Dadansoddiad: "Demon" Lermontov - y straeon gorau yn y byd o gerddi rhamantaidd

Trwy ddadansoddi ( "Demon" Lermontov), dylid nodi yn gyntaf ei fod yn waith y bardd, a heddiw yn cael ei ystyried yn un o'r rhai mwyaf dadleuol a dirgel yn ddwfn yng ngwaith Mikhail Yurevich. Mae'r holl cymhlethdod yw y gall y gerdd yn cael eu dadansoddi o safbwyntiau gwahanol: Gofod, sy'n cael ei gynrychioli gan y gymhareb y Demon Duw a'r bydysawd, seicolegol a hyd yn oed athronyddol. Nid oedd Lermontov y person cyntaf yn ei waith yn apelio at y ddelwedd o angel gostwng, a oedd wedi datgan rhyfel ar Dduw. Ger ei fron ef, yn destun gwahanol ddehongliadau a Goethe ( "Faust") a Byron ( "Cain") ac, wrth gwrs, Milton ( "Paradise Lost").

Mae delwedd y Demon o gerdd Lermontov yn

Dadansoddiad: "Demon" Lermontov yn rhyfeddol, yn gyntaf oll, y ffaith fod yr awdur o anarferol dod i'r gerdd a'r stori, ac i ddelwedd y ddelwedd allweddol. Demon Lermontov yn - cyfuniad gwych o gryfder mawr mewnol, yr awydd i gael gwared ar y teimlad gormesol o unigrwydd, yr awydd i ymuno â'r da a'r diymadferthwch trasig sy'n gysylltiedig â'r anallu i gyflawni'r ddymunir. darllenydd Demon ymddangos fath o Protestannaidd gwrthryfelgar oedd yn gwrthwynebu nid yn unig i Dduw, ond hefyd i'r byd i gyd, i'r holl bobl.

Mae'r prif gymeriad - y "brenin gwybyddiaeth a rhyddid", sy'n sefyll yn erbyn yr holl llyffetheiriau y meddwl. Demon mewn cerdd Lermontov yn gwrthod byd lle nad oes hapusrwydd wir, lle mae pobl yn dal i ofni i garu a chasineb, yn gyson yng nghanol un o'r nwydau bydol. Fodd bynnag, mae gwadu byd-eang yn dangos nid yn unig y cryfder y Demon, a'i wendid. Wedi'r cyfan, o uchder y ehangder diddiwedd o le, ei fod yn syml na all weld a gwerthfawrogi harddwch natur daearol.

unigedd haughty pwyso Demon, mae'n aml yn colli am ddelio â phobl ac yn y byd. "Er mwyn byw i mi fy hun," meddai am drethu amynedd a gadael y dungeon unigrwydd tywyll y mae'n gweld y cariad o ferch syml Tamara. Fodd bynnag, mae'n dal yn anodd dod o hyd hymgais ar gyfer harddwch, harmoni, cariad a charedigrwydd.

materion Athronyddol a godwyd yn y gwaith

Dadansoddiad o'r rhai anodd cyflawni (Lermontov yw "Demon"), oherwydd bod yr awdur wedi ymatal rhag mynegi safbwynt personol, gan ganiatáu i'r cynnyrch i fyw eu bywydau, i fod yn aml-gwerthfawrogi. Cofrestredig yn y cerddi cynharach datgelu meddwl unigolyddol yn bresennol yn y "Demon". egwyddor Dinistriol Mikhail trin fel gwrth-dyneiddiol. Fodd bynnag, ar yr un pryd mae rhai o'r cwestiynau a ofynnwyd yn y "Demon", yn parhau i fod heb eu datrys. Er enghraifft, mae'n dal yn aneglur pwy mae'r bardd yn gweld ei Demon - media drwg (er yn dioddef), neu dioddef anghyfiawnder? Pam fod yr enaid ei arbed gan Tamara - dim ond er mwyn y sensoriaeth lem o'r amser, neu mae'n cael ei ynysu hwn ei genhedlu o'r cychwyn gan fod y symudiad ideolegol anochel? Cymodi neu os nad yw'n rhoi diwedd ar y gwaith a mynd yn groes i'r Demon? Dadansoddiad ( "Demon" Lermontov) troi o amgylch y rhain a llawer o gwestiynau eraill. Pa, gyda llaw, yn waith llwyth uchel athronyddol dystiolaeth derfynol. cyfuniad dilechdidol o "da" a "drwg" yn y gerdd, delwedd lliwgar y syched delfrydol a cholled, gelyniaeth tuag at y byd ac awydd i gysoni gydag ef - yr holl themâu hyn yn rhedeg drwy'r gerdd fel edau goch, mae'n ddarn cwbl unigryw wneud.

technegau artistig yn y gerdd "The Demon"

Mae dadansoddiad o'r gerdd "The Demon" Lermontov - sy'n apelio at ei gwreiddioldeb artistig. Fel enghraifft liwgar o rhamantiaeth, mae'r gwaith yn cael ei hadeiladu bron yn gyfan gwbl ar y antithesis. Arwyr yn gwrthwynebu yn gyson at ei gilydd: mae'r rhain yn ddelweddau o Demon, a Duw (nef a daear), gythreuliaid ac angylion (byw a marw), Tamara a Demon (real ac yn ddelfrydol). Yn bresennol yn y y bardd greu a gwrthgyferbyniol gyda phob categori moesegol a chymdeithasol eraill. Cadarnhad a negyddu, harmoni a frwydr rhwng da a drwg, cariad a chasineb, gormes a rhyddid - yn y "Demon" cysyniadau anghyson hyn yn llythrennol wedi gwrthdaro â'i gilydd.

casgliad

Beth sy'n cael ei denu felly sylw'r darllenwyr at y gerdd Lermontov? "Demon", y dadansoddiad o sydd gennym - gwaith sy'n cyfuno dychymyg barddonol pwerus, pathos amheuaeth ac gwadu, mae telynegiaeth unigryw o fardd, dirgelwch, symlrwydd ac eglurder y cyflwyniad.

Yn erbyn y cefndir hwn, a darllenwyr ar draws y byd yn cael y cwestiynau athronyddol a moesegol yn bwysig bod ddynoliaeth yn ceisio atebion ar gyfer miloedd o flynyddoedd.