Nodweddion cyffredinol athroniaeth Rwsia: nodweddion penodol a chamau datblygu

meddwl Athronyddol yn Rwsia yn ffenomenon unigryw yn hanes gwyddoniaeth. athronwyr Rwsia wedi cymathu y wybodaeth a gasglwyd gan eu rhagflaenwyr drwy gydol hanes, ac er mwyn eu haddasu i realiti bywyd Rwsia. Yn naturiol, bydd y nodwedd gyffredinol o athroniaeth Rwsia â nodweddion penodol sy'n ei gwneud yn ffenomen unigryw ac unigryw yn hanes y datblygiad gwybodaeth athronyddol. Rydym yn rhestru'r digwyddiadau a pherthnasoedd, sydd yn cymryd rhan yn yr astudiaeth o athroniaeth Rwsia. nodweddion cyffredinol y maes gwrthrych gwyddoniaeth hwn yn Rwsia yn cynnwys sawl agwedd.

cymdeithas

Rwsia athroniaeth dyfais astudiaethau cymdeithas, newidiadau yn ystod ei ddatblygiad, yn ogystal â'r posibilrwydd o ddyluniad gorau posibl o gymdeithas. Mae hefyd yn edrych ar y prif broblemau o gyflwr a'r posibilrwydd o adeiladu cymdeithas delfrydol.

pobl

Roedd y dyn a astudiwyd o ran ei heddwch mewnol ac ysbrydolrwydd. Mae datblygiad ysbrydol a moesol yn ddyledus, yn bennaf, gyda Uniongred Cristnogaeth.

moesol

nodweddion cyffredinol athroniaeth Rwsia yn amhosibl heb ddisgrifiad o sut awydd moesoldeb i oresgyn y gwrthdaro tragwyddol rhwng da a drwg.

Dyn a Gofod

Mae lle arbennig yn natblygiad meddwl athronyddol Rwsia yn cymryd anthropocosmism, ystyried dyn fel gronyn gweithredol y bydysawd, y cosmos fel cartref gwych, organeb unigol.

Y prif draddodiad o feddwl athronyddol yn Rwsia

nodweddion cyffredinol athroniaeth Rwsia yn amhosibl heb sôn ddau draddodiad pwysig sy'n dylanwadu ar ffurfiant y duedd hon, sef:

• traddodiad athronyddol a mytholegol Slafeg;
• Greco-Bysantaidd draddodiad crefyddol-athronyddol.

Cyfnodau o ffurfio athroniaeth Rwsia

Mae camau canlynol o ddatblygiad athroniaeth Rwsia.

• Y cam cyntaf yw ffurfio meddwl athronyddol yn ein gwlad ac yn cynnwys y cyfnod o X i XII ganrif. Mae tarddiad athroniaeth yn Kievan Rus Christianization gysylltiedig â'r broses ddatblygu. dylanwad cryf ar ddatblygiad gwyddoniaeth mae hyn wedi darparu Byzantium.
• Mae'r ail gam yn cynnwys y cyfnod o XIII i ganrif XVIII, ac yn disgrifio datblygiad athroniaeth ym Moscow Rwsia. Mae'r cyfnod hwn yn gysylltiedig â diwygiadau yw'r diwygiad a beirniadaeth o defodau a cults Cristnogol. Yn y cyfnod o XVI i XIX ganrif mewn athroniaeth Rwsia y duedd gwrthwynebu o Orllewinwyr (yr awydd i fynd i mewn Rwsia mewn diwylliant Ewropeaidd) a Slavophilism (pwyslais ar hunaniaeth athroniaeth Rwsia a gwreiddioldeb Rwsia ysbrydolrwydd).
• Y trydydd cyfnod o athroniaeth Rwsia y diweddar XIX c ar ddechrau'r ganrif XX ei ystyried y "aur" o ran nifer fawr o atebion ymchwil gwreiddiol a chynrychiolwyr ardderchog o wyddoniaeth.
• Byddai nodweddion cyffredinol athroniaeth Rwsia yn anghyflawn heb y cam olaf - 1920-1991 o flynyddoedd. Mae'r cam Sofietaidd, a nodweddir gan y dwysedd o feddwl athronyddol. Yr unig theori gwir Marcsiaeth ei ddatgan, unrhyw heblaw ei syniadau eu herlid a'u gwrthod.

casgliad

Felly, y traddodiad athronyddol Rwsia cael ei nodweddu gan ei hanes unigryw, sy'n gwasanaethu fel datblygiad o'r fath rhyfedd o feddwl gwyddonol yn ein gwlad.