Diwylliant Lleferydd: rheolau a hanfodion

Mae pobl yn byw yn y gymdeithas, a chyfathrebu - yn rhan annatod o fodolaeth ddynol. Felly, heb braidd dim esblygiad y meddwl y byddai'n bosibl. Ar y dechrau eu bod yn ceisio i gyfathrebu, fel siarad babi, a oedd yn raddol, gyda dyfodiad gwareiddiad, dechreuodd i wella. Roedd llythyr, a daeth nid yn unig ar lafar, ond hefyd yn ysgrifenedig, a oedd yn helpu cadw cyflawniadau ddynoliaeth ar gyfer cenedlaethau'r dyfodol. Ar gyfer y gall yr henebion hyn ei olrhain a datblygu traddodiadau iaith lafar. Beth yw diwylliant a diwylliant lleferydd araith? Beth yw eu safonau? A yw'n bosibl i ddysgu diwylliant eu llais eu hunain? Bydd pob cwestiwn yn ateb yr erthygl hon.

Beth yw diwylliant araith?

Mae'n - mae'n fath o gyfathrebu geiriol rhwng pobl. Mae'n cynnwys ffurfio a llunio syniadau, ar y naill law, a'r canfyddiad a dealltwriaeth - ar y llaw arall.

Diwylliant - term gyda sawl ystyr, ei fod yn y gwrthrych o astudiaeth o nifer o ddisgyblaethau. Mae yna hefyd werth yn agos o fewn ystyr cyfathrebu a lleferydd. Mae'n rhan o ddiwylliant sy'n gysylltiedig â'r defnydd o arwyddion llafar, sy'n cyfeirio at iaith ei darddiad ethnig, rhywogaethau swyddogaethol a chymdeithasol, gyda'r ffurflen llafar ac ysgrifenedig.

Rydym yn - yn rhan annatod o fywyd dynol, ac felly dylai fod yn gallu siarad yn gywir ac yn hardd yn ysgrifenedig ac ar lafar.

Felly, diwylliant a diwylliant lleferydd lleferydd - mae'n meddiant y normau o iaith, y gallu i ddefnyddio ei dull o fynegiant mewn amrywiaeth o gyflyrau.

Diwylliant lleferydd, waeth beth yw siarad cenedligrwydd, esblygu'n raddol. Dros amser, daeth yn angenrheidiol i systematize y wybodaeth bresennol o'r iaith. Felly ymddangos adran ieithyddiaeth, a elwir yn y diwylliant o araith. Mae'r adran hon yn archwilio'r materion o normaleiddio'r iaith gyda golwg ar ei wella.

Sut i adeiladu diwylliant o araith?

diwylliant a diwylliant lleferydd fel cangen o ieithyddiaeth Lleferydd esblygu mewn camau. Maent yn adlewyrchu'r holl newidiadau sydd wedi digwydd yn yr iaith. Am y tro cyntaf ar osod y rheolau o ysgrifennu yn meddwl yn yr unfed ganrif XVIII, pan cymdeithas wedi sylweddoli bod absenoldeb rheolau gwisg y llythyr yn ei gwneud yn anodd i gyfathrebu. Yn 1748 ysgrifennodd V. K. Trediakovsky am y sillafu Rwsia yn ei waith "The sgwrs rhwng y dyn a'r sillafiad Rwsia outlandish o'r hen a'r newydd."

Ond hanfodion gramadeg ac arddull yr iaith frodorol a osodwyd M. Lermontov yn ei waith "Gramadeg Rwsia" a "Rhethreg" (1755, 1743-1748).

Yn yr unfed ganrif XIX, N. V. Koshansky, AF Merzlyakov ac A. I. Galich ategu'r llyfrgell ymchwil lleferydd am ei waith ar rethreg.

Ieithyddion cyfnod cyn-chwyldroadol, yn deall pwysigrwydd rheolau prisio yr iaith. Ym 1911 ymddangosodd llyfr V. I. Chernyshevskogo "lleferydd Glân ac yn gywir Rwsia. Profiad Rwseg gramadeg arddull, "lle mae'r awdur yn dadansoddi rheolau'r iaith Rwsieg.

Ôl-chwyldroadol cyfnod oedd adeg pan ysgwyd y normau sefydledig o ddiwylliant lleferydd. Yna gweithgareddau cymdeithasol i bobl yn ei wneud, lle yr oedd yn syml ac yn llawn o slang a thafodiaith ymadroddion. Byddai iaith lenyddol wedi bod mewn perygl os bydd, yn y 1920au, yn ffurfio haen o deallusion Sofietaidd. Mae hi'n ymladd dros y purdeb yr iaith Rwsieg, a rhoddwyd i osod, yn ôl yr oedd "y llu" i gaffael diwylliant proletarian. Ar yr un pryd, mae y cysyniad o "ddiwylliant ieithyddol" a "diwylliant o lleferydd." Mae'r termau hyn yn cael eu defnyddio am y tro cyntaf mewn perthynas â'r, iaith newydd diwygiedig.

Yn y blynyddoedd postwar, diwylliant lleferydd fel disgyblaeth yn cael carreg filltir newydd yn y datblygiad. Cyfraniad pwysig at y ddisgyblaeth a wnaed SI Ozhegov fel awdur y "Geiriadur Prifysgol Rwsia" ac E. S. Istrina fel awdur "rheolau'r iaith a diwylliant lleferydd Rwsia."

50-60-au o XX ganrif yn gyfnod o ffurfio lleferydd fel disgyblaeth annibynnol:

• Cafodd ei gyhoeddi yn "Grammar Rwsia".
• Egluro egwyddorion gwyddonol i lefaru.
• rhifynnau allan o "Geiriadur iaith lenyddol Rwsia."
• Yn y Sefydliad Rwsia Academi y Gwyddorau y sector Undeb Sofietaidd i lefaru yn ymddangos o dan arweiniad S. I. Ozhegova. O dan ei olygyddiaeth ei gyhoeddi yn y cylchgrawn "Materion o lleferydd."
• V. V. Vinogradov, D. E. Rosenthal a L. Skvortsov yn gweithio ar y sail ddamcaniaethol rhai cwestiynau. Maent yn ymroi i'w gwaith y gwahaniad rhwng y ddau dymor - "Diwylliant lleferydd" a "diwylliant yr iaith".

Yn 1970 mae'r diwylliant o araith yn dod yn ddisgyblaeth annibynnol. Mae hi'n ymddangos, gwrthrych, dulliau a thechnegau ymchwil wyddonol pwnc.

Ieithyddion 90au ddim yn bell y tu ôl o'i ragflaenwyr. Ar ddiwedd y ganrif XX allan nifer o weithiau neilltuo i'r broblem lleferydd.

Mae datblygiad lleferydd a diwylliant o gyfathrebu llafar yn parhau i fod yn un o'r problemau ieithyddol gwirioneddol. Heddiw sylw gwyddonwyr a ieithyddion yn canolbwyntio ar faterion o'r fath.

• Sefydlu cysylltiadau mewnol rhwng y cynnydd o ddiwylliant llafar y gymdeithas a datblygiad y diwylliant cenedlaethol.
• Gwelliant yr iaith Rwsieg fodern, gan gymryd i ystyriaeth newidiadau parhaus ynddo.
• dadansoddiad gwyddonol o'r prosesau sy'n digwydd yn ymarferol lleferydd modern.

Beth yw'r arwyddion a'r eiddo yn diwylliannau llafar?

Mae gan ddiwylliant Lleferydd mewn ieithyddiaeth nifer o briodweddau a nodweddion unigryw, sydd hefyd yn sail resymegol ar gyfer y ffenomenau a astudiwyd:

1. Yn gywir. Aliniad Araith gyda'r ynganiad, rheolau gramadegol ac arddull yr iaith. Yn ôl iddynt, i roi'r acen mewn geiriau yn iawn i ddweud yn unol â rheolau gramadeg. Dylid ei ddefnyddio yn unol â arddulliau sefyllfa lleferydd.
2. hwylustod cyfathrebu. Mae'n cynnwys y gallu i ddefnyddio sefyllfaoedd cyfathrebu priodol eiriau graddiad arddull ac ymadroddion.
3. Mae cywirdeb y datganiadau. Mae'n awgrymu dilysrwydd mynegiant llafar ac yn fanwl o fynegiant yn y gair.
4. Cysondeb o gyflwyno. adlewyrchiad cywir o'r ffeithiau o realiti a'u perthynas, dilysrwydd y ddamcaniaeth arfaethedig, presenoldeb o fanteision ac anfanteision a chasgliad, brofi neu wrthbrofi y ddamcaniaeth.
5. Eglurder a hygyrchedd o gyflwyno. Olygu i interlocutors ddealladwy lleferydd. Gall hyn nod yn cael ei gyflawni drwy ddefnyddio geiriau diamwys, ymadroddion a chystrawennau gramadegol.
6. Mae purdeb lleferydd. Mae'n awgrymu nad oes lleferydd mewn normau ac elfennau o foesoldeb iaith lenyddol estron - geiriau parasitiaid, tafodiaith, geiriau llafar, barbarisms, jargon a geiriau di-chwaeth.
7. Expressiveness. Dull o gyflenwi deunydd sydd o ddiddordeb i'r gwrandäwr. Ef yw gwybodaeth (cynulleidfa diddordeb wybodaeth a gyflenwir) ac emosiynol (y gynulleidfa sydd â diddordeb yn y modd y cyflwynwyd y wybodaeth).
8. Dylid dan amrywiaeth o ddulliau mynegiant deall y gallu i ddefnyddio nifer fawr o cyfystyron. Y siaradwr Mae llawer iawn o eirfa sy'n cael ei defnyddio yn weithredol.
9. Estheteg - yn gwrthod iaith dramgwyddus iaith lenyddol. I wneud y estheteg o lleferydd, defnydd o eiriau niwtral yn emosiynol.
10. Priodoldeb - y dewis a threfnu adnoddau'r iaith mewn ffordd sy'n helpu i gyflawni nodau ac amodau gyfathrebu.

Gwybod y pethau sylfaenol o ddiwylliant lleferydd a'u cymhwyso at eu cyrchfan - ddyletswydd ar bob person addysgedig.

Beth yw'r math o ddiwylliant araith?

Math o ddiwylliant llafar - nodwedd o siaradwyr yr iaith yn dibynnu ar lefel eu gallu. Yr hyn sy'n bwysig yw'r gallu i ddefnyddio iaith ac offer. Yma, rôl bwysig cael ei chwarae gan pa mor datblygu'n dda cyfathrebu llafar, diwylliant lleferydd. Gadewch i ni ystyried yn fwy manwl.

Mathau o ddiwylliant lleferydd yn cael eu rhannu'n chwe phrif fath:

• Elitaidd. Mae'n awgrymu bod yn rhugl yn yr iaith y cyfleoedd sy'n bodoli eisoes, gan gynnwys creadigol. Mae'r math hwn yn cynnwys glynir yn gaeth at yr holl reolau iaith a gwaharddiad ar y defnydd o bras a jargon.
• Canol-llenyddol. cydymffurfiaeth anghyflawn, silffoedd llyfrau digonedd lleferydd neu ymadroddion llafar. Cludwyr y math hwn o ddiwylliant - y rhan fwyaf o'r trigolion trefol haddysgu. Ei ledaeniad gan i waith celf modern a chyfryngau.
• Llenyddol a llafar ac yn gyfarwydd, sgyrsiol. Nodweddu gan lefel isel o arddull a coarseness o lleferydd, sy'n agos at y brodorol. Mae'r mathau hyn yn fath o iaith lenyddol ac yn defnyddio'r un cyfryngau sydd mewn teulu agos a chysylltiadau gyfeillgar.
• Werinol cael ei nodweddu gan lefel addysgol a diwylliannol isel y cludwr. Ynddo ceir geirfa gyfyng, mae'r anallu nodweddiadol i adeiladu brawddegau cymhleth, digon o melltithion a geiriau o barasitiaid. nifer fawr o chwilod sy'n bresennol ar lafar ac yn ysgrifenedig.
• Broffesiynol cyfyngedig. Mae'n cael ei nodweddu gan handicap a lleferydd ymwybyddiaeth gyfyngedig.

Beth yw'r rheolau?

Yn seiliedig ar yr uchod, mae angen i adnabod y prif reolau o ddiwylliant lleferydd:

• Normadol. Mae'n amddiffyn yn erbyn treiddiad dafodiaith iaith lenyddol ac ymadroddion llafar ac yn cadw ei bod yn ddiogel ac yn unol â safonau a dderbynnir yn gyffredinol.
• Cyfathrebu. Mae'n awgrymu y gallu i ddefnyddio swyddogaethau iaith yn ôl y sefyllfa. Er enghraifft, cywirdeb yn araith gwyddonol a ganiateir ymadroddion anghywir mewn sgwrs.
• Moesegol. Mae'n nodi bod arferion lleferydd, hynny yw, normau ymddygiad mewn cyfathrebu. Used cyfarch, triniaeth, ceisiadau, cwestiynau.
• Esthetig. Mae'n cynnwys y defnydd o dechnegau a dulliau o fynegiant a epithets lleferydd addurno ffigurol, cymariaethau a dulliau eraill.

Beth yw llais diwylliant dynol?

Rydym wedi ystyried y cysyniad o "iaith", "diwylliant lleferydd" fel ffenomen gymdeithasol, sy'n nodweddiadol o'r gymdeithas. Ond mae cymdeithas yn cynnwys unigolion. Felly, mae yna rhyw fath o ddiwylliant sy'n nodweddu'r iaith lafar yr unigolyn. Gelwir y ffenomen yw "diwylliant lleferydd y person." Dylai'r term gael ei ddeall perthynas dyn â gwybodaeth o'r iaith a'r gallu i'w defnyddio ac i wella, os oes angen.

Mae'n nid yn unig y sgiliau siarad ac ysgrifennu, ond hefyd yn gwrando a darllen. Ar gyfer person perffeithrwydd cyfathrebol dylai berchen pob un ohonynt. eu prif gopi yn gofyn am wybodaeth am y samplau, arwyddion a phatrymau adeiladu cyfathrebol-perffaith lleferydd, gwybodaeth o arferion a hanfodion seicolegol o gyfathrebu.

Nid yw diwylliant dynol Lleferydd yn sefydlog - mae'n cael ei, fel iaith, yn amodol ar y newidiadau, sy'n dibynnu ar y trawsnewidiadau cymdeithasol, ac oddi wrth y dyn ei hun. Mae'n dechrau ffurfio gyda'r geiriau cyntaf plentyn. Tyfu gyda'n gilydd gydag ef, drawsnewid yn cyn-ysgol ddiwylliant lleferydd, yna blant ysgol, myfyrwyr ac oedolion. Po hynaf yw person yn, y mwyaf perffaith yw ei sgiliau siarad, ysgrifennu, darllen a gwrando.

Beth yw diwylliant lleferydd Rwsia gwahaniaeth?

diwylliant lleferydd Rwsia yn cyfeirio at yr adran o ddisgyblaethau, sy'n cymryd rhan yn yr astudiaeth o ddiwylliant cenedlaethol i lefaru. Pob cenedl yn ystod ei bodolaeth wedi ffurfio norm ieithyddol. Yr hyn mae'n naturiol y gall un grŵp ethnig yn estron i'r llall. Mae'r nodweddion hyn yn cynnwys:

• hynodion ethnig o lun iaith y byd;

• y defnydd o geiriol a di-eiriau;

• Casgliad o destunau, gan gynnwys yr holl destunau a ysgrifennwyd erioed yn yr iaith - yn hynafol a modern.

O dan y llun ethnig y byd i ddeall cyfanswm o safbwyntiau ar y byd trwy y geiriau a'r mynegiadau o iaith benodol, sy'n cael ei rannu gan yr holl bobl sy'n siarad ac ystyrir ei fod yn rhywbeth gymryd yn ganiataol. Ond yn wahanol i'r darlun cenedlaethol y byd, mae'n hawdd i'w ddilyn drwy ddadansoddi llên gwerin a ddefnyddir epithets. Er enghraifft, mae'r ymadrodd "pen ysgafn" a "calon da" a olygir cudd-wybodaeth uchel ac ymatebolrwydd. Nid yw'n cyd-ddigwyddiad epithets hyn dewis y pen a'r galon, fel yn y dealltwriaeth o bobl Rwsia i feddwl pen, a'r galon yn teimlo. Ond mewn ieithoedd eraill, nid yw'n. Er enghraifft, yn yr iaith ifaluk teimladau mewnol pasio coluddyn, yn iaith y Dogon - afu, ac nid ydynt yn teimlo o galon Hebraeg, a meddwl.

Ar ba lefel mae'r diwylliant Rwsia modern o araith?

diwylliant lleferydd Modern yn adlewyrchu:

• nodweddion teipolegol o'r iaith Rwsieg;
• ei gwmpas y cais;
• undod araith drwy gydol y diriogaeth y Ffederasiwn Rwsia;
• amrywiadau tiriogaethol yr iaith Rwsieg;
• testunau ysgrifenedig a llafar, nid yn unig yn artistig, ond hefyd o bwysigrwydd cenedlaethol, a oedd yn manteisio ar y syniadau o araith dda ac yn iawn am y cyflawniadau o wyddoniaeth yr iaith Rwsieg.

moesau lleferydd Rwsia

O dan arferion lleferydd Rwsia deall set o normau a rheolau cyfathrebu, sydd wedi cael eu ffurfio o dan ddylanwad diwylliant cenedlaethol.

moesau lleferydd Rwsia yn rhannu cyfathrebu yn ffurfiol ac anffurfiol. Ffurfiol - mae cyfathrebu rhwng pobl nad ydynt yn gyfarwydd â'i gilydd. Maent yn rhannu digwyddiad neu achlysur y maent bodloni. cyfathrebu o'r fath yn mynnu parch unquestioning i moesau. Yn wahanol i arddull hwn, cyfathrebu anffurfiol yn digwydd rhwng pobl sy'n gyfarwydd iawn â'i gilydd. Mae'r teulu, ffrindiau, perthnasau, cymdogion.

Nodweddion arferion lleferydd yn Rwsia yn awgrymu apêl i'r person ydych ar y cyfathrebu ffurfiol. Yn yr achos hwn, bydd angen i chi gysylltu â'r parti arall yn ôl enw a chyfenw. Mae hyn yn angenrheidiol, gan fod y siâp yn debyg i "Syr", "Mr", "Mrs." neu "Miss" yn Rwsia yn absennol moesau lleferydd. Mae "foneddigion a boneddigesau" gyffredinol, ond mae'n gymwys i nifer fawr o bobl. Yn cyn-chwyldroadol oedd Rwsia triniaeth o'r fath fel syr a fadam, ond gyda dyfodiad y Bolsieficiaid cawsant eu disodli gan eiriau fel cyd-ddinasyddion ac yn ddinesydd. Gyda cwymp yr Undeb Sofietaidd y gair "cymrawd" yn hen ac wedi caffael ei ystyr gwreiddiol - "cyfaill" a "dinesydd" a "dinesydd" Daeth yn gysylltiedig â'r heddlu neu'r llys. Dros amser, ac yr oeddent yn mynd, a daeth y geiriau i ddenu sylw at y lle. Er enghraifft, "Mae'n ddrwg gen i", "esgusodwch fi", "Gallai chi ...".

Yn wahanol i'r diwylliant lleferydd y Gorllewin, mewn llawer o bynciau i'w trafod Rwsia - gwleidyddiaeth, teulu, gwaith. Ar yr un rhywiol yn cael eu gwahardd.

Yn gyffredinol, diwylliant arferion lleferydd yn cael eu cymhathu o blentyndod, ac wedi gwella yn y pen draw, gan ennill mwy a mwy cynnil. Mae llwyddiant ei ddatblygiad yn dibynnu ar y teulu, a dyfodd i fyny plentyn, ac oddi wrth yr amgylchedd y mae'n datblygu. Os bydd y bobl o'i gwmpas tra diwylliedig, yna bydd y plentyn meistroli math hwn o gyfathrebu. Ar y llaw arall, bydd rhai sydd o blaid y math brodorol o ddiwylliant lleferydd ddysgu eich plentyn i gyfathrebu brawddegau syml ac yn syml.

A yw'n bosibl i ddatblygu diwylliant o eu llais eu hunain?

Datblygu diwylliant lleferydd dibynnu nid yn unig ar yr amgylchedd dynol, ond hefyd gan ei hun. Ar oed reswm, os dymunir, gellir ei datblygu'n annibynnol. I wneud hyn, mae angen bob dydd i wario hunangyflogaeth amser. I pherfformio holl dasgau sy'n ofynnol 3 diwrnod, ac anghenion newydd ei ailadrodd o flaen yr hen cymathu. Yn raddol, bydd yn bosibl i gyflawni tasgau, nid yn unig gyda'i gilydd, ond ar wahân. I ddechrau, bydd diwylliant lleferydd gwers o'r fath yn cymryd 15-20 munud, ond bydd yn cynyddu yn raddol at awr.

1. Geirfa. Ar gyfer yr ymarferion angen i chi gymryd unrhyw destun llenyddol a geiriadur o ieithoedd Rwsia neu dramor. Ysgrifennwch i lawr ac yn tanlinellu holl eiriau un rhan ymadrodd - enwau, ansoddeiriau neu berfau. Ac yna ceisiwch trim cyfystyron. Mae'r ymarfer hwn yn gwella geirfa oddefol.

2. Llunio y stori yn ôl allweddeiriau. Cymerwch unrhyw lyfr, pigo ar hap gyda llygaid ar gau 5 unrhyw eiriau a'u gwneud yn stori. Ar un adeg mae angen i chi fod hyd at 4 destunau, pob un ohonynt yn cymryd tua 3 amser munud. Mae'r ymarfer hwn yn hyrwyddo datblygu dychymyg, rhesymeg a ffraethineb. Opsiwn yn fwy anodd - i wneud stori allan o 10 gair.

3. Sgwrs gyda'r drych. Ar gyfer yr ymarfer hwn, bydd angen i chi destun cyfeirio 2. Stondin o flaen y drych ac yn dweud ei stori heb mynegiant yr wyneb. Yna ailadrodd y stori am yr ail dro drwy gysylltu gyda'r mynegiant yr wyneb. Dadansoddwch eich mynegiant yr wyneb ac arddull naratif drwy ateb dau gwestiwn - "Ydych chi'n hoffi eich mynegiant yr wyneb ac yn ffordd o gyflwyno gwybodaeth" a "a ydynt yn hoffi y eraill." Mae'r gweithgaredd hwn wedi ei anelu at ddatblygu'r arfer ymwybodol rheoli eu mynegiant yr wyneb.

4. Mae gwrando ar recordiadau gyda recordydd llais. Bydd yr ymarfer hwn yn helpu i glywed ein hunain o ochr ac yn nodi cryfderau a gwendidau ei araith ac, felly, i gywiro diffygion a dysgu sut i ddefnyddio manteision eu sgyrsiau moesau. Adrodd y recordydd pa bynnag destun artistig neu gerdd. Gwrandewch, ei ddadansoddi, gan fod y swydd flaenorol, ac yna ceisiwch i ailadrodd neu adrodd am yr ail dro gyda chywiriadau i ystyriaeth.

5. Sgwrs gyda rhywun. Mae'r math hwn o ymarfer corff yn helpu i ddatblygu sgiliau o ddeialog. Os oes pobl sy'n perfformio ymarferion hyn ymhlith eich ffrindiau neu gydnabod, gallwch wneud ymarfer gydag un ohonynt 2. Os nad oes, gofynnwch i rywun eich helpu. I wneud hyn, baratoi ymlaen llaw y pwnc o sgwrs a chynllun. Eich nod - i ennyn diddordeb y interlocutor, i ennyn ei chwilfrydedd a dal y sylw o ddim llai na 5 munud. Mae'r dasg yn cael ei gwblhau, os yw'r ochrau siarad ar y 3-4 o'r pynciau a roddwyd.

Datblygu diwylliant lleferydd gofyn hyfforddiant cyson - dim ond yn yr achos hwn, nid yw llwyddiant yn y dyfodol.