Seicoleg o ferched: diwylliant a natur

gydgyfeirio rhywiaethol a ffeministaidd mewn brwydrau diddiwedd. Mae rhai yn dadlau bod y seicoleg o fenywod yn gryf yn wahanol i'r seicoleg o ddynion, tra bod eraill yn credu nad yw disgyblaeth wyddonol ar wahân yn bodoli. Pwy sy'n iawn? Efallai y ddwy ochr. Ond dim ond yn rhannol.

Amazon yn dechrau ac yn ennill ...

Seicoleg o ferched mewn perthnasoedd yn wirioneddol wahanol i ddynion. Dim ond yn awr yn llwyddiannus yn eu bywydau personol yw'r rhai o'r rhyw deg, sy'n adeiladu eu rhyngweithio gyda'r rhyw arall ar fodel gwrywaidd. Mae hynny'n hawdd yn ymwneud â maes hwn o fywyd, peidio â gadael i drin. Bydd dynion nad gysglyd fenyw Broody a llachar, deallus ac annibynnol. Gallant priodi a merched yn llai diddorol, ond os gall dyn fforddio forwyn, ac yna priodi gwraig ddiflas, nid fydd. Mae hynny yn gyfartaledd o rinweddau deallusol ei wraig - yn symptom o ansolfedd ariannol gwrywaidd.

dibyniaeth a osodwyd

Seicoleg o fenywod mewn perthynas â'r arian sy'n gysylltiedig â stereoteipiau diwylliannol. Yn ôl y cyhoedd gosodiadau ystyriol arferol sefyllfa, pan fydd dyn yn cynnwys wraig, a hi a gwario arian ar y bach pethau sydd yn unig codi ei hwyliau. Yn wir, hyd yn oed sy'n ennill yn dda menyw yn teimlo'n anghyfforddus, os mai dim ond yn dod yn prif enillydd yn y teulu dros dro. Wrth gwrs, mae'n ychwanegu tanwydd i'r tân "cyflog" gwahaniaethu yn erbyn menywod. Mae hyn yn ffenomen cynnwys yn y ffaith bod merched yn cael eu talu llawer llai. Ar y sail bod cadw ei dal fel pe bai "bydd" dyn.

Mae llwybr tueddol

A yw'r seicoleg o fenywod priod o seicoleg di-briod? Ie, eithaf cryf. Ac, yn anffodus er gwaeth. Ym mwyafrif yr achosion, ar ôl priodi yn digwydd diraddio, yn emosiynol ac yn gorfforol. Mae hyn yn ganlyniad i ormod o bwys sydd ynghlwm wrth briodas yn ein diwylliant. Mae'n ymddangos bod y statws menywod priod, codi'n sydyn (gyda llaw, mae statws y dynion ar yr un pryd yn cael ei ostwng).

cymryd eich amser

Briodi menyw yn tueddu i orffwys ar ein rhwyfau. Ac am reswm da. Gan fod yn achos plant o ysgariad rhaid ei darparu, ac i briodi eto gyda'r plant yr hen "nahlebnitse" eithaf anodd. Felly mae ein diwylliant yn duwioldeb o ran priodas yn troi i mewn i drasiedïau i fenywod. Efallai ei bod yn haws i ddechrau i drin priodas yn syml fel rhan o fywyd, ac nid y rhai mwyaf pwysig? Mae plant yn dechrau nid oherwydd "y digwyddodd", ond oherwydd eu bod eisiau rhannu llawenydd y gweithgaredd creadigol o fywyd. Dim ond pan y gall hi roi cyfoeth i'w hepil, a pheidio â dibynnu ar y "tywysogion"?

Rydym - arall

Merched seicoleg yn wahanol i'r seicoleg o ddynion, nid yn unig oherwydd y dylanwadau diwylliannol. Mae gennym wahanol hormonau, mae'r ymennydd yn gweithio ychydig yn wahanol (nid yn waeth, dim ond yn wahanol) ac mae awydd am sefydlogrwydd yn y berthynas. Ond mae'n well i chwarae yn y gêm y dynion, gan greu sefyllfa o ddyn hela i chi hyd fy oes. Os bydd dyn yn dod â diddordeb, mae'n mynd i ffwrdd. Mae'r llall, yn ei hun. Neu alcoholiaeth. Felly, nid oes angen i annog amlygiad benywaidd o'i natur - nid y ferch modern yn cael ei ddiogelu moesoldeb traddodiadol, mae'n well i fyw eich pen, nid yw eich calon.