Tomas Karleyl: bywgraffiad, traethodau. Dyfyniadau a dywediadau o Thomas Carlyle

Tomas Karleyl (4 Rhagfyr, 1795 - Gorffennaf 5, 1881) yn - awdur Albanaidd, ysgrifwr, hanesydd ac athronydd, popularizer ac yn un o sylfaenwyr arddull artistig arbennig ac athroniaeth o lenyddiaeth hanesyddol - "arwyr Cwlt". Mae steilydd poblogaidd iawn Oes Fictoria. Roedd ganddo ddylanwad mawr ar feddwl cyfreithiol.

teulu

Eni mewn teulu o Galfinaidd James Carlyle a'i ail wraig, Dzhanet Aytken, oedd yr hynaf o naw o blant (yn y llun mam Thomas). Roedd fy nhad yn briciwr, yna ffermwr bach. Cafodd ei barchu am natur gadarn ac annibyniaeth. ymddangosiad llym, roedd ganddo galon dda. cysylltiadau teuluol Carlyle yn anarferol o gryf, ac yn eiddo Thomas at ei dad gyda pharch mawr, fel yr adlewyrchir yn ei hunangofiant. Roedd bob amser yn cael y teimladau mwyaf tendr ar gyfer ei fam a oedd yn frawd gwych.

dysgu

Nid oedd gan y rhieni fwy o adnoddau, felly y saith mlynedd Carlyle ei anfon i astudio yn yr ysgol y plwyf. Pan oedd yn ddeng mlwydd oed, cafodd ei drosglwyddo i Annan ysgol uwchradd. Mae ei penchant ar gyfer ymladd arwain at broblemau gyda nifer o fyfyrwyr yr ysgol, ond yn fuan dangosodd ddiddordeb mawr mewn dysgu, gan annog ei dad i ddysgu addoli ef. Yn 1809 aeth i Brifysgol Caeredin. Roedd ganddo fawr o ddiddordeb yn ei astudiaethau, yn ogystal â chyrsiau mewn mathemateg, Syr Dzhona Lesli, a ddaeth ei ffrind da.

Mae hefyd yn darllen llawer. Fodd bynnag, roedd gan y dylanwad mwyaf arno beidio glasurol lenyddiaeth a chreadigrwydd ei gyfoeswyr. Mae cwpl o guys sydd gydag ef yn yr un sefyllfa, gwelais ef fel arweinydd deallusol, ac mae eu gohebiaeth yn adlewyrchu chwaeth lenyddol cyffredinol. Yn 1814, Carlyle yn dal yn paratoi i fod yn offeiriad, derbyniodd radd Meistr Mathemateg o'r Ysgol Annan, mae'n caniatáu iddo i arbed ychydig o arian. Yn 1816 fe'i penodwyd yn ddarlithydd yn yr Ysgol yn Kirkland.

argyfwng ysbrydol

Yn 1818 Carlyle wedi penderfynu rhoi'r gorau i'r yrfa ysbrydol. Nid oedd yn esbonio manylion am yr hyn a ddigwyddodd i unrhyw un yno trawsnewidiadau, ond roedd yn amlwg ei awydd i roi'r gorau i'r safbwyntiau dogmatig mentoriaid ysbrydol, maent yn cael eu bob amser yn uchel ei barch. Mae rhai anffyddiaeth amser yn ymddangos yr unig ffordd allan, ond roedd yn disgusted ddwfn gydag ef. Mae hyn oll wedi arwain Carlyle at argyfwng ysbrydol ei fod yn gallu goresgyn dim ond ar ôl ysgrifennu «SartorResartus. Mae bywyd a meddwl o Mr Teyfelsdreka "ym mis Mehefin 1821. Roedd yn gyrru ysbryd negyddu, ac ers natur ei ddioddefaint yn newid am byth. Nid oedd hyn yn "swnian" a "dicter a herio grim." Yn 1819 dechreuodd astudio Almaeneg, a arweiniodd ef i gydnabod newydd a diddorol. Mae ganddo lawer o ddiddordeb mewn llenyddiaeth Almaeneg. Yn bennaf oll ei fod yn hoff waith Goethe. Ynddynt, gwelodd gyfle i wrthod dogma hynafol, heb suddo i mewn i fateroliaeth. Maent yn cyfarfod ac yn cyd-fynd am amser hir. Siaradodd Goethe yn gadarnhaol am y cyfieithu ei lyfr.

bywyd personol

Ar ôl carwriaeth hir, yn 1826 Tomas Karleyl briododd Jane Baillie Cymru. Roedd yn deulu yn llawer mwy cefnog, ac fe gymerodd iddo sawl blwyddyn i ennill digon i gael caniatâd i'r briodas. Roedden nhw'n byw gyda'i gilydd am ddeugain mlynedd, hyd farwolaeth Jane. Mae'r blynyddoedd cyntaf ar ôl eu priodas, maent yn byw yn y pentref, ond yn 1834 symudodd i Lundain. Lady Welch yn ddi-blant, a arweiniodd yn ddiweddarach at ffraeo a chenfigen. Yn dyst i'w gohebiaeth. Mae eu bywyd yn anodd hefyd oherwydd y problemau seicolegol Carlyle. Gyda emosiwn mawr a psyche fregus, mae'n aml yn dioddef o pangs o iselder, anhunedd plagued ef, ac mae'r canu uchel yr adar yn yr ardd ei gymydog gyrrodd ef crazy. Rage yn rhoi ffordd yn sydyn i hyrddiau o hiwmor gorliwio. Dim ond yn arbed plymio headlong i mewn i'r gwaith. Ar gyfer unigedd hwn a heddwch yn cael eu hangen, ac ystafell Soundproof arbennig offer yn eu cartref. O ganlyniad, yn aml roedd ei wraig i ymdrin â phob gwaith ty ei ben ei hun yn aml yn teimlo eu gadael.

gweithiau llenyddol

Yng nghanol y 1830au, a gyhoeddwyd Carlyle «SartorResartus. Mae bywyd a meddwl o Mr Teyfelsdreka "yng nghylchgrawn Fraser. Er gwaethaf y dyfnder o feddwl athronyddol, dilysrwydd trawiadol o'i gasgliadau, nid oedd ganddynt ddigon o lwyddiant y llyfr. Ym 1837 cafodd ei gyhoeddi ei waith "Ar y Chwyldro Ffrengig", a ddaeth llwyddiant go iawn iddo. O 1837 i 1840 a roddodd amryw ddarlithoedd, a dim ond un ( "Cult Arwr") ei gyhoeddi. Mae pob un ohonynt ag ef llwyddiant ariannol, ac yn oed o bum mlynedd a deugain, llwyddodd i fod yn annibynnol yn ariannol. Roedd ganddo lawer o ddisgyblion a dilynwyr. O 1865 daeth yn rheithor y Brifysgol Caeredin.

Barn am y strwythur y gymdeithas

hwyliau Revolutionary ac yn llawn o gyfnod chwerwder Byron Tomas Karleyl, y mae ei bywgraffiad ei gyflwyno mewn erthygl cyferbynnu yr efengyl. Siaradodd o blaid ddiwygiadau cymdeithasol. Yn y frwydr yn erbyn y farn mecanyddol y byd, o blaid y mwyafrif o barchedigaeth a iwtilitariaeth bywyd o ystyr, datblygiad y, gwerthoedd dynol super-unigol uchaf. Wrthbwyso gan y cryfder y tueddiadau democrataidd Tomas Karleyl gwrthwynebu cwlt arwyr. Roedd yn credu y dylai'r gymdeithas a'r wladwriaeth rheol dim ond y rhai sydd wedi awydd am concro pŵer. Bydd llwyddiant yn arwain at rym, arwain dadl o ddelfrydiaeth, yn seiliedig ar y drywydd cyson o nodau personol uwch, ac yn y gwendid a pherygl o'i gwyddoniaeth, sy'n gymysgedd o Piwritaniaeth Alban, a delfrydiaeth Almaenig.

Mewn gwleidyddiaeth, chwaraeodd rôl bwysig fel damcaniaethwr o imperialaeth, amddiffyn y syniad o genhadaeth hanesyddol y Saeson i gofleidio y byd i gyd. Newyddiaduraeth Dylid nodi, yn gyntaf oll, athronyddol a myfyrdodau hanesyddol "Arwyr, anrhydeddu arwyr a'r Arwrol mewn Hanes", "Ar y Chwyldro Ffrengig», «SartorResartus. Mae bywyd a meddwl o Mr Teyfelsdreka "ac eraill.

agwedd ar fywyd Athronyddol

O dan ddylanwad rhamantiaeth Almaeneg, swyn, gadawodd Galfiniaeth. Mae ei diddordeb mewn athroniaeth rhamantus yn cael ei adlewyrchu yn y cyfieithiad o'r llyfr Goethe "Years of Science Vilgelma Meystera" ac yn gweithio "The Life of Schiller." tynnodd o Rhamantiaeth, yn anad dim, mae'r datblygiad dwfn o unigolyddiaeth (Byronism).

gweithio Mae'r ganolfan Carlyle - yr arwr, personoliaeth rhagorol, yn goresgyn ei hun drwy rym o fywiogrwydd, yn anad dim, moesol. Wrth bwysleisio manteision o rinweddau moesol y arwr y deallusol yn dangos dylanwad Piwritaniaeth. Yn groes i hyn, Carlyle hefyd blindly cymryd anthropoleg Nietzsche.

Diwedd oes

Bu farw Tomas Karleyl, llun o sy'n cael eu cyflwyno yn yr erthygl, Chwefror 5, 1881 yn Llundain. Ar ôl y seremoni ffarwel swyddogol, ei weddillion eu trosglwyddo i'r Alban, lle cafodd ei gladdu ym mynwent gyda'u rhieni.

Tomas Karleyl: aphorisms a dyfyniadau

Yr enwocaf o'i aphorisms cynnwys y canlynol:

1. Mae pob perfformiad rhagorol ar yr olwg gyntaf yn ymddangos yn amhosibl.
2. Cariad - nid yw'n yr un peth â gwallgofrwydd, ond mae ganddynt lawer yn gyffredin.
3. Heb y pwysau ni fydd yn deiamwntiau.
4. Mae person sydd am weithio, ond ni all ddod o hyd i swydd - efallai yw'r sefyllfa tristaf a gyflwynwyd i ni gan dynged.
5. Insiwleiddio - y canlyniad o drallod dynol.
6. Fy cyfoeth - nid bod gennyf, a beth rwy'n ei wneud.
7. Ym mhob ffenomen y dechrau bob amser yn y foment mwyaf cofiadwy.
8. Hunanoldeb - y ffynhonnell a chanlyniad camgymeriad a dioddefaint.
9. Dim dyn mawr yn byw yn ofer. Mae hanes y byd - dim ond y bywgraffiad o ddynion mawr.
10. Endurance - amynedd dwys.

Gadawodd Tomas Karleyl, y mae eu dyfyniadau yn llawn doethineb a dyfnder, olrhain disglair yn hanes y meddwl athronyddol.