Mae'r Patriarch cyntaf Moscow a Phob Rwsia: Fersiwn hanesyddol y teitl a phwerau

Yn hanes Orthodoxy XIV ganrif yn drobwynt. Ar ôl y Twrciaid orchfygodd Caergystennin yn 1453, y gostyngiad o Byzantium a Rwsia, a oedd yn nad oedd gan ei patriarch ei hun, oedd yr unig wlad Uniongred annibynnol yn y byd. Mae'r holl eglwysi Dwyreiniol oedd dan reolaeth yr awdurdodau Twrcaidd. Mae'r sefyllfa hon yn cyfrannu at y ffaith bod yn 1589 ei roi i'r gwasanaeth y Patriarch cyntaf o Moscow a Phob Rwsia, Job gydnabod fel gyfartal ymhlith y pedwar patriarch arall Uniongred.

gwas Plentyndod John

Enwch y Patriarch cyntaf o Moscow a Phob Rwsia, derbyniodd y Bedydd Sanctaidd - John. O ran ei eni cadw gwybodaeth y daeth i mewn i'r byd yn y tridegau y ganrif XVI. Yn ôl adroddiadau, mae'r Patriarch cyntaf Moscow a Phob Rwsia, ei eni mewn teulu o bobl gyffredin, a oedd yn perthyn i'r dosbarth Posad hyn a elwir yn. Mae hanes wedi cadw dim ond enw'r fam, ei mabwysiadu ar ôl mabwysiadu mynachaeth i ni - Pelagia.

Yn gynnar y bachgen ei rhoi i John yn y cyffiniau yn fynachlog, lle yr oedd i basio llythrennedd a hanfodion y ffydd. Gallai hyn fod yn dystiolaeth o dduwioldeb y rhieni sy'n dewis plentyn i feithrin yn eich plentyn cariad at ffydd fatherly, a rhai o'u digonedd, gan fod yn y blynyddoedd hynny yr angen yn aml yn gwneud i blant o oedran cynnar yn dechrau gweithio. Fodd bynnag, mae cyflogaeth yn y fynachlog sanctaidd deffro yn y dyn ifanc teimlad crefyddol dwfn a'r awydd i ddod yn fynach. Cyn i'r patriarch cyntaf o Moscow a Phob Rwsia yn y dyfodol cychwyn ar ei lwybr a ddewisir, roedd yn rhaid iddo brofi caledwch eu bwriadau.

traddodiad Eglwysig yn dweud wrthym fod ei dad yn amau gallu'r ei fab i ddwyn caledi bywyd mynachaidd ac yn awyddus i droi iddo gan ei gynlluniau i ddod o hyd iddo briodferch, ac ymgrymu i'r briodas. Peidiwch byth o'r blaen nid oedd yn gwrth-ddweud eu rhieni, nid oedd John Dare i wrthwynebu ac yn yr amser hwn, ond ar ddiwrnod y briodas gofynnodd am ganiatâd i fynd i'r fynachlog ac ymweld â'r gell ei fentor ysbrydol.

Dringo y llwybr o mynachaeth

Nid oedd yn dychwelyd i'w gartref. Ar ôl siarad â Archimandrite bachgen Almaeneg gadarn penderfynodd nad oedd ei lle yn mewn byd prysur, ac yn y waliau y fynachlog sanctaidd. Ar yr un diwrnod bu dan y ddefod o tonsure a rhoddwyd yr enw Job, a gymerodd ar eu hôl barchedig sanctaidd taer Dioddefaint Job.

Nid yw bywyd mynachaidd yn hawdd i unrhyw mynach novopostrizhennogo. Mae gormod o gysylltiadau i'r hen ac yn cyfeirio meddyliau i'r hyn mae wedi gadael yn y byd, ar ôl gwneud ei weithred fwyaf pwysig mewn bywyd. Anodd yw hi i ddod i delerau ag amodau llym yr arhosiad yn y fynachlog, ond hyd yn oed yn fwy anodd i orfodi fy hun i beidio â ufuddhau i'w ewyllys, ond dim ond y gorchmynion mentor, sydd wedi cymryd yn ganiataol ngofal yr ffurfiant ysbrydol y dechreuwyr.

Dyfodol Patriarch cyntaf o Moscow a Phob Rwsia, Job yn un o'r gweithwyr hynny sy'n perfformio gyda gostyngeiddrwydd gyfartal unrhyw osodwyd arnynt ufudd-dod. Cyn dringo i ben y awdurdodau yr Eglwys, aeth trwy'r holl gamau o wasanaeth mynachaidd - o ddechreuwyr syml i'r abad. Mae'n hysbys bod yn 1569, yn ystod ymweliad i fynachlog Ivanom Groznym, gwnaeth argraff ffafriol ar y brenin, ac ar ôl cyfnod byr yn ei orchymyn daeth Archimandrite.

Cam yn y ffordd o wasanaeth eglwys

Ar ddiwedd 1570, symudodd i Moscow a daeth yn rheithor y Simonov Fynachlog. Pennawd am bum mlynedd, un o'r mynachlogydd mwyaf yn y wlad, St. Job yn cymryd rhan yn weithredol, nid yn unig mewn crefydd, ond hefyd ym mywyd gwleidyddol y wlad.

Yn y cyfnod canlynol arweiniodd nifer o blastai, ac yna ei ordeinio esgob cyntaf Kolomna, ac yna Archesgob Rostov Fawr. Y lefel uchaf o awdurdod y cyfnod hyd at St Job yn 1587, gan ddod yn y Metropolitan o Moscow. Fodd bynnag, o'i flaen aros am newydd deitl, uwch - y Patriarch cyntaf Moscow a Phob Rwsia.

Roedd sefydlu'r Patriarchate yn Rwsia

Y gallu i gael eu patriarch eu hunain yn y wlad o ganlyniad i nifer o ffactorau, bwysicaf o'r rhain yw cynyddu rôl y Uniongred Rwsia ymysg gwledydd eraill, roedd ar y pryd dan iau Twrcaidd. Fel y soniwyd uchod, cyn cadarnle yr Eglwys Ddwyreiniol - Byzantium - syrthio mewn 1453 o dan bwysau gan y goresgynwyr.

Mae'n hysbys nad oedd y Twrciaid yn gwahardd gweithgareddau'r eglwys Gristnogol yn y tiriogaethau meddiannu ganddynt, ond yn gweithredu yn erbyn ei gynrychiolwyr unceremoniously iawn, yn ôl ei mwyaf pleserus atafaelu unrhyw eiddo. expropriations o'r fath a gynhaliwyd gyda rheoleidd-dra di-ffael, gan gymryd cymeriad ysbeilio undisguised a sefydliadau eglwysig y pen draw arweiniodd lleoli yn nhiroedd y meddiant, at y tlodi cyflawn.

Diffyg arian i ailadeiladu eglwysi dinistrio a chynnwys y clerigwyr, y primatiaid yr Eglwys Bysantaidd ei gorfodi i apelio i'r Rwsia Tsar Fodoru Ioannovichu am gymorth ariannol. Cymerodd brenin Rwsia manteisio ar y cyfle ffafriol, gan fod, yn ôl y Siarter yr eglwys, rhowch dim ond wedi bod yn patriarch newydd Primate actio, ac ar gyfer y Patriarch cyntaf o Moscow a Phob Rwsia wedi dod yn angen brenin y bobl iawn ei fendith.

Mae'r digwyddiad mwyaf ym mywyd yr eglwys

Daeth y pennaeth yr eglwys Bysantaidd i'r Ancient yn 1588 ac, yn ôl gyfoeswyr, cafodd ei daro gan y moethus y palas, a rhwysg addoli a gynhaliwyd yn temlau y brifddinas. Yn ogystal, fel y gwyddys o'r un ffynonellau, mae'n gwneud amlygiad argraff annileadwy o dduwioldeb bobl Rwsia yn dyst mae'n dod yn barhaol.

Bob dydd, ble bynnag ymddangosodd y patriarch, cafodd ei amgylchynu gan dyrfaoedd trwchus o bobl sydd angen bendith. Ddim yn teimlo'n rhydd i anwybyddu fynegiant mor gynnes o deimladau crefyddol, bu'n rhaid iddo aros am oriau yn y stryd, wedi'i amgylchynu gan cylch o gredinwyr.

Mae haneswyr yn nodi bod yn ei gynllun gwreiddiol oedd yn derbyn cymorth ariannol gan y brenin, a dim byd mwy nid oedd. Fodd bynnag, gan wybod bod gwrthod cydymffurfio â chais y autocrat yr gyflwynir Eglwys Patriarch Rwsia, bydd yn gadael yn waglaw, Jeremiah gorfodwyd i gytuno, ac mae'r canlyniad yn Chwefror 5, 1589 yn y gadair patriarchaidd newydd ei ffurfio esgynnodd y Patriarch cyntaf o Moscow a Phob Rwsia. Mae'r etholiad hwn ar gyfer genhadaeth uchel hon ei Metropolitan Job oedd ar gais y Tsar Fodora Ioannovicha, ffafrio ef ac showered iddo ffafr y brenin.

Mae gweithgareddau'r patriarch newydd

Y etholwyd yn ddiweddar y Patriarch cyntaf Moscow a Phob Rwsia, y mae eu awdurdod ymestyn i bob agwedd ar fywyd crefyddol, ymlaen ar unwaith at ddiwygio eglwys mewnol. Arloesedd a effeithir yn y disgyblaeth metropolitan a gwella ychwanegol ymhlith y clerigwyr greu. Home yw eich problem welodd yn cryfhau'r Orthodoxy a phŵer ysbrydol y wladwriaeth. haneswyr Eglwysig yn dweud bod ar ôl y Patriarch cyntaf o Moscow a Phob Rwsia oedd y Job Metropolitan, yr Eglwys Uniongred Rwsia wedi cael ei godi i lefel anghyraeddadwy o'r blaen.

Mae gweithgareddau'r patriarch yn y cyfnod o gythrwfl

Yn 1598, y wlad ei daflu i'r anhrefn, a elwir yn Amser y Troubles. Mae'r Patriarch cyntaf Moscow a Phob Rwsia, a oedd yn rhaid iddo fod teitl y pennaeth y bobl, mewn gwirionedd yn arwain y gwrthwynebiad yn erbyn arllwys i mewn i diriogaeth Rwsia goresgynwyr Lithwaneg a Phwyleg. Anfonodd lythyrau i bob rhan o'r wlad, lle galwodd i wrthsefyll dramorwyr.

Pan ddaeth at llu Moscow, dan arweiniad Dmitry Ffug, y Patriarch cyntaf Moscow a Phob Rwsia, roedd Job ymhlith y rhai sy'n gwrthod cydnabod y imposter. Yn ôl yr ymchwilwyr, mewn cyfnod penodol Gregory Otrepyev yn ysgrifennydd yn Job, felly, fel pawb arall, yn deall pethau'n digwydd dwyll. Ef yn gyhoeddus yn melltithio Falsdmitry a'i holl ddilynwyr.

Pan ym mis Ebrill 1605 y ddinas ei drosglwyddo i'r twyllwraig, y sant, gwrthododd Job dyngu teyrngarwch iddo a chafodd ei ddiswyddo. Ym mis Awst yr un flwyddyn, cefnogwyr siambrau Dmitry Patriarchal Ffug trechu, ac o primat ôl nifer curo a bychanu fel mynach syml ei anfon at y fynachlog Staritsa, lle y treuliodd ddwy flynedd mewn gweddi gyson am dynged y thad.

Diwedd oes y patriarch

Nid yw iechyd gwael yn caniatáu iddo gynyddu eto yn esgobaeth primatial. Bu farw yn 1607 ac fe'i claddwyd ym mynachlog y dybiaeth, yr un lle mae'n unwaith dechreuodd gwasanaeth mynachaidd. Yn 1652 y creiriau sydd wedi marw yn cael eu cludo i'r brifddinas a'i osod yn yr Eglwys Gadeiriol Tybiaeth. Eisoes heddiw, ym mis Hydref 2012, bydd y hierarch cyntaf, Patriarch Moscow a Phob Rwsia, Job ei ogoneddu ymhlith y saint. Roedd yn weithred resymegol, yn mynegi canlyniad ei weithgareddau fel pennaeth yr eglwys.

Newid golygyddol y teitl patriarchaidd

Dylid nodi bod y teitl patriarchaidd ers canrifoedd wedi mynd drwy nifer o newidiadau golygyddol ac yn cael ei ddefnyddio heddiw ar gyfer teitl St. Job - y Patriarch Moscow cyntaf a Phob Rwsia - nid yn eithaf cywir. Mae'r ffaith bod yn y cyfnod cyn teyrnasiad y Patriarch Nikon (hyd at 1652), mae'r wlad yn cael ei nodi yn y teitl fel "Rusia", a dim ond yn ddiweddarach mabwysiadodd y ffurf o "Rwsia". Yn y cyfnod cyn-Petrine teitl cynnwys y geiriau "a'r holl Patriarch Nordig."

Fel ar gyfer y teitl, a oedd yn gwisgo St Job, mewn dogfennau hanesyddol, mae golygyddion eraill, lle mae Moscow yn cael ei restru fel y "ddinas imperial", ac a alwodd Rwsia yn "teyrnas gwych." Hysbys, ac amrywiadau eraill, gan ymddangos mewn dogfennau a lofnodwyd gan y Primate yr Eglwys Rwsia mewn gwahanol gyfnodau hanesyddol. Dylid nodi bod anghysondebau o'r fath yn cael eu hachosi yn bennaf gan y diffyg unffurfiaeth yn y ganrif ddiwethaf wrth baratoi dogfennau swyddogol - yn grefyddol a seciwlar.

Mae pwerau'r patriarch

O dan y statud ar hyn o bryd yn awr ROC, pwerau Patriarch yn cynnwys swyddogaethau gweinyddol yn bennaf, gan roi cyfle i reoli'r Eglwys. Mae'n rhoi arno ddyletswydd cynnull y Cynghorau Lleol ac Esgobion ', yn ogystal â phenodi sesiynau Synod. Patriarch yn penodi pob uwch swyddogion eglwysig, gan gynnwys penaethiaid ysgolion crefyddol o bob lefel. Pwyntiau ychwanegol o awdurdod patriarchaidd yn meddiannu lle arbennig y ddyletswydd i gynrychioli'r Eglwys at y llywodraeth a sefydliadau rhyngwladol.

Is-Patriarch

I gyflawni'r swyddogaethau a roddwyd i'r Patriarch, byddai'n amhosibl heb rhaniad rhesymol o gyfrifoldebau rhwng ei ddirprwyon - ficeriaid. Mae pob un ohonynt yn gyfrifol am y sefydliad o fywyd yr Eglwys mewn ledled y sir un o'r esgobaeth Moscow. Y ficer cyntaf y Patriarch Moscow a Phob Rwsia, sydd yn gyfrifol am ei rhan ganolog, ar ben hynny, yn patriarch uniongyrchol ac yn ddirprwy, ac mewn achos o salwch, marwolaeth neu ymddeoliad yn perfformio dros dro ei swyddogaethau nes ethol olynydd.

Propaganda o wybodaeth grefyddol

Ers i Saint-Job, Patriarch cyntaf o Moscow a Phob Rwsia, esgynnodd i'r primatial weld, hanes y Rwsia Patriarchate, a oedd yn torri ar draws yn ystod teyrnasiad Peter I a ailddechrau o dan Stalin, mae un ar bymtheg Primate yr Eglwys Rwsia. Diolch i eu llafur diflino bywydau Uniongred yn ein gwlad wedi dod o hyd i'r ffurflenni, a oedd yn caniatáu iddo i fod yn sail i gysylltiad ysbrydol cenedlaethau o Rwsiaid.

Peidio bod o'i le nodi, cyn belled â hanes Rwsia, gan gynnwys yr eglwys, yn anrhydeddu ei arwyr, gymaint yn ceisio dileu o'r cof o ddisgynyddion bradwyr y Motherland. Un enghraifft yw'r patriarch Ignatius enwog, tyngu llw 1605 a daeth yn ydd goresgynwyr Falsdmitry Pwyl. Mae ei enw yn cael ei ddileu am byth o'r rhestr o patriarchiaid ac blotio o'r cof cenedlaethol.

Yn ystod y cyfnod o erledigaeth atheistic o bopeth Orthodoxy sy'n ymwneud â'r athrawiaeth a'r eglwys hanes, cafodd ei hepgor o'r cwricwlwm ysgol. Mae hyn yn achosi bylchau sylweddol yn y wybodaeth y disgyblaethau hyn dinasyddion o Rwsia modern. Hyd yn oed cwestiwn syml: "Beth yw Patriarch cyntaf Moscow a Phob Rwsia" rhoi llawer mewn diwedd marw. Y dyddiau hyn, fodd bynnag, mae'r rhan fwyaf o gynulleidfaoedd yn Ysgol Sul i blant ac oedolion, a gwaith addysgol helaeth a gynhaliwyd hefyd wedi'i anelu at gywiro y sefyllfa.