Hermann Hesse, "Siddhartha": cynnwys ac adolygiadau

Ar ôl y nofel "Steppenwolf", "Siddhartha" yw'r gwaith enwocaf efallai yr ysgrifennwr rhyddiaith Almaeneg, Hermann Hesse. Mae beirniaid llenyddol yn ei briodoli i ddameg arograffaidd. Yng nghanol y naratif mae brahmana ifanc, y mae ei enw wedi'i enwi yn y teitl. Cyhoeddwyd y nofel gyntaf yn nhŷ cyhoeddi Berlin ym 1922.

Mae'r llwybr i "Siddhartha"

Un o ysgrifenwyr Almaeneg enwog yr ugeinfed ganrif yw Hermann Hesse. "Siddhartha" yw ei wythfed nofel. Dechreuodd ei lwybr i lenyddiaeth wych ym 1904, gan gyhoeddi "Peter Camencind." Nofel am lythrennog cyntaf sy'n symud o bentref alpaidd bach yn Zurich, gan geisio dod o hyd i'w le yn y byd. Mewn arddull debyg a gwaith nesaf Hesse "O dan yr olwyn" - am y bachgen dawnus Hans Gebenrath, sy'n astudio mewn seminar elitaidd. Yn ei bentref brodorol ni all wneud ffrindiau gydag unrhyw un, mae'n mynd i ddisgyblion y gof, ond yn y rownd derfynol mae'n peryglu o dan amgylchiadau rhyfedd. Mae llawer o ymchwilwyr Hesse o'r farn bod y digwyddiad hwn yn hunanladdiad.

Yn y nofel "Demian" ym 1919, mae angerdd yr awdur am seico-wahaniaethu'n cael ei fynegi'n fyw. Gan ddechrau gyda'r gwaith hwn, mae Hermann Hesse yn troi'n rheolaidd at y theori seicolegol hon. Nid yw Siddhartha yn eithriad.

Nofel am brahmana ifanc

I awdur fel Hermann Hesse, mae Siddhartha, y mae ei gynnwys yn ddiddorol o'r tudalennau cyntaf, yn ffordd wych o gyfleu eich syniadau a'ch syniadau i'r darllenydd. Y prif gymeriadau yw'r Brahmana ifanc Siddhartha a'i gydymaith agos Govinda. Maent yn neilltuo eu bywydau i chwilio am yr Hunan. Mae Atman yn un o gysyniadau allweddol athroniaeth Indiaidd a Hindŵaeth. Dyma'r hanfod tragwyddol, yr uwch "I", sydd ym mhob person ac ym mhob un sy'n byw mewn egwyddor.

Wrth chwilio am wirionedd

Mae Siddhartha hefyd yn mynd ar y llwybr hwn. Mae Hermann Hesse yn ei wneud yn ddyngarwr ac yn ascetig, dim ond er mwyn i chi allu cyflawni'r canlyniad a ddymunir, mae'n credu. Mae ei gydymaith Govinda yn ei ddilyn. Ar y ffordd, mae'r cyfansoddwr yn dechrau amau bod ei holl feddyliau yn anghywir. Ond mae'n dal i wneud pererindod i Gautama, ond nid yw'n derbyn ei ddysgeidiaeth.

Mae'n credu ei bod yn amhosibl dod yn Bwdha, gan roi i ddylanwad neu addysgu rhywun. Rhaid cyflawni'r ffyrdd o oleuo yn unig ar eu pen eu hunain, ar eu profiad eu hunain. Felly, mae'n penderfynu mynd o'i ffordd, tra bod ei ffrind Govinda yn ymuno â disgyblion Gautama.

Prin ddim colli olrhain

Ar ôl gadael Gautama, mae'r prif gymeriad yn ceisio edrych ar yr amgylchedd a harddwch anhygoel y byd cyfagos. Felly mae'n parhau i ddisgrifio ei deithiau pellach, Hermann Hesse. Mae Siddhartha yn cyrraedd dinas fawr, lle mae merch o rinwedd hawdd yn cwrdd â Kamala. Mae'n gofyn iddo ddysgu celf cariad iddo.

Fodd bynnag, mae hyn yn gofyn am arian, ac yn sylweddol. Felly, mae'n mynd i fasnach. Diolch i'w addysg a chudd-wybodaeth annioddefol, mae'n cyflawni llwyddiannau, bydd ei faterion yn mynd i fyny'r bryn yn fuan. Ar yr un pryd mae'n amheus am anghenion dynol yn fyd mewn arian a phŵer, hyd yn oed yn ei alw'n nodwedd rhyfedd o "bobl-blant." Fodd bynnag, cyn bo hir mae'n ymuno â moethus ac yn dod yn un o'u cynrychiolwyr. Daw goleuo i'r cyfansoddwr lawer o flynyddoedd yn ddiweddarach, mae'n sydyn yn cofio pam y dechreuodd y ffordd hon a beth ddylai ddod.

Yn ôl ar y ffordd

Yn y nofel, tro dro, ei arwr mewn taith newydd yn anfon Hermann Hesse. Gadawodd Siddhartha y plasty un diwrnod, adawodd popeth a gadawodd Kamala, a oedd yn feichiog gydag ef, (nad oedd yn gwybod amdano).

Yn fuan mae'n cyrraedd yr afon, yr oedd eisoes wedi croesi, pan oedd y fferi yn proffwydo ei ddychwelyd. Mae mewn cyflwr meddwl difrifol, bron yn marw, yn penderfynu cyflawni hunanladdiad a boddi. Fodd bynnag, mae'n cael ei achub, ond mae'n sylweddoli mai dim ond yn olwyn Samsara y cafodd ei ddal . Mae hwn yn gysyniad allweddol arall yn athroniaeth Hindŵaidd, sy'n golygu'r cylch geni a marwolaeth mewn gwahanol fydau, wedi'i gyfyngu gan karma person penodol.

Wedi'i wakio o gysgu dwfn, mae Siddhartha yn darganfod y cyn-gyfaill Govinda, a fu lawer o flynyddoedd yn ôl yn dewis dysgeidiaeth y Bwdha a'i ddilyn. Ar ôl siarad â Govinda, mae'r awdur yn trochi ei arwr mewn myfyrdod - dyma'r ddyfais nodedig a ddefnyddir gan Hermann Hesse. Mae Siddhartha yn teimlo ei fod eto ar ddechrau ei daith. Hyd yn oed yn fwy ymwybodol iawn nad yw gwybodaeth pobl eraill yn ddim, dim ond profiad personol sy'n bwysig.

Yn yr un afon ddwywaith

Fel y crybwyllwyd uchod, mae'r prif gymeriad yn dychwelyd i'r afon, a groesodd flynyddoedd lawer yn ôl. Mae ei lyfr "Siddhartha" yn adrodd ymhellach am ei lwybr newydd. Mae Hermann Hesse eto yn dod â'i gymeriad yn ôl i'r Vasferva fferi. Maent yn dod yn gydweithwyr, gan groesi'r anghenus trwy rwystr yr afon.

Mae Vasudev yn chwarae rhan fawr yn y nofel, dyma'r un sy'n dysgu prif gymeriad y gallu i wrando ar natur a dysgu oddi wrthi. Yn benodol, maent yn troi at yr afon.

Perthynas â'r mab

Mae llawer o feirniaid llenyddol o'r farn mai dyma'r nofel gorau o'r rhai a grëwyd gan Hermann Hesse. "Siddhartha," y gellir ei ddarganfod a'i ddarllen yn anffodus, yn ei gwneud hi'n bosibl treiddio sawl agwedd ar fywyd person, ond ni fydd yn bosibl deall yr holl feddyliau y mae'r awdur wedi eu rhoi i'r gwaith. Bydd y prif bwyntiau'n aneglur. Mae'n well darllen y nofel yn gyfan gwbl.

Yn fuan ar ôl y digwyddiadau a ddisgrifiwyd, mae'r gyfansoddwr yn cwrdd â'i anwylyd gyda'i fab, ac nid oedd ganddo unrhyw syniad iddo. Enwyd y bachgen yr un peth â'i dad, Siddhartha. Mae Kamala yn peryglu'n dras ar ôl brathiad neidr. Mae Siddhartha yn ceisio dysgu ei fab yn olwg dawel ar y byd, fodd bynnag, nid yw dyn ifanc, sydd wedi'i frasu â bywyd moethus, yn derbyn y sefyllfa hon.

Ychydig yn ddiweddarach, mae'r protagonydd yn sylweddoli ei fod wedi gwneud yr un camgymeriad lle'r oedd yn anwybyddu'r Buddha Gautama yn gynharach, a cheisiodd gyfarwyddo ei fab at y llwybr gwybodaeth, heb ganiatáu i gyflawni popeth gyda'i brofiad ei hun. O ganlyniad, mae'r ymateb yn ymateb negyddol - mab Siddhartha yn hedfan yn ôl i ddinas gyfoethog a moethus. Yn gyntaf, mae'r tad yn ceisio dal i fyny gydag ef, ond mewn pryd mae'n deall bod hyn yn ddiystyr, ac yn rhyddhau'r mab o'i ddylanwad.

Y cwestiwn yw a wnaeth y peth iawn, bydd yr arwr yn cael ei dristu am amser hir, hyd nes bydd yr holl amheuon yn cael eu diddymu ac nad yw'n sylweddoli bod yna ddoethineb. Mae Vasudeva, fferwr, unwaith eto yn gweithredu fel tiwtor, eto'n galw i wrando a dysgu o natur, i wylio'r afon, i ddeall yr hyn y mae'n ei ddwyn. Wedi'r cyfan, mae'n endid unigryw, sy'n newid yn gyson yn ei gyfredol ac ar yr un pryd heb ei newid, bob amser yr un afon. O ganlyniad, mae'r fferi yn gadael Siddhartha, yn mynd i'r goedwig am yr unigedd olaf yn ei fywyd, ac mae'r prif gymeriad yn cymryd ei le ar fferi afon.

Terfynol y nofel

Ac heddiw mae yna lawer o gefnogwyr o'r nofel "Siddhartha". Derbyniodd Hermann Hesse adolygiadau am ei greu yn ystod ei oes. Trafodwyd y gwaith hwn yn parhau ac yn dal i fod. Yn enwedig ei derfynol.

Mae'r gyfansoddwr unwaith eto yn cwrdd â ffrind i'w ieuenctid Govinda, a fu lawer o flynyddoedd yn ôl yn pasio o dan adain y Buddha Gautama. Ar ddiwedd ei oes, mae Siddhartha eisoes wedi cwblhau ei daith, ac mae Govinda yn dal i geisio'r nod a'r prif gyrchfan yn ei fywyd. Yna mae'n dod yn amlwg pa un o'r arwyr a wnaeth y dewis cywir dwsinau o flynyddoedd yn ôl.

Mae Siddhartha yn cyfleu'r holl wybodaeth a enillir yn ofalus i'r cymydog, gwir hanfod natur pethau.

Mae'r gwaith hwn yn unigryw gan fod y Bwdha, sy'n dod yn gyfansoddwr ei hun yn y pen draw, yn cael ei ddangos nid yn unig o'i ochr goleuedig, ond hefyd o'r ochr ddynol. Dangosir hyn i gyd gan Hermann Hesse. "Siddhartha" .epub yw un o'r fformatau mwyaf cyfleus ar gyfer lawrlwytho gwaith.

Ar y sgrin fawr

Nid oedd cyfarwyddwyr yr 20fed ganrif yn methu â throsglwyddo'r stori unigryw hon i'r sgrin. Ydych chi eisiau gwybod pam i lawer yw idol Hermann Hesse? Gall "Siddhartha" .fb2 - helpu i wneud hyn. Dyma'r fformat y gallwch chi ddarllen y llyfr. Ac mae hi'n well ganddo ffilm. Yn 2003, cyhoeddwyd yr un enw yn yr Ariannin gan Jorga Paloko. Fodd bynnag, yr addasiad mwyaf enwog yw gwaith Conrad Rux. Cafodd y ffilm ei rhyddhau yn yr UD ym 1972. Perfformiodd y brif rôl yn y ffilm gan Shashi Kapoor, brawd iau'r boblogaidd yn yr actor yr Unol Daleithiau, Raja Kapoor. Gyda llaw, daeth Shashi yn actor cyntaf Bollywood, a ddechreuodd weithredu'n weithredol mewn ffilmiau Prydeinig ac America.

Mae plot y ffilm mewn sawl ffordd yn ailadrodd y digwyddiadau a ddisgrifir yn y llyfr. Ar yr un pryd, ni all un helpu sylwi ar y gwahaniaethau. Mae'n werth, er enghraifft, sôn bod y llun yn gosod ei hun fel ffilm erotig. Perthnasoedd Siddhartha gyda llysws leddog Kamala neilltuo llawer o olygfeydd.

O ganlyniad, mae anwylyd y cyfansoddwr hefyd yn perfformio o fwlch y neidr, y mae'r mab yn gadael ei dad, heb fod eisiau byw fel hermit, ac mae hen gyfaill Govind, yn cwrdd â Siddhartha yn henaint, yn sylweddoli mai dim ond ei fod yn gwybod bod hapusrwydd go iawn, wedi canfod ei le yn y bywyd hwn, wedi cyflawni'r nod a ddymunir .

Adolygiadau o'r nofel

Mae llawer o bobl yn dweud ei bod yn hawdd dod o hyd i ddarllen y nofel hon ar y Rhyngrwyd. Hermann Hesse "Siddhartha" .pdf - dyma'r dewis gorau posibl ar gyfer darllen.

Mae holl gefnogwyr y nofel hon yn nodi bod yr awdur wedi llwyddo i osod y cwestiynau a'r atebion pwysicaf am y byd hwn mewn un gwaith. Ac nid yw'r llyfr nid yn unig yn ein gwneud ni'n meddwl, ond yn rhoi heddwch a llonyddwch, yn ein cyffwrdd â'n syniadau a'n meddyliau. Mae gan y nofel eiddo hudolus, nid yw'n addysgu, ond mae'n gwneud i chi deimlo'n heddwch i'r enaid, yn teimlo'n ddealltwriaeth ddwfn o'r byd o'n hamgylch.

Y peth mwyaf anhygoel yw bod y llyfr hwn, wedi'i ysgogi â meddyliau ac athroniaeth y Dwyrain, wedi'i ysgrifennu gan awdur Almaeneg. Mae llawer o bobl yn dweud bod darllen y ddameg hon yn angenrheidiol yn yr hwyliau cywir, gan geisio deall yr hyn y teimlai Siddhartha ar ei ffordd i wir ddealltwriaeth o fywyd.

Er gwaethaf y ffaith bod "Siddhartha", fel yr enwog "Alchemist" Paolo Coelho, mae llawer yn cyfeirio at yr un genre - damhegion, mae'r rhain yn dal i weithio o wahanol gategorïau pwysau, pob un ar gyfer eu hoed a'u canfyddiad. Os yw'r "Alchemist" yn ddiddorol ac yn ddefnyddiol mewn rhyw ffordd i bobl ifanc, yna mae "Siddhartha" yn lyfr i ddarllenydd mwy aeddfed, ac nid oedd, fel yr un o'r prif enwog, yn darganfod ei alwedigaeth wir mewn bywyd.

Creadigrwydd Hesse ar ôl "Siddhartha"

Fe wnaeth y Herman Hesse nesaf ryddhau, efallai, ei nofel enwocaf - "Steppe Wolf." Yn y gwaith hwn, rhoddir llawer o sylw i'r thema celf. Mae'r awdur yn siarad am ddirywiad diwylliant, yn arbennig, o gelf gerddorol.

Mae hwn yn waith diddorol gydag is-deitl "Nodiadau Harry Garler (dim ond ar gyfer y crazy)." Mae beirniaid hefyd yn cyfeirio'r nofel hon at genre y ddameg. Mae'r prif gymeriad mewn argyfwng meddyliol dwfn. Ar hyn o bryd mae'n dod â theori am rannu personoliaeth unigolyn yn ddwy ran: person o foesoldeb moesol ac ysbrydol uchel ac anifail, yn enwedig blaidd. Mae'r arwr yn deall bod ei bersonoliaeth yn llawer mwy cymhleth ac yn aml iawn nag a ddychmygu o'r blaen.

Mae Hermann Hesse yn un o ysgrifenwyr yr Almaen sydd wedi ennill cydnabyddiaeth byd. Yn 1946 cafodd wobr Nobel mewn Llenyddiaeth iddo.