Chwedl Dydd Sant Ffolant - y stori am y grym yr ysbryd dynol, sy'n gwybod sut i garu

Dydd Sant Ffolant - nawddsant cariadon - ei ddathlu ar 14 Chwefror. Yn y dydd i longyfarch neu yn syml gyplau cariadus o'r rhyw arall. Hefyd ar Chwefror 14 - parti pen-blwydd Sant Ffolant a Valentine.

Mae gwahanol wledydd yn dathlu gwyliau mewn ffyrdd gwahanol. Yn yr Unol Daleithiau a'r Almaen, llongyfarchiadau yn gydweithwyr, a phobl Albion nid yn unig o bobl freintiedig, ond hefyd anifeiliaid: cathod, cŵn, parotiaid a moch cwta. Mae'r Siapan yn rhoi pob siocled eraill, a'r Ffrancwyr - gemwaith.

Ar Ddydd Sant Ffolant penderfynodd ganolbwyntio ar y gwrthrych ei gariad, i roi ei gilydd (cardiau cyfarch ar ffurf calon) Valentine, calon toes pobi, cytuno hyd yn hyn ac i drefnu noson ramantus.

Fel gyda gwyliau eraill, Dydd San Ffolant wedi ei stori ei hun, y mae ei arwr - offeiriad Rhufeinig a meddyg Valentin. Ers y digwyddiadau a ddigwyddodd ganrifoedd lawer yn ôl, heddiw ei bod yn anodd penderfynu bod y ffuglen chwedlau sydd wedi goroesi, a bod - y gwir. Mae un peth yn sicr: chwedl Ffolant cyflwyno anghyffredin dewrder person cyffredin sy'n gwybod sut i garu dy gymydog fel ysgrifennu yn y Beibl.

merthyr

Valentine oedd un o'r offeiriaid Rhufain hynafol, yn proffesu y ffydd Gristnogol. Mae'r ymerawdwr addoli paganaidd duwiau Mercury a Zeus. Cristnogion yn y dyddiau hynny, aflonyddu ac poenydio.

Mae un gard grabbed Valentina ac arweiniodd ef i'r ymerawdwr. Mae'r llywodraethwr ceisio perswadio y Tad Sanctaidd i wneud gredwr yng Nghrist i newid eu credoau. Ond mae Dydd San Ffolant, chwedl sydd wedi goroesi hyd heddiw, yn bendant - gweddïodd ar Dduw ac yn cynnig yr Ymerawdwr i edifarhau.

Trodd unben clust fyddar i gais yr offeiriad a awgrymir Asterius a urddasolyn Valentin pasio'r prawf. Yn Asteria yn ferch ddall, a gofynnwyd iddo ddychwelyd y weledigaeth ferch. Diolch i'r gweddïau babi brwd yn gweld y golau, a theulu y swyddog, gan gredu mewn gwyrth, a fabwysiadwyd Gristnogaeth.

Mae dysgu am yr hyn oedd wedi digwydd, yr ymerawdwr gorchmynnodd fod pob Cristion yn y carchar, ac o Valentina curo gyda ffyn a'i ddienyddio. Mae'r offeiriad wrol yn cymryd yr holl brofion a bu farw dan law y dienyddiwr. Dyna chwedl honno o'r gwyliau Dydd Sant Ffolant, ond nid dyma'r unig un.

offeiriad

chwedl arall am Valentine yn siarad am sut aeth yr offeiriad yn erbyn ewyllys y ymerawdwr. Ar adeg yr Ymerodraeth Rufeinig rheolau Claudius II. Roedd Tirana concro tiroedd bach y mae'n ceisio ehangu'r ffiniau eu heiddo. Ond mae'r milwyr, llengfilwyr yn amharod i ymladd, gan nad ydynt yn gweld y pwynt yn yr ymladd.

Penderfynodd Claudius II bod y milwyr gwrthod cymryd i fyny breichiau, gan fod llawer ohonynt yn cael teuluoedd a phlant. Yna, yn yr Ymerodraeth pasiwyd deddf yn gwahardd i briodi. Wrth gwrs, mae'r bobl Rhufain yn gwrthwynebu y gyfraith hon.

archddyfarniad afresymol gwrthwynebu a Valentin. Mae'n gyfrinachol coroni gariadon, y mae ef ei arestio a'i daflu i garchar. Syrthiodd yr offeiriad mewn cariad â merch ceidwad y carchar, ond oherwydd bod ganddo adduned o celibacy, ni allai roi gwagio at ei deimladau. Ysgrifennodd Aros am dienyddio Valentine llythyr at ei gariad a'i osod yn y blodau crocws neges. Mewn un fersiwn o'r traddodiad, y ferch oedd yn ddall, ond mae'r grym cariad a ffydd wedi ei helpu i weld. Y diwrnod nesaf ar ôl anfon y llythyr - 14 Chwefror - Valentine ei ddienyddio.

Aesculapius

Valentine oedd nid yn unig yn offeiriad, ond hefyd yn feddyg. Yn ystod y driniaeth, nid ceisiodd achosi dioddefaint i gleifion. serennu Poen glaswellt, golchi y clwyfau gyda gwin a chyffuriau chwerw eu wanhau gyda llaeth a mêl.

Unwaith yn y drws Valentina guro. Yna safodd ceidwad y carchar yr ymerawdwr Rhufeinig. Roedd ei merch ei eni yn ddall, a gofynnodd i'r gard i'r meddyg i wella hi. Gwyddai'r offeiriad ei bod yn amhosibl i adfer golwg, ond yn dal yn ysgrifennu perlysiau ac eli. Yn ddiweddarach, Valentine ei arestio am eu credoau crefyddol a'i ddedfrydu i farwolaeth. Ar drothwy ei farwolaeth, ysgrifennodd Valentine llythyr caru at y ferch, ar ôl darllen hynny, gwelodd y goleuni.

Mae chwedl Sant Ffolant yn debyg iawn i'r hanesion blaenorol, ond nid oes dim syndod yn hyn. Yn y blynyddoedd hynny, gallai'r offeiriad fod yn feddyg ac yn wyddonydd, seicolegydd ac yn athro, a hyd yn oed barnu answyddogol.

ffrind i blant

chwedl arall yn dweud bod y bobl ifanc Rhufeinig Valentin caru ddinasyddion ifanc yr ymerodraeth, ac yn mwynhau treulio amser gyda nhw. Roedd y dyn ifanc oedd yn Gristion, beth am addoli y duwiau paganaidd. Am y cafodd ei garcharu.

Mae plant yn colli fy ffrind hynaf, daeth i'r siambr ffenestr, pryd y cafwyd Valentine, ddaeth ag ef llythyrau gyda datganiadau o gariad. Yn anffodus, yn chwarae gyda'i ffrindiau bach y dyn ifanc na allai, oherwydd ei fod yn y ddalfa a chafodd ei ddedfrydu i farwolaeth. Y Chwedl Sant Ffolant - ffrind i blant - yn cael ei llai adnabyddus na'r chwedlau eraill.

canoneiddio Sant Ffolant

Roedd Reckoning Valentine canonized cyn gwahanu yr eglwys Gristnogol yn y Uniongred ac Gatholig, yn 494 CC. e. ar y fenter Pab Gelasius. Darllenwch St. dibynnu ar ddiwrnod yr ŵyl ffrwythlondeb paganaidd (14 Chwefror), pan fydd bechgyn a merched yn fwy cyfforddus nag mewn bywyd bob dydd. Heddiw, yn y pantheon yr eglwys mae yna dri saint, dwyn yr enw hwn: Valentin Dorostolsky Martyr, Martyr Valentine Interamnsky a Valentin Rimsky.

Nid oedd y clerigwyr yn croesawu'r syniad o berthynas â'r ddelwedd o Ddydd San Ffolant, yn rhoi cariad oherwydd eich bod angen bob dydd. St Valentine, chwedl sy'n dweud bob tro mewn gwahanol ffyrdd, yn cael ei barchedig fel merthyr a ddioddefodd dros eu ffydd.

Yr Eglwys Uniongred dathlu Dydd Sant Ffolant ar 12 Awst. Yn y dydd ac ar ddiwrnodau eraill ffyddloniaid yn cael y cyfle i venerate y creiriau y sant yn eglwys Crist y Gwaredwr yn Moscow. Mae chwedl Dydd Sant Ffolant yn y calonnau pawb fel y cof am y merthyr mawr.