Goddefgarwch - beth ydyw? Budd-dal neu niwed?

prosesau globaleiddio y can mlynedd diwethaf wedi arwain at fudo torfol ac ymddangosiad cymdeithasau amrywiol y cyd-fyw ochr yn ochr â chynrychiolwyr gwahanol, weithiau yn gwbl annealladwy i bob diwylliannau eraill. dyddiau hyn Mae'r holl prosesau hyn yn arwain yn gynyddol at drafodaeth ar y cysyniad o "goddefgarwch". Beth yw hyn - y da neu niwed? Erbyn y cysyniad hwn, fel rheol, yn apelio a grymoedd gwleidyddol hiliol cenedlaetholgar, yn galw ar gyfer diarddel elfennau tramor o'r wlad a sefydlu cymdeithas ungnwd a monoethnic.

Goddefgarwch. Beth yw bioleg?

Yn wreiddiol, roedd y term yn cael ei ddefnyddio gan fiolegwyr i ddynodi eiddo penodol o organebau byw. Mae'r gair Lladin llythrennol yn golygu i oddef neu brosesau caethiwus amynedd. O ran, er enghraifft, imiwnoleg, mae hyn yn gyflwr ymhlyg o'r corff lle mae'n am ryw reswm yn gallu atgynhyrchu'r gwrthgyrff i antigenau penodol. Yn nodweddiadol, methiant o'r fath yn negyddol ac yn llythrennol yn golygu anallu'r ymwrthedd y corff i elfennau tramor. Fodd bynnag, mae goddefgarwch yn ac yn angenrheidiol. Er enghraifft, pan fydd datblygiad y ffetws nid yw'n achosi gwrthod yn gorff y fam. Amgylcheddwyr enw goddefgarwch o gallu'r corff i addasu a goroesi mewn ystod eang iawn o gyflyrau. Hefyd yn nodwedd ddefnyddiol iawn.

Goddefgarwch. Mae ar gyfer cymdeithas?

Mae'r problemau uchod yn y cymdeithasau amlddiwylliannol adeiladu arweiniodd at y ddealltwriaeth o oddefgarwch cymdeithasol eithriadol oddefgar o ddieithriaid. Fodd bynnag, mae'r gwahaniaeth a'i ffurfiau eraill: er enghraifft, rhyw, gwleidyddol, addysgol, Interclass, goddefgarwch tuag at bobl ag anableddau, lleiafrifoedd rhywiol a rhai categorïau eraill o gymdeithas. Fodd bynnag, ffurfio o oddefgarwch yn y meysydd hyn yn digwydd yn eithaf llwyddiannus mewn llawer o wledydd gorllewinol. Beth, fodd bynnag, ni ellir ei ddweud am Rwsia, gwledydd CIS ac yn enwedig y byd y Dwyrain.

goddefgarwch hiliol ac ethnig. Beth yw hyn - y da neu niwed?

Mae hyn yn y math o drafodaeth am oddefgarwch yn y gymdeithas fodern. Ar y methiant y polisi o amlddiwylliannedd wedi dweud yn agored cyn-Arlywydd Ffrainc Nikolya Sarkozi, yng ngogledd Gwlad Belg (Fflandrys) yn gynyddol yn ennill momentwm grymoedd gwleidyddol yn agored genedlaetholgar, ac mae'r sefyllfa yn y gwirionedd Rwsia gwybodus a'r darllenydd.

Y peth cyntaf hoffwn nodi bod y rhan fwyaf o'r lluoedd ultra-dde yn gryf ac yn fwriadol ystumio'r cysyniad o Goddefgarwch, gan ei gyflwyno nid fel parodrwydd i dderbyn rhywbeth newydd, ond ufudd-dod mor ddall a ymddiswyddiad i'r tueddiadau negyddol sy'n gysylltiedig â mudo. Droi i mewn i is a gwawd. Ond mewn gwirionedd, nid yw goddefgarwch yn lliw gwahanol neu ddiwylliannol dderbyniol yn awgrymu goddefgarwch ar gyfer gweithredoedd amhriodol o leiafrifoedd ethnig (megis lezginka mewn mannau cyhoeddus), a amlygir eu herio neu'n amherthnasol i gyfraith a lleol reoliadau diwylliannol amlygiadau (megis cyflwyno Sharia). offeryn arall yw ultra-ymelwa ar y ddelwedd yr Iddewon fel ffynhonnell yr holl ills. Fodd bynnag, edrychwch meddylgar yn y broses hanesyddol chwalu'r myth hwn, sy'n anelu at ddargyfeirio ifanc a radical o achosion go iawn o broblemau cymdeithasol yn y gymdeithas. Fel dull i frwydro yn erbyn y tueddiadau hyn yn ffafrio addysg. At y dibenion hyn, ym Moscow flwyddyn yn ôl, mae Amgueddfa agored Goddefgarwch.

Dadl bwysig yn erbyn dadleuon hiliol yw astudiaethau o ysgolheigion modern o awdurdod yn yr astudiaeth o ffenomenau o genedl a chenedlaetholdeb: Entoni Smita, Erika Hobsbauma, Benedict Anderson, Ernest Gellner ac eraill. Er gwaethaf rhai gwahaniaethau, maent i gyd yn cytuno bod y genedl yn lluniad cymdeithasol, ac nid oedd y prif reswm dros broblemau rhyngwladol heddiw gwahaniaethau hiliol, a gwrthddywediadau ideolegol a chymdeithasol.

lleiafrifoedd cenedlaethol o Fwslimiaid yn Ffrainc, yr Almaen, Rwsia cynnwys yn y cam datblygiad cymdeithasol sy'n hynod bwysig canfod beth sy'n eu gwthio at ei arddangosiadau eang ac amddiffyn treisgar. Er bod Ewropeaid gorllewinol eisoes dau gan mlynedd i roi'r gorau i chwarae gyda'r syniad o genedl ac yn mynd i'r cam datblygu nesaf (a nodweddir gan drosglwyddo pŵer o lywodraethau cenedlaethol i gorfforaethau rhyngwladol. Rydym yn galw gymdeithas o'r fath yn gymdeithas defnyddwyr). Yn ogystal, mae'r rhan fwyaf o'r ymfudwyr yn wynebu difrifol broblemau cymdeithasol, sy'n achosi chwerwder. Felly, nid yw'r broblem yn gorwedd yn y gymdeithas ar gau y castell (dal globaleiddio anochel), ac yn o wrthdyniad hôl hi o ran y prosesau o addysg o ansawdd, economaidd a datblygiad cymdeithasol.