium gallai symud ymlaen at y quadrivium.

Eglwys a threftadaeth hynafol

Yn y Canol Oesoedd, wrth wraidd y bydysawd gwybodaeth a dealltwriaeth o'r byd lleyg Gristnogaeth. arweinwyr crefyddol yn gwrthwynebu ffydd i reswm, gan ddewis y cyntaf. Fodd bynnag, ni allai llawer o bwyntiau o athrawiaeth yn cael ei egluro heb y defnydd o rai elfennau o athroniaeth hynafol.

Am y tro cyntaf i gyfuno'r wybodaeth Groeg-Rufeinig a'r ddealltwriaeth Gristnogol o'r byd yr wyf yn ceisio i Martianus Capella. Yn ei draethawd "Ar y briodas Ieitheg a Mercury" saith celfyddydau breiniol iddo rhannu'n Trivium a kvadrivy. Siaradodd Capella yn fyr am yr holl ddisgyblaethau cynnwys yn y system. Trivium disgrifiodd am y tro cyntaf.

Datblygu ymhellach y Trivium a quadrivium sy'n gysylltiedig Boethius a Cassiodorus (VI ganrif). Mae'r ddau gwyddonwyr wedi gwneud cyfraniad mawr i ddatblygiad y system addysg yn yr Oesoedd Canol. Datblygwyd Boethius sylfeini'r dull ysgolheigaidd. Cassiodorus yn ei ystâd yn yr Eidal sefydlodd y "vivarium", y mae rhannau - ysgol, llyfrgell a scriptorium (yn fan lle lyfrau eu copïo), - daeth yn ddiweddarach yn orfodol yn y strwythur mynachlogydd.

argraffnod crefydd

Saith celfyddydau breiniol yn yr Oesoedd Canol y clerigwyr a addysgir ac yn nodi yn unol ag anghenion yr eglwys. Roedd y pynciau astudiaeth oedd braidd yn arwynebol - dim ond ar y lefel sy'n angenrheidiol ar gyfer dealltwriaeth o wasanaethau dogma a gweinyddu Cristnogol. Mae pob un o'r saith celfyddydau rhyddfrydol yn yr Oesoedd Canol comprehended gyda phwrpas hynod ymarferol ac mewn terfynau braidd yn gul:

• Mae angen rhethreg wrth baratoi dogfennau eglwysig a phregethau ysgrifennu;

• gramadeg yn cael ei ddysgu i ddeall y testunau Lladin;

• dilechdid gyfyngu i rhesymeg ffurfiol ac gadarnhau'r erthyglau ffydd;

• Roedd yn dysgu cyfrif rhifyddeg elfennol a ddefnyddir yn y broses o ddehongli rhifau dirgel;

• geometreg ei angen am ddarlun demlau;

• Mae cerddoriaeth yn hanfodol ar gyfer paratoi a gweithredu o gerddoriaeth eglwysig;

• Seryddwyr a ddefnyddir i gyfrifo'r dyddiadau gwyliau crefyddol.

Addysg yn yr Oesoedd Canol

Yn yr Oesoedd Canol cynnar saith celfyddydau am ddim a astudiwyd yn unig yn yr ysgolion mynachaidd. Mae'r rhan fwyaf o'r boblogaeth yn parhau i fod anllythrennog. treftadaeth Athronyddol o hynafiaeth ei ystyried yn bron yn sail nifer o heresïau, ac felly y pynciau yr astudiaeth ei leihau i'r pwyntiau uchod. Fodd bynnag, yn y scriptorium gopïo ofalus, nid yn unig destunau Cristnogol, ond hefyd yn gweithio, barddoniaeth ac athroniaeth, awduron hynafol. Mynachlogydd oedd y cadarnle o addysg a gwybodaeth wyddonol.

dechreuodd pethau newid yn yr X ganrif. Ers y ganrif hon y dechreuodd cyfnod o blodeuo o ddiwylliant canoloesol (canrifoedd X-XV.). Mae'n cael ei nodweddu gan gynnydd graddol o ddiddordeb yn yr agweddau seciwlar o fywyd, at y person dynol. Mae ysgol yr eglwys gadeiriol, a gymerodd nid yn unig y clerigwyr, ond hefyd yn lleygwyr. Yn cc XI-XII. mae prifysgolion cyntaf. bywyd diwylliannol yn raddol yn symud o'r mynachlogydd ac eglwysi mewn canolfannau trefol.

Gall cam trosiannol rhwng y ddau gyfnod yn cael eu hystyried fel y cyfnod y Dadeni Carolingaidd.

Saith celfyddydau breiniol dan Siarlymaen

Erbyn diwedd y ganrif VIII. cyflwr Ffrancaidd unedig ardaloedd helaeth o Orllewin Ewrop. Mae ei uchder, cyrhaeddodd yr ymerodraeth yn ystod teyrnasiad Karla Velikogo. Brenin yn ymwybodol y gall y fath gyflwr yn cael ei reoli yn unig drwy greu sy'n gweithio'n dda swyddogion uned. Felly, penderfynodd Karl Veliky i ddiwygio'r system addysg bresennol.

Ar bob fynachlog a'r pob eglwys dechreuodd i agor ysgolion ar gyfer y clerigwyr. Roedd rhai yn cael eu hyfforddi a lleygwyr. Roedd y rhaglen yn cynnwys saith celfyddydau breiniol. Mae eu dealltwriaeth, fodd bynnag, yn dal yn gyfyngedig i anghenion yr eglwys.

Gwahoddodd Karl Veliky y bobl a ddysgwyd o wledydd eraill, a drefnwyd gan yr ysgol yn y llys, lle mae barddoniaeth, rhethreg, seryddiaeth ac astudiodd y dilechdid o uchelwyr.

adfywiad Carolingaidd i ben gyda marwolaeth y brenin, ond mae'n gwasanaethu fel ysgogiad ar gyfer datblygiad pellach diwylliant Ewropeaidd.

Saith celfyddydau breiniol yn yr Oesoedd Canol, fel yn hynafiaeth, roedd wrth galon addysg. Roeddent o'r farn, fodd bynnag, dim ond o fewn y fframwaith cul o gymhwyso ymarferol ar gyfer anghenion yr eglwys Gristnogol.