C Mae'r Bwyta goddefgarwch yn Rwsia?

"Nid wyf yn cytuno â'r hyn a ddywedwch, ond yn aberthu eu bywydau i amddiffyn eich hawl i fynegi eu barn."

theori glasurol o oddefgarwch o Voltaire

Ble bynnag yr ydych yn byw, i unrhyw grŵp cymdeithasol beth bynnag agwedd, ni waeth pa credoau neu sownd grefyddol, eich bod wedi clywed yn ôl pob tebyg (ac amser) yn catchword anodd o goddefgarwch. Nawr mae'n dechreuodd i ddefnyddio'r dde ac i'r chwith, weithiau ystumio'r ystyr ac nid yn gwbl ymwybodol o'r hyn y rwymedigaethau yn union mae'n eu gosod ar yr unigolyn. Pam ydw i'n dweud "rhwymedigaethau"? Oherwydd bod y geiriau yn cael pŵer penodol ac yn gosod rhywfaint o gyfrifoldeb. Ond, yn anffodus, mae'r gwerth y gair fel y cyfryw yn disgyn heddiw. Ac os allwch chi ateb y cwestiwn, beth yw goddefgarwch?

Meddyliwch. Ateb? Nawr yr ateb cywir! Felly, dyma sut mae'r cysyniad o dramor yn diffinio ffefryn ni i gyd wikipedia:

Goddefgarwch (o'r Lladin tolerantia -. Amynedd) - dymor cymdeithasegol ar gyfer derbyn, gan ddeall bod ffordd o fyw, ymddygiad, arferion, teimladau, barn, syniadau, a chredoau heb deimlo anghysur.

A dyma farn athronyddol o'r Newydd Athronyddol Gwyddoniadur:

Goddefgarwch - yr ansawdd sy'n nodweddu'r agwedd y person arall fel person a ravnodostoynoy fynegi mewn atal ymwybodol o deimladau o wrthod a achosir gan bawb sy'n nodi gwahanol eraill (ymddangosiad, math o lleferydd, chwaeth, ffordd o fyw, credoau, ac ati ...).

Rydym yn crynhoi'r wybodaeth rydym yn gweld bod goddefgarwch - allu unigolyn i atal teimlad penodol o atgasedd neu ymddygiad amharodrwydd i gymryd, agweddau neu arwyddion allanol o berson arall, sydd yn wahanol i'r rhan fwyaf yn ymwybodol, heb deimlo anghysur.

Os yn sydyn yw eich dwfn meddwl athronyddol yn cyd-daro â'r syniad o awduron hollgynhwysfawr, llongyfarchiadau - eich bod ar y trywydd iawn. - os na, chi nawr yn gwybod yn union beth yw'r goddefgarwch a bydd yn gallu defnyddio'r gair hwn ar bwrpas.

Felly, rydym wedi deall oddi wrth y ffurflen ar lafar. Gadewch i ni edrych yn fanwl ar y cynnwys. Yn gyntaf, gadewch i ni ddweud bod y Lladin «tolerantia» dymor tan y 16eg ganrif. Oeddwn yn ei olygu amynedd goddefol, trosglwyddo wirfoddol y dioddefaint sy'n gysylltiedig â thermau megis 'poen "," drwg ". "Nyddu off" yna ychydig o werthoedd, megis "caniatâd", "ataliaeth." Mae'r rhan fwyaf yn aml, y tymor hwn ei ddehongli mewn cyd-destun crefyddol fel rhyw fath o "goddefgarwch," sef yn hanesyddol y ffurflen gyntaf ac amlycaf amlygiad o goddefgarwch. problem goddefgarwch Cododd gyntaf mewn gwareiddiad y Gorllewin ar y lefel crefyddol, a goddefgarwch crefyddol wedi dechrau yr holl ryddid arall a gyflawnwyd mewn cymdeithas rydd. Weithiau, mae'n credu nad oes dim byd yn fwy anodd nag i fod yn oddefgar tuag at bobl sydd â gwahanol gredoau crefyddol. Pa mor deg yw hi i bobl Rwsia - chi sy'n penderfynu.

Mae rôl arbennig yn y ddealltwriaeth ddamcaniaethol a gweithrediad ymarferol yr egwyddor o oddefgarwch yn perthyn i gyfnod y Enlightenment, a oedd cyhoeddi rhyddid cydwybod a mynegiant. Yn Rwsia, dechreuodd y cysyniad o oddefgarwch i gael eu defnyddio yn y wasg ryddfrydol o ganol y ganrif XIX, ond ers canol 30-au y ganrif XX, mae wedi diflannu o eirfa wleidyddol, unwaith eto wedi methu ag ymddangos yn y 90au cynnar-au o XX ganrif.

Geiriaduron nodi fel gyfystyr ar gyfer y cysyniad o "goddefgarwch". Fodd bynnag, mae un peth. Fel y dywedwyd, "goddefgarwch" a olygid yn broses oddefol yn wreiddiol - mae pobl yn dawel ac yn ufudd goddef dioddefaint dibynnu ar siawns, tra "goddefgarwch" yn weithredol a rhaid fod yn uniongyrchol yn dod o'r unigolyn ei hun.

Nawr gadewch i ni gofio ein diffiniad. Nid wyf yn gwybod pam, ond nid "ataliad ymwybodol" a "dim anghysur" i mi yn cyfateb ... Mae fel plentyn sydd ddim yn hoffi llaeth i gael iddo i'w yfed. Ydy, mae e yn yfed hatal elyniaeth i yfed yn fwriadol, ond sut y mae'n gyfforddus? Mae'n amheus. Yn hytrach, bydd yn difetha naws, bydd yn teimlo y pwysau a gorfodaeth. Ac mae hynny'n iawn. Goddefgarwch, yn ogystal ag unrhyw ansawdd neu deimlad arall, ni ellir ei orfodi, mae'n dim ond "tyfu" yn ddyn. A dylai gael ei wneud gyda'r plentyn yn ysgafn ac yn raddol.

Efallai ein bod wedi dod o'r diwedd at y foment pan fydd y pwerau a oedd yn cydnabod y broblem ac yn penderfynu gwneud hynny. Sylwer ein bod yn siarad am Rwsia ac yn union fel yn Ewrop ac America wedi bod yn hir yn newid y sefyllfa er gwell. Yn ein prifysgolion yn weithredol gweithredu polisi o oddefgarwch, cynnal amrywiaeth o seminarau a chynadleddau sy'n anelu at hyrwyddo goddefgarwch ymhlith pobl ifanc. Mae ysgolion mewn rhai cymysg iawn o ran rhanbarthau ethnig, hefyd, yn ceisio cyflwyno math hwn o ymarfer.

Dyna braf, ond ... OND eto. Mae'r ffaith bod ein llywydd a llawer o Rwsia Weinyddiaeth yn talu sylw i'r broblem hon, yn hapus iawn, ond ar hyn o bryd, nid yw'r canlyniadau yn arbennig o amlwg. Dychmygwch fod claf sydd â chlefyd anadlol aciwt wedi dod atoch chi. Oeddech chi'n rhoi iddo tabledi peswch a mynd adref? Na Rydych yn rhagnodi triniaeth gymhleth iddo, yn amrywio o paratoadau ar gyfer imiwnedd i'r rhagnodi lleol. Felly y mae gyda goddefgarwch. Ceisio dysgu pobl i dderbyn a deall ei gilydd ar wersi unigol yn oed o 18-20 mlynedd, pan fydd y bersonoliaeth wedi ei chwblhau, mae'n ddiwerth. Mae'r clefyd yn cael ei wreiddio yn y gymdeithas, y meddylfryd a'r canfyddiad o'r byd. diwylliant ac ymwybyddiaeth Rwsia bob amser wedi eu cyfeirio at barhad cenedlaethau. Rydym felly yn anodd derbyn, a hyd yn oed yn fwy felly gyda chalon ysgafn a meddwl agored i dderbyn rhywbeth dramor, rhywbeth "ddim yn iawn". Mae'r sefyllfa yn gwaethygu i'r wasg, a chwaethus yn relish bob hiliol gwrthdaro, crefyddol gwrthdaro neu wrthdaro cymdeithasol, yn aml yn datgelu un ochr mewn golau gwael.

Beth bynnag yr oedd, ni allwch feio popeth ar bolisi cyhoeddus, y cyfryngau neu ddylanwad drwg i rywun o'r tu allan. Mae gan bawb eu pen eu hunain ar ei ysgwyddau, yn banal ag y mae'n ymddangos. Tra bod pob un ohonom yn dysgu i fyfyrio a derbyn y byd yn ei holl amrywiaeth wych am yr hyn ydyw, mae'r holl ymdrechion ofer i osod unrhyw beth "oddi uchod" yn unig yn achosi mwy negyddol a gwrthod gymdeithas. Felly, mae hynny'n edrych ar y byd yn ehangach; edrych o gwmpas yr ochr olau; Rhowch gynnig ar "croen" rhywun arall; Fod yn oddefgar o'i gilydd. O goddefgarwch i oddefgarwch o ddim ond ychydig o gamau. Rydym yn gallu gwneud cenedlaethau'r dyfodol mwy disglair, yn fwy diogel ac yn fwy rhydd!