Beth wnaeth y heretigiaid bregethu? Sut wnaeth yr Eglwys Gatholig ymladd yn erbyn heretegau?

Yn y ganrif IV OC. E. Trawsnewidiodd yr Ymerawdwr Constantine y grefydd Gristnogol erledigaeth i grefydd swyddogol, a dderbyniwyd ym mhobman yn ehangder helaeth yr Ymerodraeth Rufeinig. Ar ôl hyn, dechreuodd cefnogwyr erledigaeth a gorthrymol Cristnogaeth eu hunain wrthod a dilyn eu gelynion, gan briodoli credoau anghyfreithlon, anghyffredin iddynt. Ar yr un pryd, gweithredodd yr esgobion Rhufeinig system o safbwyntiau a chysyniadau, a daeth yn sail i Gatholiaeth yn ddiweddarach. Roedd popeth nad oedd yn dod o dan y system hon yn cael ei ddirmymu, ac yn cael ei ddilyn yn ddifrifol yn ddiweddarach. Mae pobl nad ydynt yn cytuno â barn grefyddol a dderbynnir yn gyffredinol wedi cael eu galw'n heretigiaid, a dywedir wrth y ddysgeidiaeth eu hunain fel heresïau.

Achosion cymdeithasol heresi

Fel arfer mae ymddangosiad heresïau mewn Cristnogaeth yn gysylltiedig â'r newidiadau cymdeithasol ac ideolegol sydd wedi codi ym mywyd Cristnogion yn ystod y cyfnod erledigaeth. Gofynnodd y strata tlotaf o'r boblogaeth mewn crefydd newydd o gymodi a chydraddoldeb. Felly, ni all y broses raddol o gyfoethogi'r clerigwyr, cryfhau'r egwyddor weinyddol, apostasy yn ystod yr erlidiadau, ond achosi condemniad gan y credinwyr cyffredin. Parhaodd delfrydau bywyd Cristnogol cynnar cymedrol a syml i fyw yn adrannau tlotaf y boblogaeth. Mae hwyliau gwrthrychau y lluoedd, y gwahanol ddehongliadau o'r addysgu Cristnogol a'r anfodlonrwydd cyffredinol â bywyd bwydydd y clerigwyr uwch, a rhoddodd ysgogiad i ymddangosiad a lledaenu syniadau a bregethodd heretigiaid lle'r oedd yr Eglwys Gatholig wedi ymdrechu'n hir a gwaedlyd.

Cadeirlan Niceneas

Yn 313, cyhoeddodd yr Ymerawdwr Constantine Ddeddf Diddymiad, yn ôl pa ryddid crefyddol i bob dinesydd. Mae'r ddogfen hon, a elwir yn ddiweddarach yn y Milan Edict, yn y bôn yn dynodi Cristnogaeth fel crefydd llawn-ffug. Wedi hynny, ym 325, cynhaliwyd y Cyngor Ecwmenaidd yn Nicaea, lle'r oedd y gair "heresi" yn amlwg. Yr heretig cyntaf oedd yr Esgob Arius, a ystyriwyd yn flaenorol yn un o bileriau Cristnogaeth. Pregethodd Arius grefft, cymeriad eilaidd Iesu Grist o'i gymharu â Duw. Yr uniongred oedd y cydraddoldeb rhwng Duw a Iesu Grist, a oedd yn ddiweddarach yn ffurfio sail athrawiaeth y Drindod. Daeth Arius a'i ddilynwyr, a elwir yn Arians, yn gludwyr cyntaf y syniadau a bregethwyd gan heretigiaid.

Canrifoedd heb heretigau

Yn 384, gwnaethpwyd Priscillian, y olaf o'r rhai a gafodd euogfarnu'n swyddogol o gredu yn yr Ymerodraeth Rufeinig. Ond mae'r Eglwys Gatholig wedi mabwysiadu a gweithredu'n weithredol y weledigaeth a'r dulliau gwleidyddol o gryfhau'r pŵer a adawyd yn yr etifeddiaeth gan y wladwriaeth bwerus hon. Am ganrifoedd nid oedd y Gatholiaeth yn rhoi sylw i'r gwahanol ddehongliadau o'r Testament Newydd, ond yn hytrach wedi trosi gwledydd Ewropeaidd i Gristnogaeth. A dim ond ar ôl i'r ymerodraeth Carolingaidd ddod i'r amlwg - hynny yw, gyda chryfhau pŵer seciwlar, ar droad y mileni, daeth y Gatholiaeth yn grefydd a dderbynnir yn gyffredinol, ac yng nghroniclau ac annadolion yr amser hwnnw ail-ymddangosodd y gair "heresi".

Achosion

Yn aml, roedd y mynachod a fu'n byw ar ddechrau'r ail mileniwm yn disgrifio galluoedd iachau cliriau sanctaidd a gwahanol wyrthiau yn digwydd gyda chredinwyr. Yn yr un cofnodion hyn, mae yna hefyd grybwyll anghymesur iawn o'r rhai a ysgogodd yr eglwysi sanctaidd, efallai yr heretigwyr cyntaf oedd y rhai nad oeddent yn adnabod y "gwyrthiau sanctaidd". Arweiniodd y gwarthion hyn at brotestiadau a gynhaliwyd yn enw'r Efengyl - yr efengyl gonestrwydd, cyfiawnder, tlodi a lleithder, efengyl y Cristnogion cyntaf a'r apostolion. Roedd y safbwyntiau hynny y pregethwyd gan y heretigiaid yn seiliedig ar gysyniadau efengylaidd a oedd yn adlewyrchu, yn eu barn hwy, hanfod iawn Cristnogaeth.

Dechrau erledigaeth

Yn ôl cyfnodolion canoloesol a chroniclau, gwrthododd y rhai a elwir yn heretigiaid, awdurdod y Cynghorau, wrthod bedyddio plant, nad oeddent yn cydnabod sacrament y briodas a chyffes. Mae'r enghraifft gyntaf o sut yr ymladdodd yr eglwys yn erbyn heretegau, a gyrhaeddodd haneswyr, yn dyddio'n ôl i 1022. Daeth dedfrydau'r anghydfodwyr a losgi yn Orleans i hanfod hanfod yr hyn a bregethodd yr heretigiaid. Nid oedd y bobl hyn yn cydnabod sacrament y sacrament, cafodd y bedydd ei wneud gydag un yn gorwedd ar ddwylo, gwadu diwylliant y Cruchifiad. Ni ellir tybio bod yr heretigiaid yn dod o strata isaf y boblogaeth. I'r gwrthwyneb, cafodd dioddefwyr cyntaf y tanau eu haddysgu ar y pryd, y cyfaddefwyr, gyda chymorth diwinyddiaeth, gan gyfiawnhau eu anghydfod.

Fe wnaeth y gweithredu yn Orleans agor y ffordd i wrthdaro difrifol. Mae'r frwydr yn erbyn heretegau wedi tanio tanau yn Aquitaine a Toulouse. Daethpwyd ag esgobion i gymuned gyfan y Cenhedloedd, a siaradodd gerbron llysoedd yr Eglwys gyda'r Beibl yn eu dwylo, gan brofi ac esbonio gyda dyfyniadau o'r Ysgrythur Sanctaidd gywirdeb yr hyn a bregethodd yr heretigiaid. Sut mae'r Eglwys Gatholig yn ymladd yn erbyn heretegau yn amlwg o ddyfarniadau barnwyr eglwys. Aeth y ddedfrydiad mewn grym lawn i'r tân, nad oedd yn gwahardd plant na'r henoed. Mae'r goelcerthi yn Ewrop yn enghraifft fywiog o'r modd yr ymladdodd yr eglwys yn erbyn heretegau.

Yn y 12fed ganrif, tanau yn fflamio yn nhiroedd y Rhin. Roedd cymaint o heritigion y ceisiodd y mynach Everwin de Steinfeld gymorth gan y mynach Sistersaidd Bernard, a gafodd enw da ymlynydd cyson a chreulon y bobl ddidwyll. Ar ôl pogromau ar raddfa fawr a chyrchoedd, tân yn fflamio yn Cologne. Nid oedd ymchwiliadau a brawddegau barnwrol gan anghydfodau bellach yn gyhuddiad aneglur o wrachodrwydd a thrydodrwydd, ond roeddent yn cynnwys pwyntiau anghytuno clir ymhlith heretegau gyda chysyniadau eglwysig uniongredol. Fe'u condemniwyd a'u condemnio "apostolion Satan" yn derbyn eu marwolaeth mor gyson â'u bod yn ysgogi pryder a murmu'r dorf a oedd yn bresennol adeg y llosgi.

Ffocws heresi

Er gwaethaf gormesiad cwerw yr eglwys, cododd canolfannau heresi ledled Ewrop. Mae'r syniad poblogaidd o ddeuoliaeth, fel y frwydr rhwng da a drwg, wedi caffael ail gwynt mewn cerryntau heretigaidd. Yr egwyddor o ddeuoliaeth oedd bod y byd yn cael ei greu nid gan Dduw, ond gan yr angel gwrthryfelgar Lucifer, a dyna pam mae cymaint o ddrwg, newyn, marwolaeth a chlefyd ynddo. Ar ddiwedd y ganrif XII, ystyriwyd deuiaethiaeth yn un o'r heresïau mwyaf difrifol. Roedd cysyniad y frwydr rhwng da a drwg, yr angel a'r ddraig, yn gyffredin yn yr Oesoedd Canol cynnar, ond dechreuodd yr eglwys frwydro yn erbyn y syniad hwn lawer yn ddiweddarach. Roedd hyn oherwydd y ffaith bod pŵer brenhinol ac eglwysig yn y 12fed ganrif yn cael ei gryfhau yn Ewrop, roedd bywyd yn gymharol sefydlog, a daeth yr egwyddor o ddeuoliaeth - trafferth - yn ddiangen a hyd yn oed yn beryglus. Pŵer a phŵer Duw, ac felly yr Eglwys, yw'r hyn a wrthwynebodd yr heretigiaid, ac roedd hynny'n berygl i gryfhau'r Gatholiaeth.

Lledaeniad heresïau

Yn y 12fed ganrif, prif ganolfannau heresi oedd tiroedd De Ewrop. Adeiladwyd cymunedau yn ddelwedd ac yn ymddangosiad eglwysi Catholig, ond, yn wahanol i'r clerigwyr uniongred, rhoddwyd lle i ferched i reoli'r eglwys. Gelwir heretigiaid yn yr Oesoedd Canol yn "ddynion da" a "merched da". Dechreuodd haneswyr o amser diweddarach alw rhyngddynt. Daeth yr enw hwn o'r Canol Oesoedd, cyfieithir y gair caethu, fel sêr, yn bowlio cyn cath.

Mae'n hysbys bod y Cathars wedi cael eu sefydliadau eglwys eu hunain, yn cynnal eu mynwentydd eglwys, yn denu ymlynwyr newydd a newydd i'w rhengoedd. Pe bai Ffrainc a'r Almaen wedi dinistrio anghydfod yn y bud, yna yn yr Eidal a Languedoc, ehangodd y Cathari a'u cryfhau. Derbyniodd llawer o deuluoedd bonheddig yr amser ffydd newydd a rhoddodd fwyd a chysgod i'r prifligligwyr erledigedig a lledaenodd y dysgeidiaeth a bregethodd yr heretigiaid.

Sut yr Eglwys Gatholig ymladd yn erbyn heretegau

Ar ddechrau'r 13eg c. Ymadawodd Innocent III i orsedd y papal, a'i nod oedd uno'r byd Ewropeaidd cyfan, i ddychwelyd tiroedd deheuol Ewrop i fynachlog yr eglwys. Ar ôl cyfres o anfanteision, roedd yr Eglwys Gatholig, ar ôl tybio bod yr holl awdurdod i ddileu heresïau ac wedi ymuno â chynghrair â Brenin Ffrainc, wedi arwain ymladd yn erbyn anghydfodwyr. Deng mlynedd ar hugain o ryfeloedd digyffelyb, arweiniodd llosgi enfawr pobl at gipio cyflawn y Languedoc a phlannu'r ffydd Gatholig. Ond roedd teuluoedd cyfan a chymunedau pobl a oedd yn cadw'n gyfrinachol arferion eu hynafiaid a gwrthododd y gonwyr. Yr oedd gyda'r nod o nodi a dileu'r gwrthryfel yr oedd yr Inquisition yn cael ei greu.

Yr Inquisition

Yn 1233 creodd y papacy gorff arbennig a oedd â'r hawl i osod edifeirwch a chosbi pobl anrwgr. Trosglwyddwyd pŵer yr Inquisition i'r Dominicans a Franciscans, a gynhaliodd bregeth newydd yn y South Lands, yn seiliedig ar dogmas yr Eglwys Gatholig. Yn hytrach na therfysgoedd arfog agored, defnyddiodd yr Inquisition ddirymiadau a chlawdu fel offeryn i adnabod a dinistrio'r anweddus. O gymharu â gweithrediadau màs y gorffennol, lladdodd yr Inquisition ychydig, ond roedd yn hyd yn oed yn fwy ofnus i fod yn ei dwylo. Gallai edifeirwyr syml gael gwared ag atafaelu eiddo ac edifeirwch y cyhoedd, i'r rhai a oedd yn amddiffyn eu hawl i gredu, tân oedd y dyfarniad. Nid oeddent yn sbarduno hyd yn oed y meirw - roedd eu gweddillion yn cael eu gwthio a'u llosgi.

Felly, gwnaeth yr Eglwys Gatholig a'r heretigiaid brwydr anghyfartal am yr un ffydd, i'r un Duw. Mae holl hanes y ffurf o Gatholiaeth yn cael ei gwmpasu gan danau o'r rhai a fu farw am y ffydd. Gwnaeth ymadawiad heretegau brofiad eto o sut y dinistriodd yr Eglwys un-bwerus, yn enw Crist, Eglwys arall, wannach.