Hadiths y Proffwyd Muhammad am fywyd. Authentic Hadith y Proffwyd Muhammad

Islam - yn un o'r crefyddau mwyaf dirgel ar ein planed. Mae'n cynnwys cyfres o ddeddfau ysgrifenedig ac anysgrifenedig, y mae pob Mwslim glynu gyda thrachywiredd rhagorol a ffyddlondeb. Yn eu plith mae adnabyddus i bob Hadith y Proffwyd Muhammad - stori fer am ei fywyd. Gellir eu hanwybyddu, a addaswyd yn rhywle, ond yn ddibynadwy iawn. Mae hynny ynddynt bethau diddorol o'r fath, a sut maent yn effeithio ar fywydau Mwslimiaid, gweler isod.

Mae'r diffiniad

Felly, mae'r Hadith y Proffwyd Muhammad - yn cael ei gofnodi ar bapur y digwyddiadau pwysig ym mywyd yr arweinydd crefyddol, sylfaenydd Islam. Mae'n ofynnol i bob Mwslim i'w hadnabod, darllen ac yn cymryd fel sail ar gyfer ffurfio ei fyd-olwg a'i ddisgynyddion. Credir bod Mohammed oedd y cofnodion yn benodol er mwyn hyrwyddo ei bobl y gellid fod yn seiliedig ar y profiadau a gaffaelwyd. Heddiw, y radd o bwysigrwydd data yn crynodebau hanesyddol yn ail yn unig i'r Koran - llyfr sy'n cael ei ystyried y mwyaf cysegredig mewn Islam crefydd. Hadiths y Proffwyd Muhammad hefyd yn cael eu hystyried hunangofiant. Rhoddwyd sylw arbennig iddynt yn y dyddiau cynnar Islam ei hun, ac erbyn hyn maent yn aml yn ailadrodd mewn teuluoedd a mosgiau fel chwedl. Credir hefyd bod trwy astudio testunau hyn, mae'n bosibl i amgyffred yr holl ddirgelion y grefydd dwyreiniol.

Mae natur y genedigaeth y gair

Gweld o'r safbwynt etymoleg, mae'n dod yn amlwg ar unwaith bod y hadiths y Proffwyd Mohammed - yn y ngwir ystyr y straeon o'r hyn a ddigwyddodd. Mae pobl sy'n gwybod yr iaith Arabeg, yn hawdd i wneud y gyfatebiaeth rhwng y "Hadith" a "hadsa", sy'n swnio yn Rwsia fel "dweud rhywbeth", "Veda", "pasio". Felly, mae'n ymddangos bod pob un o'r straeon, sy'n ymwneud â chyflawni, nid yw cyfraith sylfaenol crefydd, traddodiad. Yn gynharach traddodiad hwn trosglwyddo ar lafar, ond yn ddiweddarach dechreuodd i gael ei gofnodi ar bapur. Noder bod yr holl arferion hyn o'r bobl Islamaidd, sy'n cael eu ffurfio, felly, caffael nad yw eu hymddangosiad yn berffaith yn iawn. Am dair canrif ar ôl marwolaeth y Proffwyd yn y gymdeithas Great Eastern cael digon o drafodaethau ar y mater hwn, ac yr holl gofnodion yn cael eu ffurfio gan ei fod yn neidio.

traddodiad Daearyddiaeth

tynged crefyddol o'r holl bobloedd sydd heddiw yn Mwslimaidd, yn benderfynol ymhell cyn y geni swyddogol eu crefydd gynhenid heddiw. Y Dwyrain Canol, mae rhai gwledydd yng Nghanolbarth Asia a Gogledd Affrica gydag nezapamyatovannyh ystyried yn un rhanbarth diwylliannol cyfan lle duwiau barchedig union, eu hadeiladu bron yr un cwlt ac wedi sefydlu traddodiadau tebyg. Yn 632 OC (Dyddiad marwolaeth Muhammad) yn unig enillodd Crefydd statws swyddogol a chadarnhad ysgrifenedig. Hefyd yn y seithfed ganrif yn yr holl rhanbarthau hyn dechreuodd i ledaenu dylanwad y Koran, sydd â llaw, gan Allah, y proffwyd a dderbyniwyd. Yn dilyn llyfr sanctaidd ar y dechrau ar lafar ac yn ysgrifenedig wedyn i gyrraedd y hadiths y Proffwyd Muhammad i'r bobl sy'n atgyfnerthu arferion a ffydd. Mae'n werth nodi bod pob pobl sengl yn eu ffordd eu hunain, dehongli'r llinell data. Hefyd ar gyfer pwerau gwahanol mwy neu lai werth yn bell oddi wrth yr un Hadith pawb.

dosbarthiad

Ymchwilwyr cymharu adroddiadau data hanesyddol confensiynol a dogfennau ysgrifenedig, yn gallu rhannu'r gorffennol yn dri phrif gategori. Felly, mae gennym y ahadith dilys y Proffwyd Muhammad, yn dda ac yn wan. Mae'r Statws yn bwysig, os ydynt yn cael eu defnyddio yn yr awdurdodaeth, mewn hanes neu mewn ymarferion eraill. Os oes angen y Hadith a grybwyllir ar gyfer sgwrs moesol neu i osod gwerthoedd moesol penodol yn y gymdeithas, Scruples o'r fath yn dod yn ddiangen.

Ynglŷn â bywyd priodasol

Heddiw, rydym i gyd yn gyfarwydd at y ffaith bod yr agwedd tuag at y rhyw fenywaidd yn gostyngedig iawn yn y byd Mwslemaidd. Yn wir, mae'r athroniaeth y Dwyrain yn llawer mwy cynnil na ni, y bobl Ewropeaidd, y mae'n ymddangos. Enghraifft drawiadol o hyn yw'r Hadith y Proffwyd Muhammad ar fenywod, a wnaeth yn ystod ei oes. Dyma rai ohonyn nhw: "Pan trapeznichayut, rhannu pryd o fwyd gyda'i briod, pan fyddwch yn prynu dillad a phethau eraill ar gyfer eu hunain - i wneud yr un peth ar gyfer ei! Peidiwch â tharo hi yn y wyneb, dim cabledd arni, a phan fydd y cweryl - nid gadael ei ben ei hun gydag ef "; "Pan fydd y wraig ei gŵr cyfiawn, mae'n bosibl cymharu â'r goron aur sy'n addurno lliw y brenin, Sparkles ac yn disgleirio am gannoedd o fetrau. Os yw gwraig y dyn cyfiawn yn cael ei nodweddu gan Aa wall, mae'n debyg dim ond gyda baich trwm sy'n hongian y tu ôl i'r hen ddyn. " Mae'r geiriau hyn yn rhoi cyfle i ddeall agwedd gwragedd Mwslimiaid gwbl wahanol i ni, ond nid yw hyn yn golygu ei fod yn waeth.

Y prif rhiant

Fel llawer o wledydd eraill, er gwaethaf ei siarter cymdeithasol batriarchaidd, y Islamists a gynhaliwyd yn famau barch uchel. Ei gadarnhau gan y Hadith y Proffwyd Muhammad am y merched sydd wedi cael neu ar fin dod yn famau. Llinynnau megis "Mae pob menyw sy'n dwyn plentyn, yn rhoi genedigaeth iddo, ac yn sympathetig i bob plentyn, ei ben ei hun ac eraill, gofalwch eich bod yn papadut Paradise" neu "Kohli Rai yn chwilio i chi eich hun - edrychwch ar ei gyfer o dan y coesau mamol" yw'r prif athroniaeth Islamaidd cyfan . Er ei riant ag anrhydedd yn gydol oes. Traddodiadau, a luniwyd gan Muhammad, yn amodi y dylai'r mamau gymryd gofal bob amser i barchu nhw a byth yn anghofio.

Perpetuum symudol ffydd

Un o'r piler Islam yn weddi pum amser, sydd yn llym yn cadw at bob Mwslim. Mae'n cael ei amlygu yn y ffurf o weddi y mae'n rhaid eu hailadrodd ym mhob un o'r pum niwrnod er mwyn uno â'r Hollalluog, er mwyn cyflawni cyflwr o hapusrwydd ysbrydol. Mae'r athroniaeth hon yn sanctaidd, wrth gwrs, yn cael ei adlewyrchu yn y traddodiad o bobloedd y Dwyrain. Yn ystod y 7fed ganrif y cafodd ei lunio hadiths y Proffwyd Mohammed ar y namaz, a heddiw maent yn eu dysgu ni i ofni Duw ac yn dod ag ef i aberthu ei trysor mwyaf gwerthfawr - yr amser ac yn y meddwl. Dyma beth yr Hollalluog addo i'r rhai a fyddai'n fod yn ffyddlon iddo, "Dylai unrhyw un sy'n perfformio ablution ofalus, ac yna yn mynd i ddarllen gweddi orfodol ac yn ei gwneud yn at yr Imam, yn derbyn maddeuant ei bechod."

cyfarwyddiadau bywyd

Mae gwerth arbennig yn y byd Mwslemaidd yn cael eu hystyried Hadith y Proffwyd Muhammad am fywyd. Adrodd eu testunau, ni fyddwn, oherwydd gall gymryd amser di-ri. Yn gyffredinol, gallwn ddweud bod chwedlau a straeon hyn yn llawn pryderon gyda'r nifer uchaf o dogmas rhai, sy'n seiliedig ar Islam ei hun. Maent yn addysgu cyfiawnder, cyfiawnder, doethineb. Mae llawer o'r rhain yn disgrifiadau cywir o'r rhai sefyllfaoedd sydd wedi digwydd ym mywyd y Proffwyd. Mae'n gwneud i gredu bod, rhaid i bob Mwslim yn seiliedig ar ei brofiad bywyd, tynnu gyfatebiaeth yn ei fywyd, yn gwneud mentor cyffredinol union yr un fath. Y peth mwyaf pwysig ym mhob testun y mae'n rhaid i berson garu ac anrhydeddu Duw. Ac os bydd y Mwslimiaid byd fod yn wir at ei ddeddfau, ar ôl disgyn farwolaeth i le nefol.

bydoedd Ynglŷn afterlife

Fel yr holl blaenorol yn Islam yn y hadiths marwolaeth y Proffwyd Muhammad. Darllen ac astudio nhw, nid oes modd i beidio â sylwi ar rai nodweddion tebyg gyda'n Orthodoxy, ond mae'r gwahaniaeth rhyngddynt hefyd yn fawr. Yn gyntaf, dylid dweud bod y pregethu Hadith i werthfawrogi ac anrhydeddu Duw oherwydd ei fod yn bawb sydd wedi bod yn ffyddlon iddo, bydd yn rhoi bywyd tragwyddol a hardd ar ôl marwolaeth. Straeon yn honni bod ffordd y Ddaear dyn - dim ond lle gorffwys dros dro, gan nad glynu at y gwahanol fanteision y byd materol yn gwneud synnwyr. Hefyd yn hoffi Orthodoxy, Islam ond un Duw - Allah, a dim ond ef yn gallu addoli yn Fwslim. Un o nodweddion nodweddiadol o'r Hadith, sy'n gyfrifol am ein marwolaeth ac mae ei blwyf hefyd yw parhad y stori. Dogma i'w gyflwyno i'r amlwg, yn y cefndir o ddigwyddiadau sy'n dweud eto am ddigwyddiadau penodol ffordd o fyw y Proffwyd Muhammad.

casgliad

Mae'r byd Islamaidd, yn wahanol i'n Uniongred arferol neu Catholig, yn cael ei nodweddu gan gydymffurfiaeth llawer mwy trylwyr â rheolau, nid yn unig deddfau ffurfiol ond hefyd draddodiadau, dysgeidiaethau crefyddol. Rhan annatod mae yna hefyd hadiths sy'n addysgu pob person sydd wedi dod yn Fwslim, yn ddidwyll ac yn unol â'r holl dogmas cadw at eu ffydd. Mae'r testunau hanesyddol yn llawn yn datgelu i ni hanfod Islam, yn ei gwneud yn bosibl i ddeall sut ei eni crefydd hwn gan fod y bobl sy'n ynddi, mae'n cael ei weld, a sut i feddwl am yr holl rheolau hyn, rhywun o'r tu allan.