Groeg Hynafol telynegol Anacreon bardd: bywgraffiad, creadigrwydd

Lyrics Anacreon, er gwaethaf y ffaith bod y bardd yn byw BC, yn dal yn cael ei gadw, a hyd yn oed yn boblogaidd. Heb sôn am y ffaith bod yr awdur Groegaidd hynafol ddylanwadodd ar ddatblygiad y byd broses llenyddol. Am y bywgraffiad a gwaith y dyn hynod a byddwn yn siarad yn yr erthygl.

Anacreon: bywgraffiad

Ynglŷn bach bywyd y bardd mawr yn hysbys. Anakreon Ganwyd (Anakreon) mewn tua 570 CC. e. yn ninas Teos, a leolir ar lannau'r Ionia. Mae gwahanol ffynonellau yn rhoi gwahanol enwau ei dad: Eumelus, Aristokrit, Skifian, Parfeny ... O mam Anacreon oes cofnod wedi ei gadw.

Yn y ddinas hon, mae'r bardd yn byw tan tua 545 CC. e. a hyd yn oed wedi cael amser i ddod yn enwog am ei gyfansoddiadau. Ond y Persiaid, dan arweiniad Cyrus, daeth i'r amser i Teos. Cyn y ddinas yn disgyn, Anacreon, a ffoaduriaid eraill ffoi i Thrace. Beirniadu gan y datganiadau yr awdur ei hun, ei fod wedi cael y cyfle i gymryd rhan mewn rhai ymladd, ond nid yw fawr o lwyddiant wedi dangos yn y grefft o rhyfel.

Cyfarfod â Polycrates

Anacreon, y mae ei bywgraffiad oedd pwrpas ein naratif, gwahoddwyd i'r llys o Polycrates unben o Samos. Roedd yn fab i uchelwr cyfoethog Samos, a ddaeth i rym, cywraint, dinistrio y tirfeddianwyr fonheddig. Daeth Anacreon Polycrates mentor a bu'n byw yn ei lys i 522 o flynyddoedd CC. e.

Yn ôl Herodotus, y teyrn Anacreon ymddiried ynddynt ac yn gwrando ar ei gyngor. Mae'n debyg mewn ymateb i leoliad y bardd ysgrifennodd lawer o awdlau foliant i'w pren mesur. bywyd Anacreon yn llys Polycrates i ben ar ôl marwolaeth.

Athen

Daeth Athen y ddinas nesaf, lle Anacreon yn byw. Bywgraffiad o'r bardd yn dweud bod erbyn hyn fe'i gwahoddwyd i'r llys o teyrn arall - Hipparchus. Mae'r pren mesur Etifeddodd hoffterau llenyddol ei dad, sy'n cael ei werthfawrogi'n fawr Anacreon creadigrwydd. Dyna pam y teyrn yn anfon yr awdur llysgenhadaeth gyfan, sy'n cynnwys galïau hanner cant-oared.

Daw Anacreon i Athen ac yn gydnabyddus â nifer o feirdd rhagorol a gasglwyd yn y llys Hipparchus. Yn eu plith roedd y Simonides enwog wedyn.

Yn Athen, mae'r bardd yn llwyddiant ysgubol ac mae'n boblogaidd iawn gyda'r cyhoedd. Felly, Anacreon yn gerflun ar yr Acropolis, nesaf at y pedestal ei gyfaill a'i gyd-awduron Xanthippe. Ymhlith y cyfnod arian bath ar draws rhai sy'n darlunio Anacreon (yn eistedd neu'n sefyll gyda dwylo delyn fach).

Yn y mynyddoedd Sabine yr Eidal yn 1835 wedi cael ei ddarganfod cerflun hynafol, sydd bellach yn cael ei gadw yn y Galleria Borghese. Credir bod cerflun hwn o Anacreon.

marwolaeth y bardd

Anhysbys union lle ac amser, pan gorffwys Anacreon. Bywgraffiad o awdur torri bron i ffwrdd ar ôl y llofruddiaeth Hipparchus a chwymp y grŵp llenyddol a oedd wedi casglu o'i gwmpas. Mae'r rhan fwyaf tebygol, dychwelodd Anacreon i'w ddinas enedigol o Teos, lle y bu farw a chafodd ei gladdu, yn ôl y dystiolaeth Simonides. Yn ôl at ffynonellau eraill, y bardd cyn dychwelyd at ei famwlad, ymwelodd yr iard Thessalian brenin Ehekratida, ynghyd ar y daith hon o Simonides.

grybwyllwyd Anacreon ymysg y centenarians Groeg. Yn ôl y dystiolaeth o Lucian, yn ysgolhaig a croniclydd, bu farw'r bardd mewn 85 mlynedd.

Mae Fersiwn anecdotaidd o farwolaeth Anacreon, a ddisgrifiwyd gan Pliny yr Hynaf. Yn ôl iddo, bu farw y bardd, tagu ar hadau grawnwin. Fodd bynnag, nid yw hyn fersiwn yn cael ei ystyried yn ddifrifol ymysg haneswyr.

creu

Llawer mwy yn hysbys am waith y bardd, fel y mae llawer o weithiau y mae eu awduron yn Anacreon. ei gerddi wedi eu hysgrifennu yn nhafodiaith Ïonaidd a bwriadwyd i'w canu neu adrodd, ynghyd â offerynnau cerdd.

Mae croniclau sôn o bum llyfr, a baratowyd ar gyfer yr ysgol o Alexandria. Mae'r tri cyntaf yn cynnwys gwaith telynegol, y pedwerydd - o iambic, a'r olaf - y marwnadol. Yn anffodus, clywsom darnau yn unig fach, a grybwyllir yn llyfrau gan awduron diweddarach.

Ymhlith y genres a ddefnyddiwyd gan Aristotle yn ysgrifennu ei weithiau yn cynnwys:

• emynau;
• Parfeny (caneuon corawl a berfformiwyd gan fenywod);
• cariad caneuon;
• cerddi-gwynion am y gyflym ddod o henaint ac ieuenctid, fleeting;
• awdlau, yn enwedig brenhinoedd a nawddoglyd ef.

Themâu a motiffau

Mae'r bardd Groegaidd hynafol yn ei gerddi yn cadw at seciwlar, ychydig yn gwatwar tôn. Mae'r cysyniad o greadigrwydd ei fynegi mewn symlrwydd canfyddiad Anacreon o'r byd, agwedd eironig tuag hunain ac eraill. Roedd yn estron i deimladau ac angerdd dwfn. Y prif gymhelliad yr holl farddoniaeth - ymwybodol drin y mwynhad drefnus o nwyddau daearol: gwin, cariad, meddwl yn agored.

Effaith ar lenyddiaeth y byd

ddylanwad mawr ar ddiwylliant byd wedi Anacreon. Penillion y bardd yn peri galaeth gyfan o ddilynwyr ac efelychwyr, yn enwedig yn y cyfnod o hynafiaeth hwyr a'r Dadeni a'r Oleuedigaeth.

Felly, yn yr hen amser Anacreotea casgliad ei greu, lle mae pob gwaith yn ysgrifennu yn dynwared Anacreon. Mae'r llawysgrif hon yn cael ei gadw ac wedi ei gyfieithu o'r Lladin, ac a gyhoeddwyd yn ddiweddarach yn 1554. y gwaith o gasglu creu dyddio o adeg y cyfnod Alecsandraidd. Mae'n hyn Anacreon cyfansoddiad a ddyledus am ei enwogrwydd llenyddol yn y byd modern.

Mae poblogrwydd y bardd yn y 17-18 canrifoedd. ymhlith awduron Ewropeaidd oherwydd gwaith psevdoanakreonticheskimi yn unig o'r fath. Yn llenyddiaeth Rwsiaidd, dilynwyr Anacreon yn cynnwys G. R. Derzhavina, K. N. Batyushkova, M. V. Lomonosova, A. S. Pushkina.

Ar gyfer yr hyn Anacreon barchedig ddoeth

Byddai nodweddion Anacreon heb y dyfarniadau yr hwn oedd yn bodoli ymhlith gyfoedion y bardd, yn anghyflawn. Felly, mae'r Anacreon Groegiaid barch nid yn unig ar gyfer ceinder o arddull, ond hefyd ar gyfer y doethineb dangosodd yn gymedrol. Er gwaethaf y ganmoliaeth a chariad llawenydd o yfed gwin, y bardd bob amser yn cydymffurfio â'r mesur, ac mewn gwirionedd, ac mewn un arall. Oherwydd hyn roedd yn gallu cadw meddwl clir bywiog, hwyliog i edrych ar allu'r realiti o amgylch, heb fynd i mewn i'r teimladau cryf a dwfn. Dyna pam yn ei farddoniaeth nid oes llawer o ddyfnder a chyfoeth o feddwl, am oes Anacreon - golau fleeting a gweithredu gwamal, llawn hwyl a llawenydd. Felly y rhwyddineb a symlrwydd ei iaith farddonol.

Yn ddiweddarach y Groegiaid oedd Anacreon fel hen ddyn siriol, nad flynyddoedd yn ymyrryd â mwynhau bywyd. Yn Athen, lle mae'r bardd yn byw am amser hir, efe a osododd y ddelw ar ffurf canu, gynhesu gan hynaf gwin.

anacreontics

Mae'r term hwn yn cyfeirio at y ffurf lenyddol barddoniaeth gogoneddu popeth sydd mor hoff o Anacreon. Sef, hwyl, mwynhad o fywyd, llawenydd o fywyd, pryd, cariad. Mae pob ffug o awduron Groeg hynafol o'r enw anacreontics.

Fodd bynnag, oherwydd y ffaith bod y cerddi gwreiddiol Anacreon ddaeth i ni gopi anghyflawn, y dylanwad mwyaf ar y dilynwyr y Groeg mawr eisoes wedi crybwyll ein Anacreotea casgliad.

Mae'r bardd Groegaidd hynafol, felly, yn ymddangos fel gwydn, llawenhau yn barhaus hynaf bywyd. Mae'n cael ei weld fel hyn ac yn hoff gan ei gyfoedion a ddisgynyddion. Fodd bynnag, er gwaethaf y fath agwedd achlysurol at y realiti o'i gwmpas yn y gweithiau barddonol, Anacreon mewn bywyd, yn ôl y dystiolaeth gyfoeswyr, roedd yn wahanol meddwl anghyffredin ac agwedd difrifol i fod yn feddylgar.