Galimdzhana Ibragimov - Tatareg awdur a ieithydd: bywgraffiad, ymchwil ac addysgu

Rydych am glywed stori ddiddorol yn y Tatareg iaith? Heddiw, rydym yn sôn am ddyn mawr, nad oedd yn byw yn yr amser gorau, ond a oedd yn gallu cario fy syniadau trwy amser ac yn estyn allan i blant. Er mwyn dod yn gyfarwydd yn well gyda'r person hwn, rydych yn gyntaf trefn ar y bywgraffiad o'r bachgen Tatareg a fagwyd mewn teulu o mullah.

I adnabod cyntaf

Galimdzhana Ibragimov - awdur Tatareg adnabyddus, sy'n cael ei ystyried yn arloeswr o Tatareg llenyddiaeth y cyfnod Sofietaidd. Mae'n arwr o lafur. Am resymau gwleidyddol, cafodd ei arestio, ond yn 1955 cafodd ei hailsefydlu. Yr oedd ar flaen y gad yn y materion llenyddol Tatareg, ac yn ogystal, yn ddyn rhyfeddol, a oedd yn gweithredu ac nid oedd ofn i ddweud bod yn werth dawel. Dylai pawb yn gwybod am bobl sy'n adeiladu eu cyfnod. Galimdzhana Ibragimov - person y brîd hwnnw na ellir goddef anghyfiawnder ac boldly brwyn i mewn i frwydr.

Galimdzhana Ibragimov: bywgraffiad

Roedd y bachgen ei eni 13 Mawrth, 1887 ym mhentref Sultanmuratovo Ufa dalaith. Heddiw, mae'r ardal hon Aurgazinsky Gweriniaeth Bashkortostan Dosbarth. Roedd y bachgen ei eni yn y teulu o mullah. Fel y gwyddoch, mae hyn yn weinidog y grefydd Fwslimaidd. Gelwir Rwsia Ymerodraeth mullahs yn unig arbenigwyr ar draddodiadau Mwslimaidd, ond mae pobl addysgedig hefyd ac athrawon. Os ydych yn edrych ar y ffeithiau, gallwn ddeall bod yn Rwsia Mullah yn cyfateb i'r offeiriad, ac am reswm da. Mae pob un ohonynt oedd mewn mosg penodol, tra bod eu gweithgareddau yn cael eu rheoleiddio yn glir gan archddyfarniadau y swyddogion. Ar yr un pryd yn y Cawcasws a elwir Mullah glerigwyr o safle is.

gwybodaeth fywgraffyddol am yr awdur yn wael iawn, gan nad oedd yn hoffi cyhoeddusrwydd ac nid oedd yn ysgrifennu atgofion. Yn yr achos hwn, y stori yn dal ei gadw prif gyflawniadau yr awdur Tatareg, y dylai gael ei barchu a'i werthfawrogi.

dysgu

Derbyniodd Galimdzhana Ibragimov, y mae ei fywgraffiad yn fyr iawn, addysg yn y cartref. Roedd hyn oherwydd y ffaith fod ei dad yn mullah - dyn dysgedig ei gyfnod. Addysg gynradd a gafodd yn y madrassas gwledig "Hussaini" yn Orenburg. Roedd hefyd yn bresennol yn fyr mewn ysgol Rwsia yn 1899. Yn y blynyddoedd 1906-1908 astudiodd mewn madrassas "Galia". Yr oedd yn 1906, roedd y arestio cyntaf yr awdur, ond yn fuan y dyn ifanc ei ryddhau.

galwedigaeth broffesiynol

Galimdzhana Ibragimov wedi amlygu ei hun mewn gwahanol feysydd. Yr oedd yn awdur, golygydd a chyhoeddwr. Fel awdur, gwnaeth ei ymddangosiad cyntaf oherwydd ei stori "The Diarddel o madrassas Zaki-shakirdy", a ysgrifennwyd yn 1907. Roedd yr ail flwyddyn o addysg. Yn rhyfedd iawn, yr oedd mor gynnar yn bachgen o madrassas "Galia" ysgrifennodd y stori lawn ddiddorol. O fewn 3 blynedd, iddo ryddhau ei gasgliad cyntaf o straeon byrion, a elwir yn "The dechrau'r gwanwyn." Mae ei waith llenyddol wedi cael effaith fawr ar y ffuglen pobloedd Tyrcig hiaith. ysgrifenwyr Tatareg ar gyfer y rhan fwyaf ychydig o ddylanwad ar y gwaith llenyddol yn gyffredinol, ond mae unigolion, yn yr hyn sy'n neilltuo ar gyfer yr erthygl hon, gallai gadael marc arwyddocaol yn hanes.

Hefyd, mae'r dyn ifanc oedd golygydd nifer o bapurau newydd a chylchgronau. Yn ogystal, mae'n aml yn ei olygu y gwaith wedi'i gwblhau. Cyfrif nifer o'i weithiau ni fyddwn, oherwydd eu bod i gyd yn y Tatareg iaith. Mae hefyd, ynghyd â'i ffrind Fatykhov Saifi-Kazanli ymwneud â rhyddhau y papur newydd "Will".

Llyfrau mewn ieithyddiaeth

ysgrifenwyr Tatareg yn ddynion o amrywiol ac amlochrog, gan fod bywyd wedi dysgu iddynt fod meistr mewn sawl materion. Mae ein harwr oedd awdur llyfrau ar ieitheg ac ieithyddiaeth. Mae ei waith yn boblogaidd iawn, gan ei fod yn ysgrifennodd hwy proffesiynol. Ar ben hynny, ei arddull ysgrifennu yn syml, yr oedd yn amod angenrheidiol er mwyn gweld iaith yn iawn. Ni allai pob ieithyddion ymffrostio yn y gallu i egluro a chymhwyso'r deunydd yn gywir. Ysgrifennodd Cyfanswm Galimdzhana Girfanovich Ibragimov tri llyfr ar y pwnc: "Mae gramadeg Tatareg", "Theori Llenyddiaeth" a "Dulliau o addysgu'r iaith frodorol." Llyfrau wedi cael eu hysgrifennu yn 1911, 1916 a 1918.

addysgu

Ers 1913 mae'r awdur dechreuodd i gyfuno ei yrfa lenyddol gydag addysgu. Roedd hyn o ganlyniad i angen bob dydd syml i gael rhywfaint o arian ar gyfer cynhaliaeth. gyrfa addysgu dechreuodd yn ei gartref cyntaf a'r ysgol. Bu'n dysgu gwersi o'r Tatareg iaith, a roddwyd iddo yn berffaith. Yr oedd yn feistr ar eiriau. Galimdzhana Ibrahimov nid yn unig yn gwybod eu hiaith, ond yn gwybod hefyd sut i gyflwyno deunydd yn wych ar gyfer plant sy'n dechrau dysgu hanfodion.

Ni all y staff addysgu a'r uwch reolwyr anwybyddu'r talent Ibragimov. Eisoes yn 1925, dechreuodd arwain y Ganolfan Academaidd i Commissariat y Bobl y Weriniaeth. Fodd bynnag, yn y sefyllfa hon, nid oedd yn aros yn hir - dim ond dwy flynedd. Yn 1927 cafodd ei symud oherwydd safbwyntiau gwleidyddol a oedd yn gwrth-ddweud yr ideoleg Sofietaidd. Y rheswm swyddogol oedd: "Ar gyfer gweithgareddau cenedlaetholgar gweithredol." Rhwng y blynyddoedd hynny, yn 1926, daeth yr awdur yn arweinydd y ddirprwyaeth TatASSR ar y wyf Cyngres All-Undeb y Tyrcig, a gynhaliwyd yn Baku. Gweithwyr proffesiynol a gasglwyd am y romanization o ysgrifennu pobloedd Tyrcig. Yn y cyfarfod hwn wedi pleidleisio Galimdzhana Ibrahimov erbyn dal y romanization.

gweithgaredd chwyldroadol

Fel y soniwyd yn gynharach, mae'r arwr yr erthygl hon yn cymryd safiad rhagweithiol a byth yn dawel pan oedd rhyw fath o anghyfiawnder. Ym 1912, Ibragimov adleoli i Kiev. Yn fuan ar ôl iddo gyrraedd yn y ddinas a ffurfiwyd yn sefydliad Mwslimaidd gyfrinach, sy'n gweithredu yn erbyn budd y llywodraeth. Ar ôl ychydig daw'n amlwg bod ei arweinydd oedd Galimdzhana. Y flwyddyn ganlynol cafodd ei arestio gan yr heddlu, ond yn fuan gadael i fynd o ganlyniad i swm annigonol o dystiolaeth uniongyrchol. Er gwaethaf y ffaith bod y dyn ifanc ei ryddhau, roedd yn dal i fod yn amser hir dan lygad barcud.

Tyfodd y sefyllfa yn y wlad cyfnodau amser. Mae'n amlwg bod i fynegi eu llawn llid ar y camau gweithredu yr oedd yn amhosibl, gan ei fod yn gyfystyr i lunio eu barn eu hunain. Oherwydd hyn, barn a syniadau yr awdur ei adlewyrchu'n llawn yn ei weithiau llenyddol.

Roedd y gwaith darluniadol cyntaf oedd y nofel "Ein Days", lle Galimdzhana o'i safbwynt pob un o'r digwyddiadau yn amlinellu'r chwyldro 1905. Hefyd yn ei waith talu llawer o sylw at y pwnc hwn, fel cyfeillgarwch Tatareg a gweithwyr cyffredin Rwsia. Mae wedi ysgrifennu dwy nofel, a oedd yn creu delwedd perffaith agos yn ymladdwr am yr hawl o rym Sofietaidd: "Y Chwedl y Goch" a "gwreiddiau dwfn". Y cyntaf a ysgrifennwyd yn 1920, a'r ail - yn 1928.

Ei weithgarwch yn cael ei sylwi gweithredwyr gwleidyddol sydd wedi derbyn mwy a mwy o rym, ac yn 1917 yr awdur ei gwahodd i'r All-Rwsia Cyfansoddol y Cynulliad.

creu

Gall yr holl waith Ibragimov yn cael ei rannu i mewn i nifer o gerrig milltir: llenyddiaeth, nofelau, storïau a dramâu addysgol. Mae'r stori yn y Tatareg iaith awdur hwn - ei fod yn fath o ddrws mewn byd hollol wahanol, sy'n cael ei rheoli gan y pŵer o eiriau a mawredd y lleisiau. Er mwyn deall sut y mae'n awdur y cyfraniad person gwreiddiol a thalentog, dylid darllen o leiaf un o'i weithiau - yna bydd popeth yn dod yn glir. Mae ei lyfrau yn ddealladwy i blant ac oedolion. Ar ben hynny, maent yr un mor ddiddorol ar gyfer pob categori oedran. cyfieithiadau Rwsia o'i weithiau wedi eu gwneud yn llawer hwyrach na'r gwaith ysgrifenedig ei hun. Mae'r gwahaniaeth yn llythrennol yn 20-30 mlynedd. Mae hyn oherwydd y ffaith bod yn ystod y ysgrifennu'r llyfrau gwahardd Ibrahimov darllen, ac a wnaeth yr heddlu popeth i sicrhau bod yr enw hwn anghofio'n llwyr.

Mae'r cynnyrch cyntaf mwyaf yr awdur oedd y nofel "Calonnau Ifanc", a ysgrifennwyd yn 1912 ac yn cyfieithu i'r Rwsieg yn unig yn 1980. Yn y gwaith hwn mae'r awduron yn cyflwyno panorama llawn o fywyd Tatareg pobl o wahanol rhengoedd ar ddechrau'r ugeinfed ganrif.

ar ôl y chwyldro

Ar ôl y chwyldro parhaodd Galimdzhana ei gweithgareddau ymhellach. Mae hefyd wedi eu dysgu gwersi'r Tatareg iaith a dysgu plant ynganiad cywir. O 1920-1924 mlynedd, roedd yn un o weithwyr yr adran cyhoeddi a darlithydd yn y Brifysgol Gomiwnyddol yn Kazan. Fel y gwelwch, Galimdzhana Ibragimov, y mae ei bywgraffiad nid yn llawn iawn o ffeithiau, ond byth yn eistedd yn llonydd. Mae ei fywyd yn gyson yn symud heibio, mae'n aml yn newid ei man gwaith. Yn ogystal, yr oedd bob amser yng ngŵydd yr awdurdodau, gan fod ei gweithgareddau yn aml yn groes i bolisi plaid.

Yn 1925 daeth yn gadeirydd y Ganolfan Academaidd Commissariat y Bobl Addysg. Hyd at 1937, roedd yn ddirprwy gadeirydd y Mwslim Commissariat.

arestio

Ni fydd bywyd tawel a gwaith para'n hir. Ym mis Awst 1937 Ibragimov ei arestio. Mae'n digwydd yn y ddinas hardd Yalta. Digwyddodd popeth yn gyflym: yn gyntaf, mae'n pasio yn yr adran heddlu y ddinas, ac yna aethpwyd ag ef i Kazan. Yma cafodd ei gloi mewn ysbyty carchar, fel y maent yn ei ddweud, heb dreial. Yn anffodus, nid yw hyn yn unig yw ffigur o leferydd, ond yn realiti. Llys nad oes unrhyw un yn cymryd rhan mewn, ac nid oedd y dyfarniad oedd. Dim ond un diwrnod yr holl lyfrau yr awdur yn cael eu tynnu oddi ar lyfrgelloedd, ac mae ei enw yn waharddedig i gofio. Yn union fel popeth ei wneud: amser - ac nad oes bellach yn ddyn.

Anodd dweud i sicrwydd, ond yn fuan bu farw'r awdur. Ionawr 21, 1938, yr oedd yn mynd. A oedd yn ganlyniad o artaith a chamdriniaeth, neu farwolaeth naturiol - yn anodd dweud, gan fod yr holl wybodaeth yn cael ei dosbarthu, a hyd yn oed y bobl agosaf Nid Ibragimova yn gwybod sut roedd popeth yn realiti. Mae'r stori hon a ddaeth i ben yn anffodus iawn, er bod person wedi byw bywyd gweddus. Mae yna lawer o wahanol safbwyntiau ynghylch pam mor gynnar ac mor gyflym farw Ibragimov. Cael gwybod union achos y farwolaeth y dyn mawr yn debygol o lwyddo unwaith. Dim ond ar ôl marwolaeth yr awdur ei adsefydlu, mewn egwyddor, fel llawer o bobl eraill y mae eu henwau wedi cael eu dileu o'r tudalennau o hanes.

cof

Galimdzhana Ibragimov, y mae eu bywgraffiad a ddaeth i ben yn drasig iawn, yn dal i anfarwoli mewn diwylliant. Kazan gosod cofeb ar ôl marwolaeth yr awdur, sydd wedi ei leoli ar y fynwent Arsk. a enwyd ar ôl hefyd Sefydliad Kazan Ibragimova a lôn yn y ddinas. Yn 1987 yr amgueddfa ei hagor yn ei enw yn ei actifydd bentref genedigol. Yn Kazan, gosod penddelw yr awdur ac yn cael ei enw ysgol yn uchel dilys. Er anrhydedd y dyn hwn, mae hefyd wedi ei enwi yn y stryd yn Ufa, ac mae yna gallwch weld plac coffa. gwneud artist Tatar Hanif Habibrahmanov bas Galimdzhana.

Crynhoi canlyniadau'r erthygl, dylid dweud nad ydym bob amser yn gwybod am y bobl orau, sy'n haeddu i ddysgu oddi wrthynt. Yn aml, pobl o'r fath yn cael eu "claddu" yn hanes oherwydd y ffaith bod eu lleferydd ei dorri llywodraethwyr glust. Mae'n drueni y gallai yn y gorffennol fod mor hawdd i daro person a'i daflu ef dros ochr bywyd. Mae llawer o bersonoliaethau enwog sydd wedi hyd yn oed yn cael eu hadsefydlu farw, yn dal nad ydynt wedi'u meddiannu ym meddwl y gymdeithas rôl y cafodd ei fwriadu tynged. Ni ddylai cymdeithas ddemocrataidd fodern yn caniatáu yn warth o'r fath.