Ymarfer A yw sectarians chwipiau pechod svalny defodol?

Whips - y sect mwyaf dirgel ohonynt i gyd, roedd gan rai poblogrwydd yn Rwsia. Ym meddwl y cyhoedd gyda hi, ynghyd â apostates vices eraill, yn draddodiadol gysylltiedig bechod svalny. Gallai hyn syniad o chwipiaid yn ffug.

Sect tarddu yn y ganrif XVII, sylfaenydd y cyfeiriad crefyddol braidd yn rhyfedd yn benodol Danilo Filippovich, a gyhoeddodd ei fod - yr ymgnawdoliad daearol Duw.

Mae dau brif deitlau sectau - "Crist" a "chwipiau", maent mewn tiwn gyda phob un ohonynt yn ei ffordd ei hun yn mynegi hanfod ddysgeidiaeth Daniel: cyn gynted ag y gallai hoffi sy'n galw ei hun Savoafom, gall eraill gystadlu â Iesu. Un elfen yw fflangellu addoli at ddiben lladd y cnawd.

Er gwaethaf y ffaith bod yna sibrydion parhaus o rai defodau seremoni sylfeini nos erotig, nid yw pechod svalny yw ei agwedd hanfodol o'r iawn sylfaen Khlysty y bobl. Y ffaith yw bod pob cymuned sect hon yn gymuned hunangynhaliol, a elwir yn y llong, ac yn lleoliad canolog yn peidio gyffes hon. Er gwaethaf digon o sylw gan yr awdurdodau ac asiantaethau gorfodi'r gyfraith fel y Tsaraidd Rwsia Ymerodraeth a'r Undeb Sofietaidd, nid chynhyrchwyd unrhyw dystiolaeth uniongyrchol o llacrwydd moesau mor siriol.

Mae'r ffaith y gall arweinyddiaeth y sect yn penodi rhywun o wraig eu dilynwyr 'yng Nghrist "yn ôl pob tebyg yn wir, ond yn dal yn cwestiwn mawr, yn falch pe priod novonazvannyh statws priodasol a gawsant.

Bywyd yn y rhan fwyaf o sectau yn cael eu rheoleiddio trefn ddigon awdurdodaidd, nid ydynt yn gyfystyr eithriad a chwipiaid. pechod Svalny, a elwir hefyd yn sodomiaeth, nid rhywsut yw'n ffitio i mewn i'r cysyniad cyffredinol y atal y dyheadau cnawdol, yn wahanol i'r ysbaddu, troi at y cefnogwyr mwyaf brwd o athrawiaeth hon yn cael eu hamlygu mewn ardal ar wahân. Mae'r rhan fwyaf o'r eunuchiaid cyntaf - cyn chwip.

Fel unrhyw credo ffug a heretical eraill Khlystyism eu herlid gan yr Eglwys Uniongred a'r wladwriaeth Rwsia. Mewn rhai achosion, mae'r gosb yn llym iawn - trwy gyfeirio at y gosb eithaf. Svalny pechod yn cael ei beio, ond heb dystiolaeth ddigonol a fyddai'n ofynnol yn y fodern amseroedd wleidyddol gywir. Heddiw, fodd bynnag, iddo ef a bod y barnwr na fyddai - nid oes unrhyw delicti corpws.

Agwedd arall gwahaniaethu Khlysty yn gwrthod o ddiodydd alcoholig, tybaco, bwyta cig. Yn ogystal â llysieuaeth, cyffes a gwrthod frills coginiol eraill. Asceticism mewn pryd ategu gan wrthod parhaus o unrhyw lenyddiaeth, sampl o hyn yn union "ymgorfforir Savoaf" Daniel, boddi holl lyfrau sydd ar gael yn y Volga, a honnodd nad oes angen iddynt o gwbl. Mae'n annhebygol y chwipiau, o leiaf ar gyfer y rhan fwyaf, wedi cyfnewid yr holl fanteision o gwareiddiad i svalny bechod.

Beth bynnag oedd hi, ond mae nifer o gymunedau sy'n perthyn i hyn athrawiaeth heretical, yn dal i fodoli heddiw. Maent yn cael eu hennill yn y Cawcasws, yn ogystal ag mewn rhai ardaloedd o'r wlad: y Orenburg, Samara a Tambov. Gyda yn ôl pob golwg nid oes unrhyw hawliad yr heddlu iddynt, ac yn delio â ddylid "llongau" debauchery a svalny bechod anhysbys.